Seit Le Loi-Nguyen Trais Zeit vor Hunderten von Jahren wird viel über RESPEKT VOR DEM VOLK gesprochen. Ein starkes Land braucht das Volk als Fundament. Es ist das Volk, das das Boot rudert, aber auch das Volk, das es zum Kentern bringt. Onkel Ho sagte: „Wenn man die Herzen des Volkes gewinnt, ist alles möglich. Wenn man gegen den Willen des Volkes handelt, wird man in alle Richtungen getrieben.“
Generalsekretär Nguyen Phu Trong riet den Kadern gemäß seiner Ideologie: „Wenn wir Dinge tun, die dem Volk gefallen, wird das Volk uns vertrauen, und unser Regime und unsere Partei werden überleben. Im Gegenteil, wenn wir etwas tun, das gegen den Willen des Volkes geht und sein Vertrauen verliert, werden wir alles verlieren.“ Denn „Die Kraft des Volkes ist wie Wasser: Das Volk trägt das Boot, und das Volk bringt es zum Kentern“, müssen wir dem Volk vertrauen, es lieben und uns aufrichtig beim Volk entschuldigen, ohne Übertreibungen, ohne Beschönigungen oder Schminke, um die Kader gut aussehen zu lassen. Onkel Ho lehrte, dass wir wissen müssen, wie man sich beim Volk richtig entschuldigt, und vor allem, wie man seine Fehler korrigiert.
Es ist nicht überflüssig, die oben genannten Kernpunkte zum Thema RESPEKT VOR DEM VOLK zu diesem Zeitpunkt zu wiederholen. Der Journalist und Dichter Tran Gia Thai, ehemaliger Generaldirektor von Radio und Fernsehen Hanoi , diskutierte auf seiner persönlichen Seite die Kolumne „Entschuldige dich beim Volk“ des nationalen Fernsehsenders. Der ehemalige Generaldirektor des Senders erklärte und teilte in der Kolumne „Entschuldige dich beim Volk“ die allgemeine Idee: Sich beim Volk zu entschuldigen bedeutet, das Volk zu respektieren, aber es muss substanziell sein. Beamte, die wissen, wie man sich entschuldigt, müssen wissen, wie man seine Fehler korrigiert. Zuvor, während der Landreform und der anschließenden Korrektur von Fehlern, hatte sich Onkel Ho öffentlich beim Volk entschuldigt. Seine Entschuldigung war von Herzen, aufrichtig und tiefgründig und er bat um rechtzeitige und genaue Korrekturen, damit das Volk ihn lieben würde.
Heutzutage haben Beamte viele Fehler gemacht und müssen sich deshalb bei der Bevölkerung entschuldigen. Eine solche Entschuldigung ist wirklich lobenswert. Der Journalist und Dichter Tran Gia Thai schlug vor: Vielleicht sollte der Radiosender zum Ausgleich auch eine Rubrik für Entschuldigungen bei der Partei einrichten, damit korrupte, degenerierte Parteifunktionäre und -mitglieder, die gegen die Parteidisziplin verstoßen und gegen Onkel Hos Lehren verstoßen, ihre Reue und ihr Bedauern zum Ausdruck bringen können. Wäre das angemessen?
Außerordentlicher Professor Dr. Generalleutnant Nguyen Tuan Dung wurde vom People's Police Magazine beauftragt, einen sowohl theoretischen als auch tiefgreifenden praktischen Artikel über die „Herzen des Volkes“ zu schreiben. Darin wird dargelegt, dass das Vertrauen der Bevölkerung (und sogar der Vertrauensverlust) auf eine beträchtliche Anzahl von Kadern und Parteimitgliedern – darunter auch hochrangige Parteimitglieder – zurückzuführen ist, deren Moral und Lebensstil sich verschlechtern, die Parteidisziplin verletzen und gegen das Gesetz verstoßen. Um die Herzen des Volkes zu gewinnen, müssen wir in erster Linie die Liebe, Bewunderung und das Vertrauen der Bevölkerung – das Vertrauen in ihre Kader – durch Taten und nicht nur durch leere Worte gewinnen.
Hier ein Beispiel von vielen: Ein Provinzführer verstieß während seiner Amtszeit als Vorsitzender einer großen Geschäftsbank schwer gegen Parteivorschriften und Landesgesetze. Er verstieß gegen die Vorschriften, die Parteimitgliedern verboten sind, und gegen die Verpflichtung, bei der Offenlegung und Offenlegung von Vermögen und Einkommen mit gutem Beispiel voranzugehen. Er erklärte Herkunft und Schwankungen des Vermögens unehrlich. Diese systematischen, jahrelangen Verstöße hatten schwerwiegende Folgen, führten zu einer schlechten öffentlichen Meinung, Ressentiments, schädigten den Ruf der Partei und führten zu einem persönlichen Ansehensverlust. Er besaß viel Geld. Woher kam dieser riesige Betrag? Auf Nachfragen war er sprachlos und ratlos wie ein Huhn, dem die Haare im Fell hängen geblieben sind. Am Horizont lauerten die schmutzigen Münzen, die er angehäuft hatte – die Art primitiver Kapitalakkumulation, von der der Klassiker Karl Marx sprach. Wie konnten die Menschen solchen Beamten vertrauen? Eine bloße Entschuldigung beim Volk reicht nicht aus, und selbst strenge Disziplin reicht nicht aus, um das Volk zufriedenzustellen. Muss das Gesetz Sanktionen vorsehen, um die Quelle des illegalen Geldes zu beschlagnahmen und es dem Volk zurückzugeben? Und welche Lehren sollten aus der Kaderführung und dem Cashflow-Management-Mechanismus bei den Geschäftsbanken gezogen werden, damit es keine Schlupflöcher mehr gibt, durch die ein Elefant durch ein Nadelöhr passt?
Der rasante Urbanisierungsprozess hat vielerorts dazu geführt, dass Beamte gierig Land von der Bevölkerung unterschlagen: Bauland, landwirtschaftliche Flächen, die in Wohngebiete umgewandelt wurden, Grundstücke für Gewerbegebiete, Golfplätze und Umsiedlungsgebiete. Das ist eindeutig falsch, aber es genügt nicht, sich nur bei der Bevölkerung zu entschuldigen. Wichtiger noch: Die Sanktionen gegen das Management sind legalisiert und streng genug, um mögliche Schlupflöcher zu vermeiden.
Um auf die Geschichte der „Entschuldigung beim Volk“ zurückzukommen, die der Journalist und Dichter Tran Gia Thai erörterte: Es ist an der Zeit, dass die Entschuldigung keine bloße Formalität ist, nur zum Schein, nur um den Respekt gegenüber dem Volk zu zeigen, sondern dass sie Substanz hat, ernsthaft und wirksam gehandhabt wird, die notwendige abschreckende Wirkung hat, einen Mechanismus zur Führung der Menschen hat, zur Kontrolle … der Gier gewisser korrupter Beamter. Wie kann das erreicht werden?
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