«Πομπή αρμάτων, παραδοσιακές παραστάσεις όπερας και αγώνες με βάρκες για να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους»

Το παλιό λαϊκό τραγούδι αντηχεί κατά μήκος του ποταμού Γιανγκτσέ κάθε άνοιξη: «Κάθε χρόνο την ενδέκατη ημέρα του πρώτου σεληνιακού μήνα, διοργανώνουμε πομπές, θεατρικές παραστάσεις και αγώνες σκαφών για να εκφράσουμε την ευγνωμοσύνη μας».

Πομπή της Παναγίας του παλακάν της Cho Duoc. Φωτογραφία: Hoai Nam

Ο ήχος των γκονγκ και των τυμπάνων αντηχεί κατά μήκος του ποταμού Τρουόνγκ Τζιανγκ, και η πολύχρωμη πομπή των αρμάτων και των αγώνων με βάρκες γεμίζει ολόκληρη την περιοχή Μπιν Τριέου (Τανγκ Αν) με ενθουσιασμό. Η πομπή του αρμάτων της Κυρίας του Τσο Ντουόκ δεν είναι μόνο μια λαϊκή θρησκευτική τελετουργία, αλλά και μια αρμονική συμφωνία των καρδιών των ανθρώπων, ένα λαμπρό παράδειγμα ευγνωμοσύνης και κοινοτικής αλληλεγγύης μεταξύ των κατοίκων της επαρχίας Κουάνγκ Ναμ.

Από το άτομο που άνοιξε την αγορά και έφερε καλή τύχη.

Ο θρύλος λέει ότι πριν από δύο και πλέον αιώνες, στο χωριό Phiếm Ái (περιοχή Đại Lộc), υπήρχε ένα κορίτσι ονόματι Nguyễn Thị Của, γεννημένο το 1799, φημισμένο για την αρετή και την ευφυΐα του. Πέθανε σε ηλικία 18 ετών, αλλά συχνά «εκδηλωνόταν για να σώσει τους ανθρώπους», να εξαλείψει το κακό και να χαρίσει ευλογίες στους κατοίκους του χωριού.

Κατά το 5ο έτος του Αυτοκράτορα Tự Đức (1848), κατά τη διάρκεια ενός «ταξιδιού» στην περιοχή Phước Ấm κατά μήκος του ποταμού Trường Giang, παρατήρησε ότι το μέρος ήταν «πυκνό με δέντρα και φυτά, και το τοπίο ήταν γραφικό», καθιστώντας το πολύ κατάλληλο για την ίδρυση μιας αγοράς. Ενώ οι άνθρωποι εξακολουθούσαν να διστάζουν, εκείνη βυθίστηκε σε έκσταση, ισχυριζόμενη ότι ήταν «η Μεγάλη Κυρία του Phường Triều, που ίδρυσε αυτήν την αγορά».

Από τότε και στο εξής, τα πλοία έρχονταν και έφευγαν με μεγάλη κίνηση, και τα σπίτια ξεπήδησαν κοντά το ένα στο άλλο. Η αγορά άκμασε και ονομάστηκε «Τσο Ντουόκ», που σημαίνει «ξαφνικά μια ακμάζουσα αγορά».

Από ευγνωμοσύνη προς τη θεά που άνοιξε την αγορά και βοήθησε τον λαό με τα προς το ζην, ο λαός ανέγειρε ένα ιερό για να τη λατρεύουν και τελούσαν ετήσιες τελετές. Λόγω της προστασίας της χώρας και της προστασίας του λαού, καθώς και της προφανούς θεϊκής της παρέμβασης, η δυναστεία των Νγκουγιέν της χορήγησε βασιλικό διάταγμα που την εξουσιοδοτούσε να λατρεύεται ως Τράι Θουκ Ντουκ Μπάο Τρουνγκ Χουνγκ Τρουνγκ Ντανγκ Θαν.

Στις 25 Ιουλίου, το 9ο έτος του Κάι Ντιν (1924), προήχθη στον βαθμό της «Τρανγκ Χούι Ντουκ Μπάο Τρουνγκ Χουνγκ Θουόνγκ Ντανγκ Θαν, ειδικά εξουσιοδοτημένης για λατρεία, για να τιμήσει την εθνική εορτή και να επιδείξει με σαφήνεια τους κανόνες λατρείας».

Από μια μικρή τελετουργία, η πομπή του παλακάν της Παναγίας του Cho Duoc έχει γίνει μια ξεχωριστή θρησκευτική γιορτή των παράκτιων κατοίκων της επαρχίας Quang Nam, όπου οι άνθρωποι εμπιστεύονται την πίστη τους και προσεύχονται για μια ειρηνική ζωή, ευημερούσες επιχειρήσεις και μια άφθονη σοδειά.

Τα έντονα χρώματα του φεστιβάλ κατά μήκος του ποταμού Γιανγκτσέ.

Σύμφωνα με τον Θρύλο της Θαυματουργής Θεάς που καταγράφηκε το 1919, το φεστιβάλ υπάρχει από τα τέλη του 19ου αιώνα. Αρχικά, οι έμποροι στο Cho Duoc το διοργάνωναν ετησίως την 12η ημέρα του πρώτου σεληνιακού μήνα, αργότερα το άλλαξαν σε κάθε τρία χρόνια. Σήμερα, η πομπή της Θεάς λαμβάνει χώρα την 10η και 11η ημέρα του πρώτου σεληνιακού μήνα.

Από το απόγευμα της 10ης, οι χωρικοί πραγματοποίησαν μια τελετή για να τιμήσουν τις περιπλανώμενες ψυχές που δεν είχαν μέρος να ξεκουραστούν. Μετά την τελετή, ανάμεσα στα ηχηρά γκονγκ και τα τύμπανα και τον πυκνό καπνό του θυμιάματος, η βάρκα του δράκου μεταφέρθηκε στον ποταμό Γιανγκτσέ ως μήνυμα προς τις περιπλανώμενες ψυχές, με την ελπίδα ότι θα προστάτευαν τους χωρικούς και θα τους κρατούσαν ασφαλείς.

Το πρωί της 11ης ημέρας του πρώτου σεληνιακού μήνα, το χωριό Φουόκ Αμ έσφυζε από ζωή. Ομάδες ανθρώπων, ντυμένοι με παραδοσιακές μακριές ρόμπες και μαντίλες, κρατώντας τελετουργικές σημαίες και συνοδευόμενοι από γκονγκ και τύμπανα, συγκεντρώθηκαν στο ιερό της Κυρίας. Οι προσφορές στην Κυρία ήταν απλές αλλά και σεβαστές: φρέσκα λουλούδια, κέικ, κολλώδες ρύζι, καρύδια μπετέλ και άλλες προσφορές. Όλη η τελετουργική επιτροπή, ντυμένη με παραδοσιακές μακριές ρόμπες, απήγγειλε τις τελετουργικές προσευχές υπό τους επίσημους ήχους τελετουργικής μουσικής. Οι τελετουργίες της προσφοράς θυμιάματος, κρασιού και τσαγιού δημιούργησαν μια ιερή αλλά και οικεία ατμόσφαιρα.

Μετά την κύρια τελετή, το φεστιβάλ ξεκινά με ολόκληρο το χωριό να συμμετέχει σε έναν παραδοσιακό αγώνα σκαφών. Στον ποταμό Truong Giang, πολύχρωμες βάρκες σκαλισμένες με δράκους, ψάρια και άλλα μοτίβα τρέχουν γρήγορα εν μέσω ζητωκραυγών και ενθαρρυντικών κραυγών. Ο αγώνας δεν είναι μόνο μια διασκεδαστική δραστηριότητα στην αρχή του έτους, αλλά καταδεικνύει και το ιπποτικό πνεύμα και την ακλόνητη θέληση των ανθρώπων που ζουν κατά μήκος του ποταμού.

Συγκεκριμένα, το πιο αναμενόμενο μέρος είναι η πομπή που λαμβάνει χώρα το βράδυ. Όταν ο αρχιευνούχος αναφέρεται στη Θεά για να συνοδεύσει τον ευνούχο έξω από το μαυσωλείο, μια μακρά πομπή από σημαίες, βεντάλιες, γκονγκ και τύμπανα απλώνεται στο λαμπερό φως των πυρσών. Κατά μήκος της διαδρομής, οι χωρικοί και από τις δύο πλευρές στήνουν βωμούς και καίνε θυμίαμα για να καλωσορίσουν την πομπή. Ακολουθούν περίτεχνα διακοσμημένα άρματα, κάθε άρμα διαθέτει μια ζωντανή ζωγραφική που απεικονίζει λαϊκά θεατρικά έργα, διδακτικές ιστορίες ή εικόνες λαϊκών ηρώων.

Για να δημιουργήσουν ζωντανές πομπές, οι τεχνίτες του Φουόκ Αμ άρχισαν να δουλεύουν στα άρματα την τρίτη ημέρα του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά), πραγματοποιώντας μια δοκιμαστική διαδρομή τη νύχτα της δέκατης και τέλος την κύρια πομπή τη νύχτα της ενδέκατης. Τα άρματα παρελαύνουν γύρω από την αγορά και κατά μήκος των κύριων δρόμων του χωριού, δημιουργώντας ένα εκθαμβωτικό θέαμα χρωμάτων, ήχων και της χαράς του εαρινού φεστιβάλ. Χιλιάδες άνθρωποι από παντού συρρέουν στην αγορά Τσο Ντουόκ, απλώς για να βυθιστούν στα πλήθη και τα ηχηρά τύμπανα κάτω από το φως του φεγγαριού του πρώτου σεληνιακού μήνα.

Περισσότερο από ένα απλό λαϊκό φεστιβάλ, η πομπή της Κυρίας της Αγοράς είναι επίσης μια τελετουργία ευγνωμοσύνης προς τον ιδρυτή της αγοράς, ένα σύμβολο του κοινοτικού πνεύματος. Παρά τις πολλές διακυμάνσεις, το φεστιβάλ έχει διατηρηθεί και αναβιώσει από τους κατοίκους του Φουόκ Αμ μετά από χρόνια διακοπών και εξαπλώνεται ολοένα και περισσότερο.

Το 2014, το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού αναγνώρισε την Πομπή Bà Chợ Được ως Εθνική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά, αναγνωρίζοντας τις μοναδικές αξίες της στις πεποιθήσεις, τη λαϊκή τέχνη, τη γλυπτική και την ερμηνεία. Έκτοτε, κάθε άνοιξη, ο ήχος των γκονγκ και των τυμπάνων αντηχεί κατά μήκος του ποταμού Trường Giang, θυμίζοντας το αρχαίο λαϊκό τραγούδι:

«Κάθε χρόνο στις έντεκα Ιανουαρίου»
«Πομπή, παραδοσιακό τραγούδι και αγώνες με βάρκες για να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους.»

Εκτός του ότι αποτελεί μια ευκαιρία για τους χωρικούς να συγκεντρώσουν τους απογόνους τους, η πομπή των αρμάτων έχει γίνει σημείο συνάντησης για τουρίστες από παντού. Ανάμεσα στους ζωηρούς ήχους των γκονγκ και των τυμπάνων και τα έντονα χρώματα των αρμάτων, οι άνθρωποι εκφράζουν τις ελπίδες τους για ειρήνη, ευνοϊκό καιρό και ευημερία.

Έχοντας υπάρξει για πάνω από έναν αιώνα, η πομπή του παλακάν της Παναγίας του Cho Duoc παραμένει μια ζωντανή απόδειξη της διαρκούς πολιτιστικής ζωτικότητας του λαού του Quang Nam: γνήσια, ανθεκτική και γεμάτη ευγνωμοσύνη.

Πηγή: https://baodanang.vn/ruoc-co-hat-bo-dua-thuyen-tri-an-3325995.html