Ο πολιτιστικός τουρισμός είναι το δυνατό σημείο του Λάο Κάι - από την ομιχλώδη Εθνική Τουριστική Περιοχή Σα Πα, το ιδιαίτερο εθνικό μνημείο των αναβαθμιδωτών πεδίων Μου Κανγκ Τσάι μέχρι τα χωριά με τις παραδοσιακές τέχνες που προσελκύουν πάντα εκατομμύρια επισκέπτες κάθε χρόνο. Ωστόσο, εκτός από τα οικονομικά οφέλη, η πραγματικότητα στους τουριστικούς προορισμούς εγείρει το ερώτημα: Πώς να εξισορροπήσουμε την τουριστική ανάπτυξη, την αξιοποίηση και τη διατήρηση των εσόδων, τον προσανατολισμό του αυτόχθονου πολιτισμού για να αποφύγουμε την παρεξήγηση ή τη διαστρέβλωση της εθνικής ταυτότητας;
Ο δρόμος που οδηγεί στα τουριστικά αξιοθέατα της κοινότητας Ta Van είναι συνήθως γεμάτος με εξειδικευμένους πάγκους, χειροτεχνήματα και υπηρεσίες ενοικίασης φωτογραφικών κοστουμιών. Αυτό είναι ένα διάσημο σημείο check-in: καταρράκτες, ξύλινα σπίτια, παραδοσιακές περιοχές χειροτεχνίας - όλα δημιουργούν μια ελκυστική εικόνα. Ανάμεσα σε αυτά τα χρώματα, πολλά καταστήματα εκθέτουν και ενοικιάζουν πολύχρωμες κοστούμια σε μογγολικό και κινέζικο στυλ. Τα χρώματα και τα σχέδια δεν είναι οι παραδοσιακές ενδυμασίες του λαού Mong στο Ta Van.
Ομοίως, στο Mu Cang Chai - ένα μέρος διάσημο για το ιδιαίτερο εθνικό του μνημείο - τα χωράφια με τις αναβαθμίδες, οι τουρίστες συχνά φορούν εκσυγχρονισμένες εθνικές ενδυμασίες για να τραβήξουν φωτογραφίες, με μοτίβα και σχέδια που είναι πολύ διαφορετικά από τις παραδοσιακές ενδυμασίες των τοπικών Μονγκ. Τέτοιες ενδυμασίες προσελκύουν τουρίστες λόγω της μοναδικότητάς τους, επομένως οι τοπικές υπηρεσίες είναι έτοιμες να ανταποκριθούν στη ζήτηση. Εάν αυτή η τάση συνεχιστεί, ο κίνδυνος θολώματος ή παραμόρφωσης της πολιτιστικής εικόνας των αυτόχθονων λαών είναι αναπόφευκτος.
Πολλοί τουρίστες, ειδικά νέοι, έρχονται σε σημεία check-in όπως το Ta Van ή το Mu Cang Chai με κύριο στόχο να έχουν εντυπωσιακά φωτογραφικά σύνολα για να τα μοιράζονται στα κοινωνικά δίκτυα. Όταν τα καταστήματα ενοικιάζουν πολύχρωμες, άνετες και εύκολες στη πόζα στολές, οι πελάτες συχνά τις επιλέγουν χωρίς να γνωρίζουν πολλά για την προέλευση και την πολιτιστική τους σημασία.
Η κα. Nguyen Huong - μια τουρίστρια από το Ανόι - μοιράστηκε: «Ήρθα στο Ta Van επειδή είδα πολλές όμορφες φωτογραφίες στο διαδίκτυο. Όταν νοίκιαζα ρούχα, με ένοιαζε μόνο αν φαίνονταν καλά όταν έβγαζα φωτογραφίες ή όχι. Δεν ξέρω ξεκάθαρα αν είναι οι παραδοσιακές φορεσιές του λαού Mong εδώ ή όχι. Αν ήξερα ξεκάθαρα, θα σκεφτόμουν να βρω μια πιο τοπική φορεσιά».
Ο λόγος που η κα Le Thu στην πόλη Χο Τσι Μινχ επέλεξε μη παραδοσιακά ρούχα είναι απλός: «Μου αρέσει το χρώμα και το στυλ, το κατάστημα παρουσίασε όμορφα ρούχα, τα φόρεσα, αλλά δεν τα έψαξα προσεκτικά».
Οι ιδιοκτήτες υπηρεσιών, οι πάροχοι ενοικίασης κοστουμιών, ακόμη και οι ξεναγοί δεν είναι πλήρως εκπαιδευμένοι σχετικά με την αξία, τον συμβολισμό και τις διαφορές μεταξύ των εθνοτικών κοστουμιών. Χωρίς σαφείς πινακίδες ή ετικέτες, οι τουρίστες μπερδεύονται εύκολα ή οδηγούνται στην επιλογή κοστουμιών με βάση τις προτάσεις του πωλητή. Επιπλέον, οι εντυπωσιακές κοστούμια ενοικιάζονται πιο γρήγορα και πιο επικερδείς από τις παραδοσιακές κοστούμια - οι οποίες απαιτούν περισσότερα υλικά, προσπάθεια και κόστος. Οι επιχειρήσεις και τα νοικοκυριά συχνά δίνουν προτεραιότητα σε σχέδια που πωλούνται εύκολα, δίνοντας λίγη προσοχή στην πολιτιστική αυθεντικότητα.
Από την άλλη πλευρά, η αγορά μόδας μέσω των κοινωνικών δικτύων και του ηλεκτρονικού εμπορίου, διευκολύνει την εισροή ξένων σχεδίων ρούχων σε τουριστικούς προορισμούς. Όταν τα εισαγόμενα ή αντιγραμμένα σχέδια θεωρούνται «καλύτερα», τα καταστήματα ενοικίασης ρούχων είναι έτοιμα να τα εισαγάγουν για να καλύψουν τα γούστα, ανεξάρτητα από το αν είναι «πολιτισμικά κατάλληλα ή όχι».
Οι σχεδιαστές επιβεβαιώνουν ότι οι ενδυμασίες του λαού Μονγκ ή οποιασδήποτε εθνοτικής ομάδας έχουν τη δική τους ομορφιά. Όταν είναι επιδέξια στυλιζαρισμένες, οι ενδυμασίες είναι πολύ ελκυστικές, τιμώντας την ταυτότητα και ικανοποιώντας τις ανάγκες της σύγχρονης μόδας. Το πρόβλημα είναι ότι χρειάζεται προσανατολισμός, όπως η διάδοση τυποποιημένων στυλιζαρισμένων μοντέλων, η συνεργασία με τοπικούς τεχνίτες, η εκπαίδευση ιδιοκτητών υπηρεσιών ενοικίασης κοστουμιών, ώστε να γνωρίζουν πώς να παρουσιάζουν με ακρίβεια την προέλευση και τη σημασία των ενδυμασιών.
Ο κ. Nguyen Manh Hung - Επικεφαλής του Συλλόγου Λαϊκού Πολιτισμού Yen Bai, ο οποίος μελετά τον λαϊκό πολιτισμό εδώ και πολλά χρόνια, τόνισε: Ο ιδιοκτήτης του πολιτισμού είναι η κοινότητα. Όταν ο τουρισμός εκμεταλλεύεται μορφές, χρώματα και κοστούμια χωρίς τη συμμετοχή, τον έλεγχο και τα κοινά οφέλη της τοπικής κοινότητας, υπάρχει κίνδυνος αλλαγής, ακόμη και απώλειας βασικών αξιών.
Ο σεβασμός της τοπικής κουλτούρας δεν σημαίνει μείωση των εσόδων. Αντίθετα, τα τουριστικά προϊόντα με σαφή ταυτότητα θα είναι πιο ανταγωνιστικά, προσελκύοντας πελάτες που ενδιαφέρονται πραγματικά για τον πολιτισμό, δημιουργώντας προστιθέμενη αξία (υψηλότερες τιμές, μεγαλύτερες διαμονές, βιώσιμη κατανάλωση). Η επένδυση σε ποιοτικά προϊόντα (τυπικές ενδυμασίες, ξεναγήσεις, εργαστήρια κατασκευής μπροκάρ) συμβάλλει στην αύξηση της αξίας των υπηρεσιών, μεταφέροντας παράλληλα οφέλη στην κοινότητα.
Ο επικεφαλής του Συλλόγου Λαϊκής Κουλτούρας Yen Bai, Nguyen Manh Hung, πρότεινε: Είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν πρότυπα για την αναγνώριση των παραδοσιακών ενδυμασιών. Στο πλαίσιο των οποίων, ο λειτουργικός τομέας θα συντονίζεται με τους πρεσβύτερους του χωριού και τους τεχνίτες για την περιγραφή και την αποθήκευση δειγμάτων τυποποιημένων ενδυμασιών. Θα εκδίδει πιστοποιητικά για τυποποιημένα προϊόντα παραδοσιακής ενδυμασίας και θα δημιουργεί ταυτοποιητικά στοιχεία για τα σημεία ενοικίασης - επίσημα σημεία πώλησης. Θα εκπαιδεύει ομάδες εξυπηρέτησης, όπως για παράδειγμα σχετικά με τις ενδυμασίες, την προέλευση, τη σημασία και τον τρόπο παρουσίασης των ενδυμασιών στους τουρίστες.
Παράλληλα, η εσωτερική επικοινωνία μέσω πινακίδων με λεζάντες και αφισών στα σημεία ενοικίασης εξηγεί τη διαφορά μεταξύ των «πρωτότυπων» κοστουμιών και των δημιουργικών ή εισαγόμενων κοστουμιών. Επιπλέον, αναπτύξτε στυλιζαρισμένα κοστούμια σύμφωνα με την τοπική κουλτούρα. Ενθαρρύνετε τα στυλιζαρισμένα σχέδια βασισμένα σε παραδοσιακά μοντέλα, απλοποιημένα για εύκολη εφαρμογή, διατηρώντας παράλληλα τα χαρακτηριστικά χρώματα και μοτίβα.
Είναι απαραίτητο να περιοριστεί η πώληση ενδυμασιών ξένης έμπνευσης που εισάγονται ως «τοπικές ενδυμασίες». Να οργανωθούν επικοινωνιακές εκστρατείες προς τους τουρίστες με πνεύμα σεβασμού της ταυτότητας και της επιλογής παραδοσιακών ενδυμασιών. Να ενσωματωθεί περιεχόμενο πολιτιστικής εκπαίδευσης στις εκδρομές για να γίνει η εμπειρία πιο ουσιαστική, όχι απλώς «check-in». Το κράτος και οι τουριστικές επιχειρήσεις πρέπει να υποστηρίξουν και να δώσουν κίνητρα σε καταστήματα ραπτικής παραδοσιακών ενδυμασιών, προωθώντας πολιτιστικές ιστορίες που σχετίζονται με τα προϊόντα.
Ο πολιτιστικός τουρισμός στο Λάο Κάι βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι. Μπορεί να συνεχίσει να αναπτύσσεται σε εύρος, εξυπηρετώντας την ανάγκη για άμεσο «check-in» αλλά χάνοντας σταδιακά την ψυχή του, ή να επιλέξει την οδό της βιώσιμης ανάπτυξης, διατηρώντας την ταυτότητα μέσω πολιτισμικά προσανατολισμένων λύσεων, συνδέοντας τεχνίτες - σχεδιαστές - τουριστικές επιχειρήσεις - κοινότητες. Ο προσανατολισμός από σήμερα - μέσω προτύπων ενδυμασίας, εκπαίδευσης εργαζομένων στον τομέα των υπηρεσιών, διαφανών ετικετών, ενθάρρυνσης τυποποιημένων στυλιζαρισμένων ενδυμασιών, θα βοηθήσει το Λάο Κάι να διατηρήσει μοναδικές πολιτιστικές αξίες και να αυξήσει την τουριστική αξία μακροπρόθεσμα.
Πηγή: https://baolaocai.vn/dinh-huong-van-hoa-tai-cac-diem-du-lich-giu-ban-sac-hay-chieu-theo-thi-hieu-post882590.html
Σχόλιο (0)