Όπως και σε άλλες εποχές, έτσι και κατά τη φεουδαρχική περίοδο, οι εγκληματίες τιμωρούνταν. Ο αποκεφαλισμός ήταν η πιο σκληρή τιμωρία για τους εγκληματίες εκείνη την εποχή. Ωστόσο, ο αποκεφαλισμός δεν μπορούσε πάντα να πραγματοποιηθεί· έπρεπε να γίνει σύμφωνα με τους κανονισμούς. Ένας από τους κανονισμούς που βλέπουμε συχνά στις ταινίες είναι η ώρα της εκτέλεσης. Οι αξιωματούχοι επέλεγαν πάντα την ώρα του μεσημεριού (3:30 μ.μ.) για να εκτελέσουν τους εγκληματίες.
Κατά τη διάρκεια των δυναστειών Τανγκ και Σονγκ, οριζόταν ότι από την αρχή της άνοιξης έως την φθινοπωρινή ισημερία κάθε έτους, τους μήνες Ιανουάριο, Μάιο και Σεπτέμβριο, τις μεγάλες ημέρες θυσιών, τις ημέρες που εμπίπτουν στους 24 ηλιακούς όρους, τις ημέρες νηστείας, την πρώτη, δέκατη πέμπτη, την ημισελήνου και την 8η, 23η, 24η, 28η, 29η και 30ή του σεληνιακού μήνα, δεν επιτρέπονταν οι εκτελέσεις. Επιπλέον, οι εκτελέσεις απαγορευόντουσαν επίσης πριν από την ανατολή του ηλίου και πριν σταματήσει η βροχή. Επομένως, υπήρχαν λιγότερες από 80 ημέρες κάθε χρόνο κατά τις οποίες επιτρέπονταν οι εκτελέσεις.
Κατά τη διάρκεια των δυναστειών Μινγκ και Τσινγκ, θεσπίστηκαν παρόμοιοι κανονισμοί όπως και στις δυναστείες Τανγκ και Σονγκ, αλλά χωρίς συγκεκριμένους χρονικούς περιορισμούς.
Τι σημαίνει «τρία τέταρτα μετά το μεσημέρι»;
Στην αρχαιότητα, πριν από την εφεύρεση των ρολογιών, οι άνθρωποι βασίζονταν σε αστρονομικά φαινόμενα και ζωικούς κύκλους για να μετρήσουν την ώρα. Οι Κινέζοι χρησιμοποιούσαν τα 12 ζωδιακά ζώα για τη μέτρηση του χρόνου. Σε αυτό το σύστημα, ο «χρόνος» και η «ώρα» χρησιμοποιούνταν ως μονάδες για τη διαίρεση του χρόνου. Συγκεκριμένα, μια ημέρα διαιρούνταν σε 12 «χρόνους», που διαρκούσαν 2 ώρες η καθεμία, και περαιτέρω διαιρούνταν σε 100 «ώρες», που διαρκούσαν 15 λεπτά η καθεμία. Χρησιμοποίησαν σημάδια σε ένα δοχείο νερού και στη συνέχεια άνοιξαν τρύπες για να στάζει το νερό. Μετά από μια μέρα και μια νύχτα, όλο το νερό στο δοχείο θα είχε στραγγίσει.
Στο βιβλίο "Shuowen Jiezi" του μελετητή Xu Shen της Ανατολικής Δυναστείας Χαν, αναφέρεται: "Όσον αφορά τις χρονικές περιόδους, η ημέρα και η νύχτα διαιρούνται σε 100 περιόδους." Αυτό σημαίνει ότι μια ημέρα και μια νύχτα αποτελούνται από συνολικά 100 περιόδους, ομοιόμορφα κατανεμημένες. Κάθε περίοδος είναι 14,4 λεπτά (ισοδύναμη με 15 λεπτά σήμερα).
Από τις δώδεκα χρονικές περιόδους, η πρώτη είναι η Ώρα του Αρουραίου, από τις 11 μ.μ. έως τη 1 π.μ., και η Ώρα του Χοίρου είναι η τελευταία, από τις 9 μ.μ. έως τις 11 μ.μ. Σύμφωνα με αυτόν τον υπολογισμό, η Ώρα του Αλόγου αντιστοιχεί στις 11 π.μ. έως τη 1 μ.μ.
Επομένως, το τρίτο τέταρτο της ώρας του μεσημεριού είναι 11:45 π.μ. σύμφωνα με τη σύγχρονη ώρα.
Το τρίτο τέταρτο της ώρας του μεσημεριού είναι 11:45 π.μ. σύμφωνα με τη σύγχρονη ώρα. (Φωτογραφία: Sohu)
Τι το ιδιαίτερο έχει το τρίτο τέταρτο της ώρας το μεσημέρι;
Το τρίτο τέταρτο του μεσημεριού είναι η ώρα γύρω στις 12 το μεσημέρι, όταν ο ήλιος βρίσκεται στο ζενίθ του και οι σκιές στο έδαφος είναι οι μικρότερες. Οι αρχαίοι Κινέζοι πίστευαν ότι το τρίτο τέταρτο του μεσημεριού ήταν η στιγμή που ο ήλιος ήταν πιο δυνατός, η ενέργεια του γιανγκ έφτανε στο αποκορύφωμά της και η ενέργεια του γιν ήταν η πιο αδύναμη.
Γιατί οι κρατούμενοι εκτελούνταν στις τρεις τέταρτα μετά το μεσημέρι;
Σύμφωνα με τους ιστορικούς, οι αρχαίοι Κινέζοι επέλεγαν την ώρα του μεσημεριού (3:30 μ.μ.) ως την ώρα εκτέλεσης των εγκληματιών για δύο βασικούς λόγους.
Καταρχάς, βασίζεται σε πνευματικές πεποιθήσεις. Οι αρχαίοι άνθρωποι πίστευαν ότι η ζωή και ο θάνατος αποφασίζονταν από τους θεούς. Μετά τον θάνατο ενός ατόμου, ο Βασιλιάς της Κόλασης έστελνε τους στρατιώτες του στον θνητό κόσμο για να τον συνοδεύσουν πίσω. Οι αρχαίοι Κινέζοι πίστευαν ότι η ώρα του τρίτου τετάρτου της ώρας του Αλόγου (3:30 μ.μ.) ήταν όταν η ενέργεια του γιανγκ ήταν ισχυρότερη και μπορούσε να καταστείλει την ενέργεια γιν του νεκρού.
Δεύτερον, πηγάζει από μια ανθρωπιστική οπτική γωνία. Από επιστημονική άποψη, οι άνθρωποι γενικά αισθάνονται πιο κουρασμένοι το μεσημέρι και πιο ενεργητικοί το πρωί. Η επιλογή της ώρας του μεσημεριού (3:30 μ.μ.) θα έκανε τον καταδικασμένο κρατούμενο να αισθάνεται κουρασμένος και λιγότερο συγκεντρωμένος στην επικείμενη εκτέλεσή του, ανακουφίζοντας έτσι γρήγορα τον πόνο. Ταυτόχρονα, όσοι ήταν μάρτυρες αυτής της στιγμής θα αποσπούνταν πιο εύκολα την προσοχή τους.
(Πηγή: Βιετναμέζες)
Ευεργετικός
Συγκίνηση
Δημιουργικός
Μοναδικός
[διαφήμιση_2]
Πηγή
Σχόλιο (0)