Η ιστορία του λαού Μπιν Ντιν που ίδρυσε χωριά στο οροπέδιο

(GLO)- Από την παράκτια περιοχή Μπιν Ντιν, οι μετανάστες από το «αλμυρό νερό» διέσχισαν τα βουνά προς τα υψίπεδα για να δημιουργήσουν το πρώτο βιετναμέζικο χωριό στην πύλη προς το Πλέικου τη δεκαετία του 1920. Όχι μόνο έχτισαν παγόδες και κοινόχρηστα σπίτια, αλλά έσπειραν επίσης τον γενναιόδωρο και φιλομαθή χαρακτήρα της «γης των πολεμικών τεχνών, του παραδείσου της λογοτεχνίας» στην ύπαιθρο του Αν Φου.

Η παγόδα Thanh είναι η πρώτη γυναικεία παγόδα στο οροπέδιο Pleiku που συνδέεται με τους μετανάστες Binh Dinh που ανακατέλαβαν γη και ίδρυσαν χωριά τη δεκαετία του 1920. Φωτογραφία: Bi Ly

Το σημάδι του λαού Binh Dinh στο οροπέδιο

Το φθινοπωρινό απόγευμα, η καμπάνα της παγόδας An Thanh χτυπάει στον κήπο Ζεν, ο οποίος σφύζει από ζωή μετά από μακριές βροχερές μέρες. Η μικρή παγόδα στη μέση του λαχανόκηπου και των ορυζώνων στο χωριό 2 (νέα συνοικία An Phu) είναι ένας γαλήνιος τόπος διαλογισμού, συνδεδεμένος με πολλές γενιές ανθρώπων στην ορεινή πόλη.

Αλλά λίγοι γνωρίζουν ότι αυτή είναι η πρώτη γυναικεία παγόδα που σχηματίστηκε στο οροπέδιο Πλεϊκού, η οποία συνδέεται με τους μετανάστες Μπιν Ντινχ που ήρθαν για να ανακτήσουν γη και να ιδρύσουν χωριά τη δεκαετία του 1920.

Οι βερικοκιές στον κήπο Ζεν φέρουν την εικόνα της παλιάς πατρίδας των Μπιν Ντιν στα υψίπεδα. Φωτογραφία: Hoang Ngoc

Η βουδίστρια μοναχή Θιτς Νου Χαν Θιέν, ηγουμένη της παγόδας Αν Θαν, αφηγήθηκε: Αρχικά, αυτό το μέρος ήταν απλώς ένα απλό σπίτι του κυρίου και της κυρίας Νγκουγιέν Μάι Λουάτ και του Τραν Θι Χαν (από το Φου Μι, παλιό Μπιν Ντινχ). Μη έχοντας παιδιά, αλλά σεβόμενοι τον Βουδισμό, μετέτρεψαν την κατοικία τους σε τόπο άσκησης της θρησκευτικής τους ζωής, σε τόπο συνάντησης για τους Κινχ που εγκατέλειψαν τις πεδιάδες για να έρθουν στη γη των κόκκινων βασάλτων.

Μετά τον θάνατο των παππούδων του, οι Βουδιστές προσκάλεσαν τον Σεβάσμιο Ταμ Χόα - Ηγούμενο της Παγόδας Ταμ Αν (Κουί Νον) στο Αν Φου για να συνεχίσει να διαδίδει τον Βουδισμό, να καλλιεργεί λαχανικά, ρύζι, να επεκτείνει τη γη της παγόδας, σχηματίζοντας σταδιακά μια παγόδα χωριού στη μέση μιας εύφορης γης.

Ο τάφος του κυρίου και της κυρίας Nguyen Mai Luat και του Tran Thi Hanh βρίσκεται στους χώρους της παγόδας An Thanh. Φωτογραφία: Hoang Ngoc

Μέχρι σήμερα, η Σεβάσμια Χαν Θιέν είναι σχεδόν 90 ετών, το άτομο που έχει συνδεθεί με την πρώτη γυναικεία παγόδα του οροπεδίου Πλεϊκού για το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Εμπιστευόμενη τις αρχαίες κίτρινες βερικοκιές που φύτεψε για να απαλύνει τη λαχτάρα της για τον Σεβάσμιο Ταμ Χόα, η Σεβάσμια Χαν Θιέν είπε απαλά: «Κάθε άνοιξη, τα άνθη βερικοκιάς φαίνεται να φέρνουν πίσω την εικόνα του παλιού μου δασκάλου. Βλέπω επίσης την εικόνα της πατρίδας μου, της Μπιν Ντιν, στο κίτρινο χρώμα του βερίκοκου».

Η Παγόδα Thanh δεν είναι μόνο το παλαιότερο βουδιστικό κειμήλιο στην ορεινή αστική περιοχή, αλλά και το πρώτο κομμάτι στην ιστορία της εξερεύνησης των βιετναμέζικων χωριών στο Gia Lai . Σύμφωνα με τον Δρ. Luu Hong Son - μέλος του προσωπικού του Μουσείου Pleiku: «Αυτό είναι ένα μέρος όπου συγκλίνουν πληροφορίες, αναμνήσεις και πολιτισμός ενός από τα πρώτα βιετναμέζικα χωριά στο Pleiku, δείχνοντας ξεκάθαρα την πνευματική ζωή, τις πεποιθήσεις και τον πολιτισμό του λαού Kinh όταν πάτησαν για πρώτη φορά το πόδι τους στη νέα γη».

Το An My Communal House είναι επίσης το μέρος όπου η φυλή Binh Dinh, η οποία ήρθε να ανακτήσει τη γη An Phu, άφησε ένα ισχυρό σημάδι. Φωτογραφία: Hoang Ngoc

Όχι μακριά από την Παγόδα An Thanh βρίσκεται το κοινοτικό σπίτι An My - ένα ακόμη απομεινάρι των προγόνων που άνοιξαν αυτή τη γη. Το κοινοτικό σπίτι χτίστηκε το 1920 και έλαβε δύο φορές βασιλικά διατάγματα από τη δυναστεία Nguyen. Κάθε χρόνο, με την ευκαιρία των τελετών της Άνοιξης και του Φθινοπώρου, οι άνθρωποι συγκεντρώνονται εδώ για να τιμήσουν τα προσόντα των ιδρυτών της γης.

Σύνδεση του παρελθόντος με το παρόν

Τα τελευταία 100 χρόνια, από την πρωτοποριακή γενιά, οι κάτοικοι του Binh Dinh έχουν δημιουργήσει μια βιώσιμη κοινότητα, διαμορφώνοντας ένα μοναδικό πολιτιστικό στίγμα στην εύφορη γη ακριβώς στην πύλη της πόλης Pleiku. Ανάμεσα στην πρωτοποριακή γενιά, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τον κ. Doan Tien Quyet - πατέρα του επιχειρηματία Doan Nguyen Duc (Bau Duc).

Ο κ. Doan Tien Quyet και η σύζυγός του είναι οι ιδρυτές της γης An Phu. Φωτογραφία: Hoang Ngoc

Ο κ. Quyet έχει ένα χαμόγελο και έναν εγκάρδιο τρόπο ομιλίας με μια τυπική προφορά «Xu Nau». Το 1965, έφερε τη σύζυγό του και τα τρία μικρά παιδιά του από το Nhon My (An Nhon, παλιά Binh Dinh) στο An Phu με «τρία όχι»: χωρίς σπίτι, χωρίς χρήματα, χωρίς χαρτιά.

Ως γιος της ηρωικής Βιετναμέζας μητέρας Νγκουγιέν Θι Νι και επαναστάτης, έπρεπε να ζήσει ήσυχα στην πύλη της πόλης που κατείχαν Αμερικανοί στρατιώτες. Είπε: Σε μια νέα γη αλλά ζώντας ανάμεσα στην κοινότητα των ανθρώπων από το Μπιν Ντιν, κάθε μέρα άκουγε ιστορίες με τον ήχο της πατρίδας του, οπότε ένιωθε πάντα κοντά τους.

Οι κάτοικοι του Αν Φου τον αποκαλούν ακόμα και σήμερα με αγάπη «θείο Σάου Κουγιέτ». Το όνομά του συνδέεται με τις αλλαγές που επήλθαν στο Αν Φου, από την υγειονομική περίθαλψη και την εκπαίδευση μέχρι τους πολιτιστικούς θεσμούς. Συγκεκριμένα, έθεσε τα θεμέλια για την παράδοση της μάθησης σε αυτή τη χώρα.

Τα δίστιχα μπροστά από την πύλη του νεκροταφείου An My αντιπροσωπεύουν επίσης την αγάπη του κ. Sau Quyet για τη γη An Phu. Φωτογραφία: Hoang Ngoc

Ήταν ο πρώτος επικεφαλής του υγειονομικού σταθμού της κοινότητας An Phu μετά την απελευθέρωση για 20 χρόνια. Όταν το κοινοτικό σπίτι An My καταστράφηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο κ. Quyet κινητοποίησε τους απογόνους και τους γείτονές του να κάνουν δωρεές για την κατασκευή της κύριας αίθουσας και την αποκατάσταση του παλιού κοινοτικού σπιτιού. Μπροστά από την πύλη του κοινοτικού σπιτιού, τοποθέτησε δύο παράλληλες προτάσεις: «Η ανακαίνιση του παλιού κοινοτικού σπιτιού είναι μια χιλιόχρονη ευγνωμοσύνη στο άτομο που άνοιξε τη γη/Η ανακαίνιση της παλιάς πύλης είναι μια χιλιόχρονη ευγνωμοσύνη στο άτομο που έχτισε τα θεμέλια».

Χωρίς να σταματήσει εκεί, κινητοποίησε επίσης πάνω από 2 δισεκατομμύρια VND για να ανασχεδιάσει το νεκροταφείο An My, να φυτέψει λουλούδια, να χτίσει πύλες και να ανεγείρει φράχτες. Η καρδιά του είναι χαραγμένη σε ένα άλλο ζευγάρι παράλληλων προτάσεων: «Αναπαύσου εν ειρήνη για χίλια χρόνια, στολίζοντας το νεκροταφείο με όμορφα τοπία/Οι καρδιές εκατοντάδων οικογενειών προστατεύουν το χωριό και την κοινότητα για ένα λαμπρό μέλλον».

Κανονικά, οι άνθρωποι τείνουν να επιστρέφουν στις ρίζες τους, όπου είναι θαμμένοι οι πρόγονοί τους. Αλλά ο κ. Sau Quyet έκανε το αντίθετο, μεταφέροντας όλους τους τάφους των προγόνων του και των γονιών του από το Binh Dinh στο νεκροταφείο An My.

Οδηγώντας μας ανάμεσα σε σειρές από ταφόπλακες κάτω από δύο σειρές δέντρων, συλλογίστηκε: «Τώρα, είμαι απόλυτα ήσυχος ξαπλωμένος σε αυτή τη γη. Λένε ότι οι ξένες χώρες έχουν γίνει πατρίδες, αλλά η Αν Φου έχει γίνει η σάρκα και το αίμα πολλών γενεών ανθρώπων από αυτή τη γη εδώ και εκατοντάδες χρόνια».

Το Φεστιβάλ της Άνοιξης στο κοινοτικό σπίτι An My κάθε χρόνο τιμά και αποτίει φόρο τιμής στους προγόνους του χωριού. Φωτογραφία: Hoang Ngoc

Ο κ. Quyet ίδρυσε επίσης το Ταμείο Υποτροφιών Doan Dao (που πήρε το όνομά του από τον πατέρα του) για να παρέχει έγκαιρες ανταμοιβές σε μελετηρά παιδιά και εγγόνια. Πολλά μέλη της οικογένειάς του και της φυλής του έχουν γίνει δάσκαλοι και γιατροί στο εξωτερικό. Αυτό το πνεύμα έχει εξαπλωθεί σε όλη την περιοχή.

Οι πρεσβύτεροι εδώ λένε ότι οι άνθρωποι από το Μπιν Ντιν που ήρθαν εδώ ήταν ως επί το πλείστον φτωχοί και το μόνο που τους ενδιέφερε ήταν η εργασία. Ωστόσο, το Αν Φου σήμερα αποτελεί ένα φωτεινό σημείο για την προώθηση της εκπαίδευσης σε ολόκληρη την επαρχία, στην οποία ο κ. Κουγιέτ έχει κάνει μεγάλη συμβολή.

Ο κ. Doan The Nghe (χωριό 2, περιοχή An Phu) μοιράστηκε: «Από τον ναό του χωριού, το νεκροταφείο μέχρι την εκπαίδευση, παντού μπορείτε να δείτε το σημάδι του κ. Sau Quyet. Οι άνθρωποι τον έβλεπαν να πηγαίνει από σπίτι σε σπίτι για να κάνει εκστρατεία για το ταμείο υποτροφιών, οπότε ευαισθητοποίησαν το κοινό σχετικά με αυτό το έργο. Ένα άτομο σαν αυτόν δεν χρειάζεται να κάνει τόσο σκληρή δουλειά. Αλλά αυτός είναι ο χαρακτήρας του, έζησε πάντα μια ζωή αγάπης και γενναιοδωρίας από τη φτώχεια του, όχι επειδή έχει έναν δισεκατομμυριούχο γιο που είναι γενναιόδωρος όπως λένε οι άνθρωποι».

Το Αν Φου, κάποτε μια περιοχή καλλιέργειας ρυζιού, είναι τώρα ο μεγαλύτερος σιτοβολώνας λαχανικών και λουλουδιών στο δυτικό τμήμα της επαρχίας. Μετά τη συγχώνευση με την κοινότητα Chu A και την περιφέρεια Thang Loi, η περιφέρεια An Phu έχει επεκτείνει τον χώρο της και έχει πάρει ένα νέο σχήμα. Αλλά βαθιά στο κόκκινο χώμα αυτού του τόπου, οι αναμνήσεις των «ιδρυτών του χωριού» από τη θάλασσα είναι ακόμα άθικτες, ως θεμελιώδες μέρος του πολιτισμού της γης.

Το Αν Φου είναι μια ειρηνική, ευημερούσα ύπαιθρος που βρίσκεται στην πύλη προς την ορεινή αστική περιοχή. Φωτογραφία: Μπι Λι

Από τα εργατικά χέρια των ανθρώπων του «αλμυρού νερού» πριν από περισσότερο από έναν αιώνα, η ερημιά έχει γίνει ένα χωριό, μια πόλη. Στον νέο ρυθμό ζωής της ενωμένης γης, το An Phu είναι σαν ένα ζωντανό μουσείο μνήμης, όπου κάθε στέγη κοινόχρηστου σπιτιού, κάθε αυλή παγόδας, κάθε σειρά δέντρων αφηγείται την ιστορία του γάμου μεταξύ του δάσους και της θάλασσας, για το πρωτοποριακό πνεύμα που έχει διαποτίσει το έδαφος των ορεινών περιοχών. Και επίσης από αυτή την υπόγεια φλέβα, το Gia Lai είναι ακλόνητο στο ταξίδι του προς τα εμπρός, βασιζόμενο σε μια ισχυρή πολιτιστική σύνδεση από το παρελθόν.

Πηγή: https://baogialai.com.vn/chuyen-nguoi-binh-dinh-lap-lang-tren-cao-nguyen-post562818.html