Im Rhythmus des Frühlings bleiben die traditionellen Bräuche der Einheimischen intakt, wie ein roter Faden, der die Vergangenheit mit der Gegenwart verbindet… Unter ihnen ist der Brauch der Tay- und Nung-Gemeinschaften in der Gemeinde Bac Ha, am Silvesterabend Wasser von der Quelle zu holen, eine „besondere“ spirituelle und kulturelle Schönheit, die von Generation zu Generation weitergegeben wird.
Das Schöpfen von Wasser aus der Quelle am Silvesterabend ist ein schöner Brauch im spirituellen und kulturellen Leben der Menschen – ein Ort, dem sie ihre Hoffnungen auf ein erfolgreiches, warmes und friedliches neues Jahr anvertrauen.
Im Dorf Na Lo, Gemeinde Bac Ha, schlug die Uhr Mitternacht – der Moment des Übergangs vom alten zum neuen Jahr des Pferdes. Lam Van Duc erhielt von seiner Mutter einen brandneuen Plastikeimer, der am Nachmittag frisch gewaschen worden war. Daneben lagen Räucherstäbchen, einige Frühlingsblumen und eine kleine Opfergabe . „Die Utensilien zum Wasserholen müssen neu und sauber sein; wir benutzen keine alten. Die Tay glauben, dass das Wasser für das erste Wasser des Jahres aus einer reinen Quelle stammen muss, um Glück und Wohlstand ins Haus zu bringen“, erklärte Duc.
Nach dem Glauben der Tay und Nung ist Wasser die Quelle des Lebens. Wasser aus der Quelle am Silvesterabend zu schöpfen, symbolisiert, wie die Lebenskraft von Himmel und Erde zur Familie zurückkehrt. Das kühle, erfrischende Wasser wird zu Jahresbeginn nicht nur zum Kochen und Teekochen verwendet, sondern steht auch für Wohlstand und Fruchtbarkeit.
Wer Wasser holt, wählt meist die Quelle, den klarsten und saubersten Bach. Bevor er Wasser schöpft, zündet er Weihrauch an, legt Blumen nieder und betet zu den Geistern des Baches und der Berge um Segen und ein harmonisches Jahr für seine Familie. Ohne Eile und Lärm gleichen ihre Schritte in der Frühlingsnacht im Hochland einem heiligen Ritual, das die Menschen mit der Natur und ihren Vorfahren verbindet.
Neben der Zubereitung von frischem Wasser bereiten viele Tay- und Nung-Familien in Bac Ha am Silvesterabend auch frisches Brennholz vor und halten das Feuer am Brennen. Frau Lung Thi May aus dem Dorf Na Pac Ngam in der Gemeinde Bac Ha erklärt: „Das herbeigebrachte Wasser wird respektvoll in der Küche platziert, und die Familie kocht damit die erste Kanne Tee. Das Feuer muss rotglühend sein und der Topf voll Wasser, damit das ganze Jahr warm, wohlhabend und ertragreich wird.“
Für die Menschen hier ist die Feuerstelle nicht nur zum Kochen da, sondern auch das Zentrum der Familie, ein Ort, der Generationen verbindet. Wenn Quellwasser neben das frisch entzündete Feuer gestellt wird, symbolisiert dies die Harmonie der beiden Elemente Yin und Yang, den Beginn eines neuen Lebenszyklus.
Es ist nur ein roter Eimer, kühles Wasser und ein Bündel trockenes Brennholz – doch er verkörpert den Wunsch nach einem Jahr mit günstigem Wetter, florierendem Geschäft und harmonischem Familienleben. Während im modernen Leben viele Bräuche allmählich verschwinden, wird im Hochland von Bac Ha die Tradition des Wassertragens am Silvesterabend von den Familien weiterhin als fester Bestandteil ihrer Kultur bewahrt. Es ist nicht nur das Holen von Wasser; es ist auch Ausdruck des Glaubens an die Natur, an die Vorfahren und an die eigene Arbeit.
Wenn der erste Hahn kräht und das neue Jahr ankündigt, steht in jeder Küche bereits kühles, erfrischendes Wasser bereit. Hinzu kommt der einfache, aber tief verwurzelte Glaube der Tay und Nung: Wasser am Silvesterabend nach Hause zu bringen, ist wie ein Segen des Himmels, der ein neues Jahr voller Wachstum, Glück und Fülle sichert.
Quelle: https://baolaocai.vn/xach-nuoc-ruoc-may-vao-nha-post893933.html
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