Το δώρο του συντρόφου του συγκίνησε τον πρώην Υπουργό μέχρι δακρύων.

Μιλώντας με τον πρώην Υπουργό Πληροφοριών και Επικοινωνιών Le Doan Hop με την ευκαιρία του Έτους του Δράκου, συνοψίζοντας τη χρονιά που πέρασε, «καυχήθηκε»: «Πέρυσι, πραγματοποίησα 82 πτήσεις σε Βορρά και Νότο». Αν και έχει συνταξιοδοτηθεί εδώ και 12 χρόνια, εξακολουθεί να γράφει ποίηση, γράφει βιβλία και είναι ιδιαίτερα «περιζήτητος» πηγαίνοντας παντού για να μιλήσει και να μοιραστεί. Πριν συνταξιοδοτηθεί, ένας δημοσιογράφος τον ρώτησε: «Όταν συνταξιοδοτηθείς, πού θα πας;», δεν δίστασε να απαντήσει: «Θα πάω σε ένα μέρος που πληροί 4 προϋποθέσεις: έχει τους περισσότερους φίλους και συναδέλφους· έχει τα περισσότερα παιδιά και εγγόνια· έχει το καλύτερο σύστημα υγειονομικής περίθαλψης και αυτό πρέπει να είναι το μέρος όπου έχω τις πιο ευνοϊκές ευκαιρίες να εργαστώ στα μέσα ενημέρωσης». Επέλεξε το Ανόι ως «κατοικία» του για τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Αλλά κάθε φορά που έρχεται ο Tet, όπως κάθε χρόνο, επιστρέφει στο σπίτι όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Nghe An. Μόνο τα τελευταία 5 χρόνια, όταν ο πατέρας του πέθανε και η μητέρα του ήταν αδύναμη, την έφερε στο Ανόι για να τη φροντίσει μέχρι να πεθάνει. Για αυτόν, «όπου κι αν είναι η μητέρα, εκεί είναι και η Τετ».

Όταν ρωτήθηκε για τις γιορτές Τετ που θυμάται περισσότερο, τρεις εικόνες εμφανίστηκαν ξαφνικά στη μνήμη του. «Αυτή ήταν η Τετ στο πεδίο της μάχης τη χρονιά του Πετεινού το 1969. Εκείνη την εποχή, ήμουν 18 ετών, η πρώτη φορά που έλειπα από το σπίτι, η πρώτη φορά που γιόρτασα την Τετ στο πεδίο της μάχης στη νοτιοανατολική περιοχή. Στον καυτό ήλιο, μου έλειπε το κρύο, η ψιχάλα του Βορρά. Το αίσθημα της νοσταλγίας κυριάρχησε. Δεν φάγαμε banh chung, ούτε χοιρινό. Μοιραστήκαμε ένα κέικ ξηρής τροφής, καθόμασταν μαζί και λέγαμε ιστορίες για την Τετ στην πόλη μας». Αναπολώντας τις γιορτές Τετ της παιδικής του ηλικίας, δεν μπορούσε να ξεχάσει την εικόνα της φτώχειας αλλά γεμάτης ανθρωπιά. «Η Τετ στο παρελθόν έκανε τους ανθρώπους να ανυπομονούν και να περιμένουν, επειδή μόνο την Τετ μπορούσαμε να έχουμε πράγματα που δεν ήταν ποτέ διαθέσιμα τις κανονικές μέρες». «Μόνο κατά τη διάρκεια του Τετ μπορούμε να τρώμε ρύζι χωρίς πρόσθετα. Μόνο κατά τη διάρκεια του Τετ μπορούμε να φοράμε καινούργια ρούχα. Κατά τη διάρκεια του Τετ, τα παιδιά μπορούν να βγαίνουν έξω όλη μέρα χωρίς να τα μαλώνουν οι γονείς τους. Κατά τη διάρκεια του Τετ, κανείς δεν μιλάει σκληρά ο ένας στον άλλον. Όλα αυτά δημιουργούν μια εξαιρετικά ιερή ατμόσφαιρα». Θυμούμενος την ιστορία για την κατανάλωση ρυζιού χωρίς πρόσθετα, μοιράστηκε μια ιστορία που άκουσε. «Το 1961, ο θείος Χο επέστρεψε στο Νγκε Αν . Κατέβηκε στην τραπεζαρία της επαρχιακής επιτροπής του κόμματος και είδε μόνο ρύζι χωρίς πρόσθετα. Ρώτησε: "Δεν τρώει πλέον η πόλη μας ρύζι χωρίς πρόσθετα;". Εκείνη την εποχή, ο γραμματέας της επαρχιακής επιτροπής του κόμματος, Βο Θουκ Ντονγκ, δεν ήξερε πώς να απαντήσει, αλλά η κυρία που έπινε φαγητό είπε γρήγορα μια πολύ ειλικρινή πρόταση: "Όταν γυρίσεις, όλη η επαρχία είναι χαρούμενη. Μαγειρεύουμε ένα γεύμα χωρίς πρόσθετα για να γιορτάσουμε. Όταν φύγεις, η οικογένειά μας θα φάει ρύζι χωρίς πρόσθετα για να το αναπληρώσει"». Τούτου λεχθέντος, το να ξέρεις ότι, κατά τη διάρκεια εκείνων των πεινασμένων και δυστυχισμένων ημερών, η κατανάλωση ενός γεύματος χωρίς πρόσθετα θεωρούνταν γιορτή. Αλλά την ημέρα Τετ, όχι μόνο δεν χρειάζεται να τρώνε ρύζι ανακατεμένο με άλλα υλικά, αλλά παίρνουν και μια φέτα μπαν τσουνγκ, ένα κομμάτι ψάρι ή ένα κομμάτι κρέας που δεν τρώνε ποτέ τις συνηθισμένες μέρες. Όλο το χρόνο, τα παιδιά πρέπει να περιμένουν μέχρι την ημέρα Τετ για να έχουν ένα καινούριο σετ ρούχων να φορέσουν. «Μερικές φορές δεν τολμούν καν να τα φορέσουν επειδή τα ρούχα των φίλων τους είναι σκισμένα και ντρέπονται όταν φορούν καινούρια ρούχα». Γι' αυτό έγραψε κάποτε μερικούς στίχους όταν θυμόταν εκείνες τις δύσκολες μέρες: «Εύχομαι ένα όμορφο φόρεμα, το οποίο παίρνω μόνο μία φορά το χρόνο , περιμένοντας το απόγευμα της 30ής του Τετ , φορώντας το η καρδιά μου χτυπάει δυνατά».

Αποκάλεσε το Έτος του Χοίρου - τη χρονιά που εκτέλεσε τα καθήκοντά του ως Υπουργός Πολιτισμού και Πληροφοριών - ένα Tet αφοσίωσης. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς εκείνης της χρονιάς, ξεκίνησε την εφαρμογή καλλιτεχνικών προγραμμάτων για να γιορτάσει την άνοιξη στους δρόμους γύρω από τη λίμνη Hoan Kiem. Ενώ η οικογένειά του βρισκόταν ακόμα στο Nghe An, έμεινε για να διευθύνει και να απολαύσει άμεσα το καλλιτεχνικό πρόγραμμα μέχρι τις 2 π.μ. Πριν από αυτό, είπε στον οδηγό να αγοράσει banh chung εκ των προτέρων, επειδή ήξερε ότι κανείς δεν θα πουλούσε τίποτα το επόμενο πρωί. Στις 4 π.μ., ο Υπουργός και ο οδηγός κάθισαν για να κόψουν banh chung και να το φάνε, στη συνέχεια μπήκαν στο αυτοκίνητο και οδήγησαν κατευθείαν από το Ανόι στην πόλη καταγωγής του για να γιορτάσουν το Tet με την οικογένειά του. Πιθανότατα δεν θα ξεχάσει ποτέ αυτή την ανάμνηση του Tet ενός ηγέτη, αν και ήταν δύσκολο αλλά γεμάτο χαρά που συνέβαλε στην πνευματική ζωή των ανθρώπων της πρωτεύουσας. Είπε ότι στο παρελθόν, δεν υπήρχε κάτι τέτοιο όπως να πηγαίνεις να ευχηθείς στους ανωτέρους σου καλή χρονιά, απλώς να εύχεσαι ο ένας στον άλλον καλή χρονιά. Η πολιτιστική παράδοση του βιετναμέζικου λαού είναι να είσαι ευγνώμων και να ανταποδώσεις ευγνωμοσύνη. Το να ξέρεις πώς να ανταποδώσεις την ευγνωμοσύνη είναι πολιτισμός και ηθική. «Στο παρελθόν, οι άνθρωποι ευχόντουσαν ο ένας στον άλλον μόνο με λόγια, όχι με υλικά αγαθά. Τα δώρα Tet ήταν το πρώτο κιλό κολλώδες ρύζι της εποχής, το καλάθι με τις φρεσκοκομμένες πατάτες, τα πράγματα που παρήγαγαν οι ίδιοι, που δίνονταν σε όσους τους είχαν κάνει μια χάρη, σε όσους τους είχαν βοηθήσει στην εργασία και στη ζωή τους».

Ο κ. Χοπ είπε ότι κατά τη διάρκεια της θητείας του ως αξιωματούχος, πήγε επίσης να ευχηθεί σε πολλούς ανθρώπους Καλή Χρονιά, αλλά συχνά επέλεγε τα «πολιτιστικά δώρα». «Αφού λάβουν ένα δώρο, οι άνθρωποι αισθάνονται ότι τους καταλαβαίνουν και τους εκτιμούν. Αν αισθάνονται χαρούμενοι αφού λάβουν ένα δώρο, τότε αυτό είναι δώρο. Αν αισθάνονται ανήσυχοι αφού λάβουν ένα δώρο, τότε ποιος θα το έλεγε πια δώρο... Και ο παραλήπτης πρέπει επίσης να έχει μια κουλτούρα λήψης του δώρου, ώστε να μην προσβάλλει τον δότη, διατηρώντας παράλληλα την αξιοπρέπεια και την ηθική. Αν έχετε προσφέρει στο άτομο, τότε αποδεχτείτε το και αποδεχτείτε το μόνο εντός πολιτισμικών και ασφαλών ορίων». Σύμφωνα με τον ίδιο, τα δώρα Tet δεν είναι υλικά πράγματα, αλλά ένα μήνυμα ότι οι άνθρωποι σκέφτονται ο ένας τον άλλον κατά τη διάρκεια του Tet. Και η σκέψη ο ένας του άλλου είναι πολιτισμός».

Πριν γίνει αξιωματούχος, ο κ. Le Doan Hop ήταν στρατιώτης. Πέρασε τη ζωή και τον θάνατο με 516 συντρόφους σε ένα τάγμα, και στο τέλος του πολέμου, 51 άτομα ήταν ακόμα στον στρατό για να εισέλθουν στη στρατιωτική διοίκηση της Σαϊγκόν. «Είμαι απλώς ένας κόκκος ρυζιού σε ένα κόσκινο, η ζωή είναι χάρη στην τύχη. Επομένως, τολμώ να βεβαιώσω ότι κατά τη διάρκεια των χρόνων μου ως ηγέτης από το τοπικό έως το κεντρικό επίπεδο, κανείς δεν με επέκρινε ως «άπληστο άτομο». Γιατί σε σύγκριση με τους συντρόφους μου, ήμουν πολύ κερδοφόρος».

Ένας από τους συντρόφους του εκείνη την εποχή ήταν αυτός που του «έκανε» ένα ξεχωριστό δώρο Τετ, το οποίο θυμάται ακόμα καθαρά. «Είχα έναν φίλο που πολέμησε και πέθανε μαζί στην ίδια μονάδα. Μετά τον πόλεμο, επέστρεψε στην πόλη του, η οικογενειακή του κατάσταση ήταν πολύ δύσκολη. Είχε μια κόρη που σπούδασε στο πανεπιστήμιο στον τομέα των αρχείων, αλλά μετά από 3 χρόνια αποφοίτησης δεν μπορούσε να βρει δουλειά. Εκείνη την εποχή, τη δεκαετία του 2000, ήμουν Πρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της επαρχίας Νγκε Αν. Μια μέρα, ο φίλος μου, η σύζυγός του και η κόρη τους πήγαν με τα ποδήλατά τους στο σπίτι μου για να ζητήσουν μια χάρη. Η σύζυγος είπε: «Κάθε φορά που ο σύζυγός μου έβλεπε τον κ. Χοπ στην τηλεόραση, καυχιόταν ότι «ο κ. Χοπ ήταν στην ίδια μονάδα με εσάς». Αλλά η σύζυγος απάντησε: «Πάντα καυχιέσαι ότι γνωρίζεις τον κ. Χοπ, αλλά δεν τολμάς να του ζητήσεις να βρει δουλειά για το παιδί σου». Αφού άκουσε τη σύζυγό του για πολλή ώρα, ο φίλος μου τελικά συμφώνησε να έρθει στο σπίτι μου για να μου παρουσιάσει τις ευχές του». Ο κ. Χοπ εξήγησε περαιτέρω ότι όταν ήταν επικεφαλής της Λαϊκής Επιτροπής της επαρχίας Νγκε Αν, συνειδητοποίησε ότι η ικανότητα των στελεχών της κοινότητας ήταν πολύ αδύναμη, ενώ οι εργένηδες δεν είχαν δουλειά. Συζήτησε με τη Μόνιμη Επιτροπή για να καταλήξει σε μια πολύ δραστική πολιτική: Όλοι οι φοιτητές που αποφοίτησαν από κανονικά πανεπιστήμια με καλούς ή υψηλότερους βαθμούς και δεν είχαν δουλειά καλούνταν να υποβάλουν τις αιτήσεις τους στην Επαρχιακή Επιτροπή Οργάνωσης Προσωπικού. Μετά από αυτό, η επαρχία θα κανόνιζε τουλάχιστον ένα άτομο για κάθε κοινότητα, εφαρμόζοντας την πολιτική της επαρχίας να πληρώνει τον μισθό, της περιφέρειας να διαχειρίζεται και της κοινότητας να χρησιμοποιεί. «Κανένα μορφωμένο άτομο δεν θα χρειαζόταν να ψάξει για δουλειά» - είπε. Επιστρέφοντας στην ιστορία του συντρόφου που ζήτησε δουλειά για την κόρη του, ο κ. Χοπ έγραψε αμέσως μια επιστολή στον πρόεδρο της κοινότητας ζητώντας μια δουλειά στην περιοχή για την κόρη του. «Επειδή η οικογένειά της είναι φτωχή, δεν έχει πού να ζήσει στο Βιν, οπότε η εργασία στην πόλη της είναι η καλύτερη». «Νομίζω ότι αυτή είναι μια πολύ συνηθισμένη βοήθεια στη θέση μου για έναν σύντροφο - κάποιον που ήταν πρόθυμος να θυσιάσει τη ζωή του για να προστατεύσει την Πατρίδα». «Αλλά η πιο συγκινητική ήταν οι διακοπές Τετ», συνέχισε. «Το ζευγάρι, η κόρη τους και ο φίλος της οδήγησαν δύο ποδήλατα. Η κόρη κάθισε πίσω από τον φίλο της, κρατώντας ένα κουτί μπύρα, μέχρι το σπίτι μου για να τον ευχαριστήσει. Η σύζυγος είπε μερικά λόγια που με συγκίνησαν μέχρι δακρύων: «Κύριε Χοπ, τα παιδιά μου και εγώ δεν θα ξεχάσουμε ποτέ την καλοσύνη σας. Ξέρετε, τον πρώτο μήνα που έλαβα τον μισθό μου, κρατούσα τα χρήματα που έφερε η κόρη μου στο σπίτι για να τα δώσει στη μητέρα μου και έκλαιγα;» «Το δώρο Tet ήταν απλώς ένα κουτί μπύρα, αλλά ήταν πιο πολύτιμο από τον χρυσό. Αυτό ήταν ένα δώρο Tet που αγαπούσα και ήμουν περήφανη που το έλαβα. Χάρηκα που έλαβα το δώρο, και ο δότης ήταν επίσης χαρούμενος, επειδή ήταν στοργή και πολιτισμός.»