Γυναίκες μέλη του κόμματος «κρατούν τη φωτιά» στην ερημιά. Μέρος 4ο: Ποιος θα συνεχίσει να κρατάει τη φωτιά αναμμένη μετά από αυτές;

Στον διοικητικό χάρτη, οι Ka Day, Chau Son, Phu Thieng είναι απλώς μικρές κηλίδες στη μέση της ζούγκλας. Αλλά στον «πολιτικό χάρτη», είναι φωτεινά σημεία από τη φλόγα της πίστης που οι απλές γυναίκες-μέλη του κόμματος έχουν «ανάψει» επίμονα εδώ και δεκαετίες. Μια φλόγα που δεν σβήνει ποτέ είναι η πίστη στο Κόμμα. Στο ταξίδι που ακολουθεί, προκύπτει ένα μεγάλο ερώτημα: ποιος θα συνεχίσει να ανάβει τη φωτιά μετά από αυτές;

Ένας ώμος κουβαλάει όλο το χωριό

Σε απομακρυσμένες περιοχές, οι ηγέτες των χωριών δεν είναι μόνο αυτοί που ενώνουν την κοινότητα, αλλά και το «προεκτεινόμενο χέρι» του Κόμματος. Οι ιστορίες από τους Rao Tre, Chau Son, Phu Thieng δείχνουν ότι αποτελούν τη «γέφυρα» για να διαποτίσουν οι πολιτικές κάθε σκέψη, την υποστήριξη για τη διατήρηση της ασφάλειας και της τάξης, την ανάπτυξη των μέσων διαβίωσης και τη διατήρηση του πολιτισμού. Η «γέφυρα εμπιστοσύνης» μπορεί να χτιστεί μόνο με την επιμονή ανθρώπων που μιλάνε λιγότερο και κάνουν περισσότερα. Αλλά πίσω από τις σιωπηλές συνεισφορές κρύβεται μια άλλη ανησυχία που σιγοβράζει: οι δραστηριότητες πολλών απομακρυσμένων πυρήνων του Κόμματος βασίζονται κυρίως σε ένα άτομο για να διατηρήσει τον ρυθμό, και δεν υπάρχει ακόμη διάδοχος.

Η κα Χο Θι Ταν ( Κουάνγκ Τρι ) συζήτησε με άτομα υψηλού κύρους στην περιοχή. Φωτογραφία: Καν Σουόνγκ

Το ηλεκτρικό ρεύμα έχει έρθει στο χωριό, τα παιδιά μπορούν να πηγαίνουν σχολείο, οι γυναίκες παρακολουθούν τις συναντήσεις του χωριού, αλλά το ποσοστό φτώχειας εξακολουθεί να είναι υψηλό, τα μέσα διαβίωσης είναι επισφαλή, ο πυρήνας του Κόμματος «γερνάει» και δεν υπάρχουν νέες γυναίκες μέλη του κόμματος. «Θέλουμε πραγματικά να δεχτούμε γυναίκες μέλη του κόμματος. Αλλά αυτές που είναι κατάλληλες, έχουν τη θέληση και έχουν οικογενειακή υποστήριξη... μπορούν να μετρηθούν στα δάχτυλα του ενός χεριού. Όταν επιλέγονται, υπάρχει έλλειψη μεντόρων, οπότε διστάζουν», δήλωσε ένας αξιωματούχος της Κομματικής Επιτροπής μιας παραμεθόριας κοινότητας στην Ταν Χόα .

Ακριβώς στο Chau Son, αυτό το κενό είναι εμφανές στο Khe Nong - την πιο μακρινή συστάδα, σε απόσταση μεγαλύτερη των 20 χιλιομέτρων από το κέντρο του χωριού, με 53 νοικοκυριά αλλά χωρίς μέλη του κόμματος. Οι αξιωματούχοι της κοινότητας αποκαλούν αυτήν την περιοχή «χωρίς πάρτι». Στις 2 Σεπτεμβρίου 2025, τα χρήματα υποστήριξης δεν διανεμήθηκαν μέχρι τις 4 Σεπτεμβρίου λόγω της πλημμύρας και τα χρήματα έφτασαν μουσκεμένα. «Ακόμα έτρεμα μέσα στα ρυάκια και δεν ξέρω να κολυμπάω», είπε η γραμματέας La Thi Van, γελώντας και ανησυχώντας. Ή όπως το πρωί της 5ης Σεπτεμβρίου, οι γονείς του Khe Nong έπρεπε να κουβαλήσουν τα καρότσια τους και να μεταφέρουν τα παιδιά τους μέσα από τέσσερα ορμητικά ρυάκια για να φτάσουν στην τελετή έναρξης εγκαίρως.

Όχι μόνο το Chau Son, αλλά και πολλά ορεινά χωριά στην περιοχή του Βορειοκεντρικού τμήματος είναι επίσης «άδεια από μέλη του κόμματος». Τα κομματικά κελιά είναι σαν γέρικα δέντρα, που αγωνίζονται να βρουν νέες ρίζες για να πιάσουν το έδαφος. Αυτή η ανησυχία φαίνεται ξεκάθαρα σε μια χειρόγραφη επιστολή που έστειλε μια νεαρή γραμματέας μετά από ένα επαγγελματικό ταξίδι: «Ξέρω ότι μου λείπουν οι γνώσεις και οι δεξιότητες. Χρειάζομαι πραγματικά εκπαίδευση και κατάρτιση. Μόνο με συγκεκριμένες πολιτικές μπορεί η δουλειά να διαρκέσει πολύ...» - Ο γραφικός χαρακτήρας είναι τρεμάμενος, αλλά αγγίζει τον «κόμπο»: όχι μόνο υπάρχει έλλειψη νέων, αλλά υπάρχει και έλλειψη μηχανισμού καθοδήγησης και υποστήριξης.

Αυτές οι ανησυχίες ήταν εμφανείς σε κάθε συνάντηση του κομματικού πυρήνα του απομακρυσμένου χωριού. Το κοινόχρηστο σπίτι είχε τενεκεδένια στέγη, οι λάμπες τρεμόπαιζαν και οι άνθρωποι κάθονταν στριμωγμένοι σε ξύλινα παγκάκια. Στη γωνία του δωματίου, μερικοί νέοι ήρθαν για λίγο και μετά έφυγαν ήσυχα. Είπαν ότι ασχολούνταν με τη γεωργία. Ένας νεαρός μηχανικός που επέστρεφε στο Δυτικό Νγκε Αν εμπιστεύτηκε: «Σκοπεύω να προσπαθήσω να ενταχθώ στο Κόμμα, αλλά μετά δίστασα. Μόλις ενταχθώ, θα μπορούσα να κάνω κάτι;»

Ο Γραμματέας του Κόμματος της Κοινότητας Trung Ly (Thanh Hoa) Ha Van Ca δήλωσε: μετά τη συγχώνευση, η έκταση της κοινότητας είναι μεγάλη, ο πληθυσμός είναι διασκορπισμένος, πολλά χωριά είναι μακριά από το κέντρο, οι συγκοινωνίες είναι δύσκολες, η ζωή εξακολουθεί να είναι ελλιπής - αυτοί είναι παράγοντες που επηρεάζουν άμεσα το έργο της δημιουργίας πηγών και της στρατολόγησης μελών του κόμματος. Σε απομακρυσμένες περιοχές, οι νέοι πηγαίνουν να εργαστούν μακριά, όσοι μένουν είναι κυρίως αγρότες, με λίγες συνθήκες για σπουδές και κατάρτιση. Η ανακάλυψη και η καλλιέργεια εξαιρετικών μαζών, ιδίως νέων γυναικών, είναι επομένως πολύ δύσκολη... Επομένως, είναι απαραίτητο να ενισχυθεί η εκπαίδευση σχετικά με τα ιδανικά, να καινοτομηθούν οι δραστηριότητες των κομματικών πυρήνων που σχετίζονται με τις μαζικές οργανώσεις και ταυτόχρονα να υπάρξουν πολιτικές που να ενθαρρύνουν τα νέα μέλη του κόμματος και τις γυναίκες μέλη του κόμματος σε δύσκολες περιοχές, ώστε να μπορούν να συνεισφέρουν με αυτοπεποίθηση για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Όταν κάθε βήμα έχει κάποιον να συνοδεύσει, κάθε ιδέα έχει κάποιον να υποστηρίξει

Σε μια παραμεθόρια κοινότητα, το Νγκε Αν, ο Γραμματέας του Κόμματος ζήτησε από τον πυρήνα του Κόμματος να καταρτίσει μια λίστα με γυναίκες που ήθελαν να ενταχθούν στο Κόμμα - παρόλο που δεν πληρούσαν τις προϋποθέσεις. Η λίστα αναθεωρούνταν περιοδικά και ανατίθετο σε μέλη του Κόμματος με κύρος για να τις καθοδηγούν. Κάθε μήνα, οργανωνόταν μια σύντομη συνεδρία «ανταλλαγής εργασίας και εμπειριών». Κάποιοι χρειάζονταν 3 χρόνια για να γράψουν την αίτηση, αλλά μόλις εντάσσονταν στο Κόμμα, κρατούσαν τον πυρήνα του Κόμματος σαν να κρατούσαν το δικό τους σπίτι. Αυτός ο τρόπος δράσης στέλνει ένα απλό μήνυμα: ο σωστός τρόπος θα αναδείξει τους σωστούς ανθρώπους.

Ο δρόμος προς το Muong Lat (Thanh Hoa) σήμερα. Φωτογραφία: HH

Από αυτή τη μικρή ιστορία, μπορούμε να αντλήσουμε ένα μεγάλο μάθημα: δεν μπορούμε να καθόμαστε και να περιμένουμε το «κατάλληλο» άτομο να χτυπήσει την πόρτα, αλλά πρέπει προληπτικά να βρούμε - να επιλέξουμε - να υποστηρίξουμε - να καλλιεργήσουμε ειλικρινείς ανθρώπους. Όπως η κυρία Ναμ που κουβαλάει γράμματα, η κυρία Ταν μαζεύει φύλλα ή ο Βαν που περπατάει μέσα στη λάσπη για να χτίσει ένα σπίτι: η πραγματική δουλειά δημιουργεί πραγματική εμπιστοσύνη και αυτή η εμπιστοσύνη προσελκύει καλούς ανθρώπους να σταθούν κοντά στην οργάνωση. Ωστόσο, αν βασιστούμε μόνο σε λίγα βασικά μέλη, η κάποτε λαμπρή φλόγα μπορεί επίσης να σβήσει. Η πολιτική συγχώνευσης χωριών και κοινοτήτων τα τελευταία χρόνια είναι απαραίτητη για την απλοποίηση του μηχανισμού και ταυτόχρονα, θέτει επίσης περισσότερα καθήκοντα για τη βάση: μεγαλύτερες περιοχές, περισσότερες διαφορετικές κουλτούρες, οι γραμματείς της βάσης ταξιδεύουν και χειρίζονται περισσότερη δουλειά.

Από μια ορεινή κοινότητα στο Κουάνγκ Τρι, ο Γραμματέας της Κομματικής Επιτροπής της Κοινότητας Μπα Λονγκ, Τραν Βαν Τσάι, δήλωσε ειλικρινά: Εφαρμόζοντας το μοντέλο τοπικής αυτοδιοίκησης 2 επιπέδων, η πίεση δεν είναι μόνο σε επίπεδο κοινότητας αλλά και στα χωριά. Τα στελέχη των χωριών πρέπει να λαμβάνουν, να ερευνούν και να εφαρμόζουν ένα εντελώς νέο σύνολο εγγράφων, ενώ παράλληλα να διαχειρίζονται συνθήκες περιορισμένων προσόντων και πολύ χαμηλών επιδομάτων. Αν θέλουν να παραμείνουν σταθεροί, οι ανώτεροι πρέπει σύντομα να έχουν σαφείς πολιτικές και πρότυπα. Ταυτόχρονα, να τους εξοπλίσουν τουλάχιστον με υπολογιστές, εκτυπωτές κ.λπ., ώστε να έχουν τα εργαλεία για να εργαστούν και τις απαραίτητες προϋποθέσεις για να εκτελούν καλά τα καθήκοντά τους.

Η πραγματικότητα απαιτεί την προληπτική δημιουργία πόρων: τη δημιουργία μιας «ανοιχτής λίστας» ατόμων που θέλουν να ενταχθούν στο Κόμμα, ιδίως γυναικών και νέων, για να συνοδεύσουν και να φροντίσουν. Στη συνέχεια, η εποπτεία που σχετίζεται με την εργασία: κάθε μήνα μια εργασία που σχετίζεται με τη ζωή - κατασκευή ενός δρόμου, κινητοποίηση των παιδιών για επιστροφή στην τάξη, καθοδήγηση των νοικοκυριών για την κατασκευή μοντέλων... έτσι ώστε οι νέοι άνθρωποι να μπορούν να «εργάζονται και να αναπτύσσονται ταυτόχρονα». Σε κάθε συνάντηση, θα πρέπει να υπάρχει χώρος για πρωτοβουλίες των νέων, άμεση ακρόαση και ανταπόκριση. Οι εφικτές ιδέες πρέπει να περιλαμβάνονται στο σχέδιο του χωριού, με κάποιον υπεύθυνο για την παρακολούθηση.

Για τις γυναίκες μέλη του κόμματος στα ορεινά, είναι εξίσου σημαντικό να «φροντίζουν τις δουλειές του σπιτιού»: να υποστηρίζουν τη φροντίδα των παιδιών κατά τη διάρκεια των συναντήσεων, να κανονίζουν ευέλικτο ωράριο εργασίας κατά τη διάρκεια της σεζόν και να ενθαρρύνουν τους συζύγους και τα παιδιά να μοιράζονται. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητος ο στενός συντονισμός μεταξύ του πυρήνα του Κόμματος - της Ένωσης Γυναικών - της Ένωσης Νέων - της Αστυνομίας της Κοινότητας για την μόνιμη εξάλειψη των παιδικών γάμων, την αποτροπή της εγκατάλειψης του σχολείου από τα παιδιά και την αποτροπή των «μεσιτών εργασίας» από το να παρασύρουν τους μαθητές μακριά.

Το «καλό έδαφος» υπάρχει ήδη, αυτό που χρειάζεται να «ποτιστεί» είναι πρακτικά μαθήματα κατάρτισης: δεξιότητες στη διεξαγωγή σύντομων συναντήσεων, δεξιότητες στην ομιλία ενώπιον της κοινότητας, δεξιότητες στον σχεδιασμό εργασιών στο χωριό, δεξιότητες συντονισμού με τους συνοριοφύλακες, την υγειονομική περίθαλψη και την εκπαίδευση. Μετά το μάθημα, πρέπει να υπάρχει ένας μηχανισμός αναγνώρισης: επαίνους για τα σωστά πράγματα, επιβράβευσή τους την κατάλληλη στιγμή, ανάθεση υψηλότερων καθηκόντων όταν ολοκληρώνονται μικρές εργασίες... ώστε οι νέοι να μπορούν να δουν καθαρά την πορεία προς την ωριμότητα.

Ιστορίες από απομακρυσμένα χωριά δείχνουν ότι οι καρδιές των ανθρώπων συνδέονται με πραγματικά βήματα και πραγματικές πράξεις. Σε αυτά τα μέρη, η κομματική οργάνωση δεν είναι πλέον μια μακρινή έννοια, αλλά ένα απτό στήριγμα σε κάθε σπίτι, σε κάθε εστία. Αυτή η ζωτική ενέργεια μπορεί να συνεχιστεί μόνο με τη στρατηγική της εκπαίδευσης της επόμενης γενιάς μελών του Κόμματος «κατανοώντας καθαρά το άτομο - κατανοώντας καθαρά το έργο - κατανοώντας καθαρά την ευθύνη». Όταν κάθε χωριό έχει ανθρώπους να σπείρει, μια ομάδα καθοδήγησης και πραγματική δουλειά να εξασκήσει, το «κενό» πίσω από τις εστίες θα γεμίσει αυτόματα.

Αφήσαμε τα χωριά - όπου οι στάχτες ήταν ακόμα ζεστές, όπου τα χέρια των μητέρων έλυναν υπομονετικά κάθε «κόμπο» με σκληρά χέρια. Πριν χωρίσουν, άφησαν ένα σύντομο μήνυμα που ήταν τόσο βαρύ όσο μια πέτρα: «Να κρατάς το χωριό σημαίνει να κρατάς το Κόμμα, όσο υπάρχει το χωριό, οι ρίζες παραμένουν». Αυτό το μήνυμα πρέπει να ακουστεί, ώστε να μην σιγοκαίει απλώς στον πάτο της σόμπας, αλλά να μετατραπεί σε μια φλόγα-οδηγό... Γιατί αν οι ρίζες δεν είναι βαθιά ριζωμένες, ο άνεμος του βουνού μπορεί να ρίξει οποιοδήποτε δέντρο· και αν δεν καλλιεργηθεί η εμπιστοσύνη, τα σκαλιά θα είναι κουρασμένα μέχρι τη μέση της πλαγιάς.

Στο ταξίδι για τη διατήρηση του Κόμματος, όταν κάθε βήμα έχει κάποιον να συνοδεύσει, κάθε ιδέα έχει κάποιον να στηρίξει, κάθε δυσκολία έχει έναν ώμο να στηριχθεί, ο χώρος πίσω από τις φωτιές θα κλείνει σταδιακά... δίνοντας τη θέση του σε μια νέα φλέβα ζωής: ζεστή, ανθεκτική και μακράς διαρκείας.

Πηγή: https://daibieunhandan.vn/nhung-nu-dang-vien-giu-lua-giua-dai-ngan-bai-4-ai-se-tiep-lua-sau-ho-10390689.html