Μια γωνιά με το εθνικό κειμήλιο της οικογένειας Phu Le. Φωτογραφία: Nguyen Cuong
Εθνικό Μνημείο Οικογένειας Φου Λε
Η κοινότητα Φου Λε εντυπωσιάζεται από την παρουσία της κοινόχρηστης κατοικίας Φου Λε, μιας αρχαίας κοινόχρηστης κατοικίας με τη μεγαλύτερη κλίμακα και την πιο μοναδική αρχιτεκτονική στη Νότια περιοχή. Η κοινόχρηστη κατοικία δεν είναι μόνο ένα αρχαίο θρησκευτικό αρχιτεκτονικό έργο, αλλά και ένας ζωντανός λαϊκός πολιτιστικός θησαυρός, που αντανακλά το πνεύμα και τα ταλαντούχα χέρια του αρχαίου Βιετναμέζικου λαού στη νέα γη. Χτισμένη το 7ο έτος του Μιν Μανγκ (1826), αυτή η κοινόχρηστη κατοικία θεωρείται μία από τις τυπικές κοινόχρηστες κατοικίες, καταδεικνύοντας ξεκάθαρα την παραδοσιακή αρχιτεκτονική τέχνη της Νότιας περιοχής.
Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι της περιοχής έχουν μεταδώσει τη φράση: «Πρώτο Φου Κουόνγκ, δεύτερο Φου Λε», για να επιβεβαιώσουν το κύρος και την ομορφιά των δύο μεγαλύτερων κοινοτικών κατοικιών στο Νότο. Η κοινοτική κατοικία Φου Λε ξεχωρίζει για τον αρμονικό συνδυασμό του καθαρού βιετναμέζικου λαϊκού γλυπτού στυλ και ορισμένων διακοσμητικών λεπτομερειών που επηρεάζονται από τη δυτική τέχνη, δημιουργώντας μια μεγαλοπρεπή, επίσημη αλλά στενή και ζωντανή εμφάνιση. Τα ανάγλυφα, οι οριζόντιες λακαρισμένες σανίδες, οι παράλληλες προτάσεις, τα αγάλματα μασκότ... είναι εξαιρετικά σκαλισμένα σε πολύτιμο ξύλο, οι καμπύλες κεραμοσκεπές καλυμμένες με βρύα, όλα αποπνέουν πνευματικότητα και ιστορικό βάθος.
Στις 7 Ιανουαρίου 1993, το Υπουργείο Πολιτισμού και Πληροφοριών (νυν Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού) κατέταξε την κοινοτική κατοικία Phu Le ως εθνικό αρχιτεκτονικό και καλλιτεχνικό κειμήλιο. Δεν είναι μόνο ένας τόπος λατρείας του προστάτη θεού του χωριού, αλλά και ένα κέντρο πολιτιστικών και πνευματικών δραστηριοτήτων της κοινότητας, όπου λαμβάνουν χώρα σημαντικά φεστιβάλ, συμπεριλαμβανομένου του φεστιβάλ Ky Yen - ενός από τα πιο μοναδικά παραδοσιακά φεστιβάλ της περιοχής Ba Tri.
Ο Φου Λε τραγουδάει ξόρκια
Στο Φου Λε, εκτός από την εκατονταετή, διάσημη μάρκα κρασιού, υπάρχουν επίσης μορφές λαϊκής τέχνης όπως το χο, το λί, το νόι βε, το ντουέτ θο, το χατ μπόι, και ιδιαίτερα το χατ σακ μπούα. Πρόκειται για μια μουσική μορφή τέχνης που σχηματίζεται με βάση τον συνδυασμό της λαϊκής παράδοσης και της επαγγελματικής παράδοσης «που σχετίζεται με τελετουργίες γεωργικών φεστιβάλ σε συνδυασμό με τον Ταοϊσμό, και εκτελείται κυρίως με την ευκαιρία της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς».
Σύμφωνα με τους ερευνητές, η τέχνη των τραγουδιστικών ξορκιών στο Φου Λε προέρχεται από την κεντρική περιοχή. Συγκεκριμένα, από το Κουάνγκ Νγκάι, και μεταφέρθηκε στο Φου Λε γύρω στον 19ο αιώνα μέσω των κυμάτων μεταναστών που ανακατέλαβαν γη. Αρχικά, τα τραγουδιστικά ξόρκια είχαν έντονο τελετουργικό χαρακτήρα, εκτελώντας τελετουργίες για να προσευχηθούν για ειρήνη, να ξορκίσουν τα κακά πνεύματα και να δώσουν ευλογίες κατά τη διάρκεια της παραδοσιακής Πρωτοχρονιάς. Αλλά με τη ροή της ιστορίας, αυτή η τέχνη έχει αναπτυχθεί, ξεφεύγοντας από το πλαίσιο των πεποιθήσεων για να γίνει μια ζωντανή μορφή λαϊκής παράστασης, αντανακλώντας έθιμα, την καθημερινή ζωή, την παραγωγική εργασία, ακόμη και τρέχοντα γεγονότα και πολέμους. Από μια τελετουργική λειτουργία, τα τραγουδιστικά ξόρκια έχουν σταδιακά μετατραπεί σε λειτουργία ψυχαγωγίας, εκπαίδευσης και επαναστατικής προπαγάνδας.
Αυτό που κάνει το Phu Le Singing Singing μοναδικό είναι ο αρμονικός συνδυασμός στίχων, χορού και λαϊκής μουσικής. Η ομάδα τραγουδιού αποτελείται συνήθως από 4-12 άτομα, χρησιμοποιώντας μουσικά όργανα όπως το λαούτο Co (κουλί), το Sanh Tien (sanh tien), το τύμπανο Com και το Sanh Cai (sanh cai). Οι στίχοι έχουν συνήθως τη μορφή ποιημάτων έξι-οκτώ ή πέντε λέξεων, με μια σφιχτή αρχική - συγχαρητήρια - διασκεδαστική - καταληκτική δομή. Το ρεπερτόριο είναι πλούσιο, από συγχαρητήρια για τη γεωργία, την ξυλουργική, την υφαντική, μέχρι τραγούδια, στίχους και ποιήματα που αντανακλούν τη ζωή.
Στις 23 Ιανουαρίου 2017, το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού αναγνώρισε το τραγούδι Phu Le Sach Bua ως εθνική άυλη πολιτιστική κληρονομιά.
Περιοχή βάσης βάλτου Lac Dia
Το Bung Lac Dia είναι μια περιοχή χαμηλού υψομέτρου σε σχήμα λεκάνης που βρίσκεται ανάμεσα στις κοινότητες Phu Le, Phu Ngai, My Nhon και An Binh Tay. Με το τραχύ έδαφος, το περίπλοκο σύστημα λιμνών και το δύσκολο στην πρόσβαση έδαφος, αυτό το μέρος έχει γίνει μια σταθερή επαναστατική βάση κατά τη διάρκεια των δύο πολέμων αντίστασης εναντίον της Γαλλίας και των ΗΠΑ.
Από τη δεκαετία του 1930, αυτό το μέρος υπήρξε καταφύγιο, πεδίο εκπαίδευσης και μυστικός τόπος συνάντησης επαναστατικών οργανώσεων. Κατά τη διάρκεια του πολέμου αντίστασης εναντίον των Γάλλων, ειδικά το 1947, η βάση Lac Dia έγινε ο τόπος όπου αναπτύχθηκαν οι δυνάμεις υπό τη διοίκηση του συντρόφου Dong Van Cong. Κατά τη διάρκεια του πολέμου αντίστασης εναντίον των ΗΠΑ, ο εχθρός θεωρούσε τη Lac Dia ως ένα σημείο εκκίνησης που έπρεπε να καταστραφεί. Ξεκίνησαν πολλές επιδρομές, ψέκασαν τοξικά χημικά, χρησιμοποίησαν αεροπλάνα, άρματα μάχης και πεζικό για να επιτίθενται συνεχώς με σκοπό να καταστρέψουν τη βάση. Ωστόσο, ο στρατός και ο λαός μας με τη σιδερένια θέλησή τους κράτησαν ακλόνητα, μετατρέποντας την βαλτώδη γη σε ένα απόρθητο φρούριο. Αυτό ήταν επίσης το καταφύγιο και ο τόπος συγκέντρωσης των επαναστατικών δυνάμεων πριν από την πλήρη απελευθέρωση της περιοχής Ba Tri τον Απρίλιο του 1975.
Στις 12 Απριλίου 1995, το Bung Lac Dia αναγνωρίστηκε επίσημα ως επαρχιακό ιστορικό και πολιτιστικό κειμήλιο. Μέχρι σήμερα, ο χώρος αυτός σχεδιάζεται για να συνδυάσει την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη, τον οικοτουρισμό και την παραδοσιακή εκπαίδευση, σύμφωνα με τους τοπικούς στόχους αντιμετώπισης της κλιματικής αλλαγής.
Μνημείο Νίκης στο Con Qui Junction
Το Con Qui Junction είναι ένα μέρος που συνδέεται με δύο ηχηρές νίκες, που θεωρείται αδάμαστο σύμβολο του στρατού και του λαού του Phu Le. Εδώ, στις 19 Μαΐου 1947, ο στρατός μας έστησε ενέδρα και κατέστρεψε 6 γαλλικά στρατιωτικά οχήματα, ξεκινώντας μια σειρά ηρωικών νικών στην περιοχή Dong Ba Tri. Στις 18 Μαρτίου 1964, μια άλλη μάχη έλαβε χώρα σε αυτήν ακριβώς την τοποθεσία, όταν ο στρατός μας έστησε ενέδρα και κατέστρεψε ολόκληρο το Τάγμα Red Eagle (την κύρια δύναμη του εχθρού), μαζί με 3 Αμερικανούς συμβούλους, δημιουργώντας ένα σημαντικό σημείο καμπής, συμβάλλοντας στην απελευθέρωση 8 κοινοτήτων στην περιοχή.
Η στήλη της νίκης ανεγέρθηκε στη διασταύρωση, που απεικονίζει στρατιώτες να ορμούν προς τα εμπρός, την κόκκινη σημαία με το κίτρινο αστέρι να κυματίζει και καμένα στρατιωτικά οχήματα. Αν και απλή στη μορφή, πρόκειται για έναν ιερό τόπο, έναν τόπο για την εκπαίδευση πατριωτικών παραδόσεων, έναν τόπο για την έκφραση ευγνωμοσύνης σε όσους πέθαναν για την εθνική ανεξαρτησία.
Η κατάταξη του Μνημείου Νίκης Con Qui Crossroads ως επαρχιακού κειμηλίου δεν αποσκοπεί μόνο στη διατήρηση των ιστορικών αξιών, αλλά δείχνει και σεβασμό στο ηρωικό μαχητικό πνεύμα του στρατού και του λαού του Phu Le. Ταυτόχρονα, συμβάλλει σημαντικά στην εκπαίδευση της νεότερης γενιάς σχετικά με τις επαναστατικές παραδόσεις, τον πατριωτισμό και το πνεύμα της αυτοδυναμίας.
| Προωθώντας την παράδοση «Όταν πίνεις νερό, να θυμάσαι την πηγή του», η Επιτροπή του Κόμματος, η κυβέρνηση και ο λαός της κοινότητας Φου Λε καταβάλλουν προσπάθειες για τη διατήρηση, τον εξωραϊσμό και την ανάδειξη πολύτιμων κειμηλίων, αναπτύσσοντας παράλληλα την οικονομία και την κοινωνία σε αρμονία με τη διατήρηση του πολιτισμού. Και τα τέσσερα κειμήλια, όπως τέσσερα ιστορικά και πολιτιστικά ορόσημα, δεν αποτελούν μόνο την υπερηφάνεια της Φου Λε, αλλά και ανεκτίμητα περιουσιακά στοιχεία του Μπα Τρι και της επαρχίας, πηγή κινήτρου για τις σημερινές και τις μελλοντικές γενιές να συνεχίσουν το αδάμαστο, δυναμικό και δημιουργικό πνεύμα στο ταξίδι της οικοδόμησης μιας πλούσιας και όμορφης πατρίδας. |
Νγκουγιέν Τανγκ - Καμ Τρουκ
Πηγή: https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html






Σχόλιο (0)