Die Frage ist, wie wir diese innere Stärke aufbauen können. Reporter der Zeitung „Journalisten & Meinungsführer“ trafen sich mit einer Reihe von Experten und Abgeordneten der Nationalversammlung , um dieses Thema zu erörtern.
Dr. Nghiem Vu Khai, Delegierter der Nationalversammlung der 11., 12. und 14. Legislaturperiode; ehemaliger stellvertretender Vorsitzender des Ausschusses für Wissenschaft, Technologie und Umwelt der Nationalversammlung; ehemaliger stellvertretender Minister für Wissenschaft und Technologie :
Die Vietnamesen bewahren stets ihre Traditionen, sind standhaft und loyal, aber auch immer innovativ und kreativ, „um Neues und Frisches zu schaffen“*
Sehr geehrter Herr Doktor, im Zeitalter der tiefgreifenden Integration ist die endogene Stärke eines Landes zu einem wichtigen Faktor für seinen Erfolg und seine Position im globalen Wettbewerb geworden. Was ist Ihrer Meinung nach die endogene Stärke Vietnams? Wie kann diese Stärke dem Land helfen, Entwicklungschancen angesichts globaler Veränderungen und Schwankungen zu nutzen?
Der Begriff „innere Stärke einer Nation“ ist sehr weit gefasst und zugleich der wichtigste Faktor, der unserer Nation im Laufe ihrer Jahrtausende langen Geschichte geholfen hat, unzählige Herausforderungen und Gefahren zu meistern und sich weiterzuentwickeln. Die innere Stärke einer Nation wird durch drei Hauptfaktorengruppen bestimmt:
Erstens , natürliche Faktoren: Günstige geografische Lage, reich an natürlichen Ressourcen, die Gebietsgröße entspricht den Entwicklungsanforderungen.
Zweitens sozioökonomische Faktoren: Bevölkerungsgröße, wirtschaftliches Potenzial, politische und soziale Stabilität, nationale Verteidigungsfähigkeit, Nationalbewusstsein.
Drittens ist der kulturelle Faktor, die sogenannte „Soft Power“, im Wesentlichen das nationale Image, von entscheidender Bedeutung, und die kulturelle Attraktivität.
Dr. Nghiem Vu Khai.
Vietnam besitzt eine reiche und vielfältige Kultur mit wertvollen traditionellen Werten wie Patriotismus, Solidarität, Ausdauer und Widerstandsfähigkeit. Die Achtung, Förderung und Bereicherung dieser kulturellen Werte trägt dazu bei, den Nationalstolz zu stärken und das Selbstvertrauen und die Stärke der Bevölkerung zu festigen.
Wir müssen jedoch auch die bestehenden Aspekte, Mängel und den Verfall der sozialen Ethik offen betrachten, um neue und frische kulturelle Werte zu entwickeln und zu schaffen.
Onkel Ho lehrte einst: „Beim Aufbau des Landes müssen vier Bereiche gleichermaßen beachtet und gleichwertig behandelt werden: Politik, Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur.“ Wichtiger noch, er wies auf die enge Verbindung zwischen Kultur und anderen Bereichen hin. „Kultur kann nicht außerhalb von Wirtschaft und Politik stehen, sondern muss in diese eingebettet sein“ ; umgekehrt sind auch Wirtschaft und Politik „Teil der Kultur“.
Die Wirtschaft bildet das materielle, die Kultur das spirituelle Fundament der Gesellschaft. Nach Ho Chi Minhs Philosophie dienen Wirtschaft und Kultur letztlich dem politischen Ziel, eine Gesellschaft mit wohlhabenden Menschen, einem starken Land, Demokratie, Gleichheit und Zivilisation aufzubauen. Das harmonische Zusammenspiel von wirtschaftlicher, politischer, kultureller und sozialer Entwicklung schafft die Grundlage für nachhaltige Entwicklung. Kultur muss dem politischen Auftrag dienen und den wirtschaftlichen Aufbau und die Entwicklung fördern. Gleichzeitig müssen Wirtschaft, Politik und Gesellschaft von der Kultur geleitet werden, um allen Mitgliedern der Gesellschaft wahren Wohlstand und nachhaltiges Glück zu bringen und niemanden zurückzulassen.
Neben seiner kulturellen „Soft Power“ verfügt Vietnam auch über eine günstige geografische Lage mit reichem geologischem Potenzial, hoher Biodiversität und einem günstigen Klima, das für die Entwicklung des Landes und das Wohl der Bevölkerung genutzt werden kann. Im Umgang mit natürlichen Ressourcen müssen wir die Denkweise überwinden, uns auf begrenzte Ressourcen zu verlassen und darauf zu warten.
Weltweit gibt es viele Länder, die nicht reich an Ressourcen sind, sondern sogar sehr arm, die sich aber zu entwickelten Ländern und Schwellenländern wie Japan, Korea, Israel usw. entwickelt haben. Wir müssen die erneuerbaren Ressourcen des Landes erhalten und vernünftig nutzen, um eine nachhaltige Entwicklung zu gewährleisten.
Vietnams Eigenstärke ist im Zeitalter der globalen Integration von entscheidender Bedeutung – sie ist einer der Kernfaktoren für die wirtschaftliche Entwicklung, die Verbesserung der Lebensqualität der Bevölkerung und die Fähigkeit, Herausforderungen und Schwierigkeiten aus dem externen Umfeld zu bewältigen. Durch die gezielte Förderung und Entwicklung dieser Eigenstärke kann Vietnam seine Wettbewerbsfähigkeit steigern, ausländische Investitionen anziehen und seine Position auf der internationalen Bühne verbessern.
+ Worauf sollte die Entwicklung und Förderung der Eigenstärke Vietnams basieren, Herr?
Wenn man von endogener Stärke spricht, bedeutet das auch, dass exogene Stärke parallel dazu existiert. Ich verstehe unter exogener Stärke regionale und internationale Faktoren, die Chancen eröffnen und so zur Stärkung eines Landes beitragen. Es wird viel darüber diskutiert, wie man Risiken in Chancen verwandeln kann; umgekehrt haben manche Länder aber auch goldene Gelegenheiten verpasst.
Wenn die eigenen Stärken Vietnams richtig gefördert und entwickelt werden, wird das Land seine Position auf der internationalen Bühne weiter verbessern. (Foto aus dem Internet, Illustration).
Die vom 13. Parteitag verabschiedete Plattform und Strategie für die nationale Entwicklung bekräftigen strategische Aufgaben und Durchbrüche. In diesem Sinne müssen wir folgende Ausrichtungen hervorheben:
Erstens muss die Aus- und Weiterbildung sowie die Personalentwicklung verbessert werden. Die Verbesserung der Qualifikationen, des Wissens, der Fähigkeiten und der Eigenschaften der Bevölkerung trägt zur Steigerung der Wettbewerbsfähigkeit bei und schafft hochqualifizierte Fachkräfte, die der Entwicklung des Landes dienen.
Zweitens , die physische und weiche Infrastruktur ausbauen; die günstigsten Bedingungen für die Entwicklung von Wirtschaftssektoren schaffen, die Vorteile haben und auf dem internationalen Markt wettbewerbsfähig sein können, indem sie die Chancen nutzen, die die vierte industrielle Revolution mit sich gebracht hat und weiterhin bringt.
Drittens sind Wissenschaft, Technologie und Innovation die wichtigste Triebkraft und ein unschätzbares Instrument für die sozioökonomische Entwicklung, wodurch die Stärke und Wettbewerbsfähigkeit der Wirtschaft sowie vietnamesischer Produkte und Marken gesteigert wird.
Viertens bildet die Kultur die Grundlage für die Entwicklung des Nationalbewusstseins und den Aufbau einer gleichberechtigten, reinen, zivilisierten und glücklichen Gesellschaft. Investitionen in Bildung, Wissenschaft, Innovation und die Weiterentwicklung der vietnamesischen Kultur müssen daher künftig höchste Priorität haben.
Fünftens ist das Volk der Mittelpunkt der nationalen Stärke. Die Sorge um das materielle und geistige Leben der Bevölkerung, der Schutz ihrer legitimen Rechte und insbesondere die Schaffung von Bedingungen, die es ihr ermöglichen, ihre demokratischen Rechte auszuüben und sich direkt am Aufbau der Nation zu beteiligen, sind unerlässlich, damit unsere Nation zuversichtlich und mit Menschlichkeit in die Zukunft schreiten kann.
Vielen Dank, Doktor!
(*): Satz im Testament von Präsident Ho Chi Minh
Nguyen Huong (Implementierung)
Außerordentliche Professorin, Dr. Bui Hoai Son, ständiges Mitglied des Ausschusses für Kultur und Bildung der Nationalversammlung:
Unsere größte Waffe ist Patriotismus und Nationalgeist.
Associate Professor Dr. Bui Hoai Son ist der Ansicht, dass die innere Stärke aus nationalen kulturellen Werten entsteht, die über Tausende von Jahren Geschichte hinweg immer wieder verfeinert wurden und zu wichtigen Gütern unserer Nation werden.
Die innere Stärke entspringt nationalen kulturellen Werten, die über Jahrtausende der Geschichte hinweg destilliert und verfeinert wurden und zu einem wichtigen Gut unserer Nation geworden sind.
Die Entwicklung innerer Stärke erfordert einen Prozess des Ringens, der Auswahl, der Bewahrung und der Förderung kultureller Werte. Indem wir die nationalen Interessen in den Mittelpunkt stellten, hat unser Land viele Wunder vollbracht. In der vietnamesischen Kulturpolitik von 1943 betonte unsere Partei: „Die kulturelle Front ist eine der drei Fronten (wirtschaftlich, politisch, kulturell), auf denen Kommunisten agieren müssen.“
Im aktuellen Kontext muss die kulturelle Entwicklung positive Auswirkungen auf andere Bereiche des gesellschaftlichen Lebens, einschließlich Politik und Wirtschaft, haben. Die Förderung der Kulturwirtschaft ist eine der zentralen Aufgaben, die entsprechend den Trends und Gegebenheiten des Landes umgesetzt werden muss. Kulturwirtschaftliche Betriebe, die auf kreativen Talenten, kulturellen Ressourcen, Technologie und betriebswirtschaftlichen Kompetenzen basieren und kulturelle Produkte und Dienstleistungen schaffen, integrieren nicht nur kulturelle Werte in Wirtschaftsprodukte, um Wettbewerbsvorteile und materielle Gewinne zu generieren, sondern vermitteln auch ein lebendiges Bild und fesselnde Geschichten über Vietnam, seine Kultur und seine Bevölkerung und tragen so zur Entwicklung einer weichen, inneren Stärke der Nation bei.
Wir befinden uns gegenwärtig in einem sehr komplexen gesellschaftlichen Kontext. Die negativen Auswirkungen der Marktwirtschaft, der internationalen Integration und der rasanten Entwicklung der wissenschaftlich-technologischen Revolution sowie der neuen Medien mit Internet und sozialen Netzwerken erschweren die kulturelle Entwicklung mehr denn je. Das Prinzip der kulturellen Entwicklung muss Konservatismus vermeiden, um die Quintessenz der Weltkultur zu erfassen, und Exzentrik, Pessimismus, Mystik und Idealismus überwinden, um ein positives, zivilisiertes und förderliches Umfeld für die nationale Entwicklung zu schaffen.
Im Frieden des Landes erhält die Kultur eine neue Aufgabe: den Aufbau eines unabhängigen, freien und glücklichen Vaterlandes. (Illustrationsfoto – Quelle: TL)
Die Nationalisierung ist eines der drei Prinzipien der Kulturkonstruktion (Nationalisierung, Popularisierung, Verwissenschaftlichung), die im Kontext der vietnamesischen Kulturrevolution im Kulturleitfaden von 1943 formuliert wurden. Sie ist das erste und wichtigste Prinzip für die Herausbildung einer unabhängigen Kultur und schafft die Voraussetzungen für nationale Selbstständigkeit und Befreiung. Das Prinzip der Nationalisierung wird als „Widerstand gegen jegliche Unterdrückung und koloniale Einflüsse verstanden, um die eigenständige Entwicklung der vietnamesischen Kultur zu ermöglichen“ .
Auch nach 80 Jahren hat dieses Prinzip nichts von seiner Gültigkeit verloren, und die Bewegung des Nationalisierungsprinzips hat neue Inhalte erhalten, die die Voraussetzungen für die Stärkung des Landes insgesamt schaffen. Nationalisierung ist der Weg, wie wir Patriotismus durch das Bewusstsein gemeinsamer Werte und gemeinsamer Ursprünge der Nation mobilisieren und so die Stärke der Solidarität formen. Unser Land hat viele Kriege durchgemacht.
Infolgedessen haben wir alle Eindringlinge besiegt. Unsere größte Waffe ist nicht moderne Militärausrüstung, sondern Patriotismus und Nationalgeist. Jeder kennt und versteht die Lieder „Nam Quoc Son Ha“, „Hich Tuong Si“ oder „Binh Ngo Dai Cao“, Volkslieder und Sprichwörter über Patriotismus, Geschichten, die die Menschen durch die Erzählungen von Hung Vuong, Hai Ba Trung, Ngo Quyen, Tran Hung Dao, Quang Trung mit dem Land verbinden.
Es war kein Zufall, dass Onkel Ho 1954, vor seiner Rückkehr in die Hauptstadt, den Hung-Tempel besuchte und dort einen Ausspruch hinterließ, der die gesamte Nation inspirierte und ihr Zuversicht gab: „ Die Hung-Könige haben sich den Aufbau des Landes verdient gemacht. Wir, Onkel und Neffe, müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“ Lieder, die das Vaterland, das Land und den Führer preisen, sind eine unvermeidliche Folge der Nationalisierungsideologie.
Lieder mit Texten wie „Der Weg zum Schlachtfeld ist in dieser Saison so schön“ , „Wir sind stolz, aufzusteigen, oh Vietnam“ , „Die Partei hat uns den Frühling unseres Lebens geschenkt. Die Partei hat uns Glauben an die Zukunft gegeben“ … waren die Inspiration für viele Generationen junger Freiwilliger, die voller Freude in den Kampf zogen. Lieder über Präsident Ho Chi Minh wie „Ho Chi Minh ist der schönste Name“ , „Das Land verneigt sich. Für immer dankbar. Sein Name lebt ewig mit den Bergen und Flüssen Vietnams“ … sind noch immer eine Quelle der Ermutigung und Motivation für alle, die seinem moralischen Vorbild folgen, und berühren die Herzen der Menschen im ganzen Land. Dies ist die wichtige spirituelle Kraft für den Aufbau und die Befreiung des Landes in der Zukunft, sodass die Kultur zum „Meilenstein“ der nationalen Souveränität wird.
Im Hinblick auf die beiden verbleibenden Prinzipien der Popularisierung und Verwissenschaftlichung wird die Bedeutung des Nationalisierungsprinzips deutlicher. Eine starke Nation muss auf der Stärke der Massen gründen. Die Sorge um die Massen, der große nationale Einheitsblock, gestützt auf die Entwicklung von Wissenschaft und Bildung, wird unserer Nation helfen, im Kampf für die nationale Befreiung und beim Aufbau des Landes standhafter und zuversichtlicher zu sein. Wenn das Land in Frieden lebt, übernimmt die Kultur eine neue Aufgabe beim Aufbau eines unabhängigen, freien und glücklichen Vaterlandes.
Der Wert des Menschen ist eine große endogene Ressource für die nationale Entwicklung.Der Schriftsteller Le Hoai Nam erkannte: Kultur spielt eine entscheidende Rolle für die Identität und die Charakteristika einer Nation. Insbesondere das vietnamesische Volk verkörpert viele Aspekte und Inhalte des vietnamesischen Wertesystems. Vietnamesen besitzen zahlreiche positive Eigenschaften wie Patriotismus, Verantwortungsbewusstsein, Ausdauer, Fleiß, Kreativität, Solidarität und Entwicklungsdrang. Diese Eigenschaften sind unschätzbare Güter des Landes! Die Förderung dieser Werte ist eine wichtige Ressource für die Entwicklung und den Aufbau einer vielversprechenden Zukunft für das Vaterland und die Nation. |
Nguyen Huong (Aufnahme)
Quelle










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