Κοσμήματα κατασκευασμένα από χρυσό και πολύτιμους λίθους, που βρέθηκαν στον αρχαιολογικό χώρο Lai Nghi στην περιοχή Dien Ban Dong, αποτελούν απόδειξη ιστορικού εμπορίου στην επαρχία Quang Nam.
1. Η επαρχία Κουάνγκ Ναμ βρίσκεται σε μια μοναδική γεωγραφική τοποθεσία, φωλιασμένη ανάμεσα στις καμπύλες ακτές της Νοτιοανατολικής Ασίας που εκτείνονται στην ανοιχτή θάλασσα. Οριοθετείται από βαθιούς κόλπους και προστατεύεται από νησίδες και χερσονήσους. Αυτό το φυσικό χαρακτηριστικό έχει καταστήσει την Κουάνγκ Ναμ έναν προορισμό για ταξιδιώτες που ταξιδεύουν από την Ανατολή στη Δύση, από τα νησιά στην ηπειρωτική χώρα.
Αρκετές χιλιάδες χρόνια πριν από τον Χριστό, οι μεταναστεύσεις αυστρονησιακών γλωσσικών ομάδων από τη νότια Κίνα προς τα νησιά του Ειρηνικού οδήγησαν σε μια παραφυάδα που παρασύρθηκε στην ηπειρωτική χώρα της σημερινής επαρχίας Κουάνγκ Ναμ, δημιουργώντας πρώιμη επαφή με τους αυτόχθονες κατοίκους που μιλούσαν γλώσσες της Νότιας Ασίας.
Στη συνέχεια ακολούθησαν οι αντίστροφες μεταναστεύσεις των νησιωτών προς την ηπειρωτική χώρα κατά τους πρώτους αιώνες μ.Χ., δημιουργώντας μια πολύγλωσση, πολυεθνική κοινότητα στο κεντρικό Βιετνάμ γενικότερα και στην περιοχή Κουάνγκ ειδικότερα.
Έμποροι από τη Νότια Ινδία, στα ταξίδια τους προς την κινεζική αγορά, σταματούσαν επίσης κατά μήκος των ακτών της επαρχίας Κουάνγκ Ναμ, αφήνοντας πίσω την εμπειρία τους στην κατασκευή κοσμημάτων από πολύτιμους λίθους και γυάλινες χάντρες, η οποία έγινε ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της επαρχίας Κουάνγκ Ναμ κατά την πρώιμη ιστορική περίοδο.
Στην εποχή που τα θαλάσσια ταξίδια εξαρτώνταν σε μεγάλο βαθμό από τους μουσώνες και έπρεπε να ακολουθούν τις ηπειρωτικές ακτές, οι στόλοι πλοίων που ταξίδευαν από τη Μεσόγειο και τη Νότια Ινδία προς την Κίνα ή αντίστροφα, έπρεπε να σταματούν σε λιμάνια στο κεντρικό Βιετνάμ, ειδικά στο Cua Han και το Cua Dai, προστατευμένα με ασφάλεια από τη χερσόνησο Son Tra και το νησί Cu Lao Cham.
Ο Τζία Νταν, ένας ταξιδιώτης της δυναστείας Τανγκ (8ος αιώνας, Κίνα), κατέγραψε το θαλάσσιο ταξίδι του από την Γκουανγκτζόου προς τα νότια ως εξής: «Από την Γκουανγκτζόου, ταξιδεύοντας νοτιοανατολικά δια θαλάσσης για διακόσια μίλια, φτάνει κανείς στο Όρος Ντουνμέν. Με ευνοϊκούς ανέμους, ταξιδεύει δυτικά για δύο ημέρες μέχρι τον Βράχο Τζιουζόου, και στη συνέχεια δύο ακόμη ημέρες μέχρι τον Βράχο των Ελεφάντων. Συνεχίζοντας νοτιοδυτικά για τρεις ημέρες, φτάνει κανείς στο Όρος Τζανμπουλάο, ένα βουνό στη θάλασσα, διακόσια μίλια ανατολικά του Βασιλείου Χουάν».
Το «Chiêm Bất Lao» (占不勞) είναι η κινεζική μεταγραφή του «cham(pa)pura». Το «Hoàn Vương» (環王) είναι ένας τίτλος που χρησιμοποιείται από τους Κινέζους ιστορικούς για να αναφερθεί σε ένα μικρό βασίλειο στην αρχαία περιοχή Quảng (το βασίλειο Champa).
Κοσμήματα κατασκευασμένα από χρυσό και πολύτιμους λίθους, που βρέθηκαν στον αρχαιολογικό χώρο Lai Nghi στην περιοχή Dien Ban Dong, αποτελούν απόδειξη ιστορικού εμπορίου στην επαρχία Quang Nam.
2. Η οροσειρά Chiêm Bất Lao, που βρίσκεται στη θάλασσα ανατολικά του Hoàn Vương, είναι αυτό που είναι τώρα το Cù Lao Chàm. Πολυάριθμα αρχαιολογικά ευρήματα στο Cù Lao Chàm και την παράκτια περιοχή του Hội An δείχνουν ότι αυτή η περιοχή ήταν κάποτε τόπος ανάπαυσης και πηγή γλυκού νερού για τα διερχόμενα πλοία στην αρχαιότητα.
Οι στόλοι δεν σταματούσαν απλώς, ξεκουράζονταν και μετά έφευγαν. Έρχονταν για να ανταλλάξουν πόρους, φέρνοντας αγαθά που παράγονταν σε μακρινές χώρες για να τα ανταλλάξουν με χρυσό, άγαρ και φαρμακευτικά βότανα — προϊόντα που προέρχονται από τα βουνά και τα δάση της επαρχίας Κουάνγκ Ναμ.
Οι έμποροι και οι κληρικοί που έφτασαν στην κεντρική παράκτια περιοχή του Βιετνάμ στους πρώτους αιώνες μ.Χ. έφεραν επίσης μαζί τους την επιρροή του Ινδουισμού, ενθαρρύνοντας την εμφάνιση ενός βασιλείου που έτεινε να αποσχιστεί από την τότε τρέχουσα κινεζική πολιτιστική σφαίρα επιρροής.
Μια κουλτούρα που συνδύαζε ιθαγενή στοιχεία με τον ινδικό πολιτισμό, γνωστή ως Champa, έχει αφήσει μια πλούσια πολιτιστική κληρονομιά σε αυτό που είναι τώρα η επαρχία Quang Nam - όχι μόνο στην αρχιτεκτονική των ναών και τα θρησκευτικά γλυπτά της, αλλά και στα έθιμα, τις πεποιθήσεις και τον τρόπο ζωής της.
Οι κατακτήσεις των δυναστειών των Νταΐ Βιετ κατά τη δεύτερη χιλιετία μετέτρεψαν την επαρχία Κουάνγκ σε εφαλτήριο για περαιτέρω επέκταση προς τα νότια.
Ο γάμος του Τσα Μαν και του Χουγιόν Τραν στις αρχές του 14ου αιώνα δημιούργησε μια ουδέτερη ζώνη στο Κουάνγκ Ναμ, όπου έλαβε χώρα ισχυρή αλληλεπίδραση και μετασχηματισμός μεταξύ των κοινοτήτων Τσάμπα και Νταΐ Βιετ. Διακόσια χρόνια αργότερα, οι άρχοντες Νγκουγιέν επέλεξαν την Ακρόπολη Ταν Τσιέμ ως πρωτεύουσα για τους διαδοχικούς πρίγκιπες, με όραμα μια περιοχή Κουάνγκ Ναμ που θα εκτεινόταν μέχρι το Ντανγκ Νάι .
Από εκεί, έμποροι από την Ιαπωνία και την Κίνα σταμάτησαν στο Cua Dai, δημιουργώντας μια πολυσύχναστη εμπορική πόλη στο Hoi An. Δυτικοί ιεραπόστολοι σταμάτησαν στο Cua Han και στο Thanh Chiem, αφήνοντας πίσω τους ένα σύστημα βιετναμέζικης γραφής, δημιουργώντας ένα σημείο καμπής στη βιετναμέζικη γλώσσα και λογοτεχνία.
Κατά τη διάρκεια του αντιαποικιακού κινήματος των αρχών του 20ού αιώνα, ο επαναστάτης ακτιβιστής Phan Boi Chau (από την επαρχία Nghe An ) σταμάτησε στην επαρχία Quang Nam. Μαζί με περισσότερους από 20 διανοούμενους από διάφορες τοποθεσίες, συναντήθηκαν κρυφά στην ιδιωτική κατοικία του Tieu La Nguyen Thanh (κοινότητα Thang Binh) για να ιδρύσουν την Εταιρεία Duy Tan, εγκαινιάζοντας το κίνημα Dong Du (Κίνημα προς την Ανατολή), με την φιλοδοξία να οικοδομήσουν ένα ανεξάρτητο και ισχυρό Βιετνάμ.
Η φυσική τοποθεσία του Κουάνγκ Ναμ το έχει διαμορφώσει ως σημείο στάσης σε ιστορικά ταξίδια. Αυτές οι συναντήσεις και οι συγκρούσεις έχουν σφυρηλατήσει τον ανθεκτικό και προσαρμόσιμο χαρακτήρα του, καθιστώντας το ανεκτικό και δημιουργικό. Μπαίνοντας σε μια νέα εποχή, μπορεί το Κουάνγκ Ναμ να αξιοποιήσει την κληρονομιά αυτού του ιστορικού σημείου στάσης για να προετοιμαστεί για το ταξίδι του στο μέλλον;
Πηγή: https://baodanang.vn/tram-tich-nhung-hanh-trinh-3324145.html
Σχόλιο (0)