El pueblo Muong en Thanh Hoa reside en un gran espacio, que se extiende desde las áreas montañosas y semi montañosas hasta las llanuras y se concentra en los distritos de Ngoc Lac, Cam Thuy, Thach Thanh, Ba Thuoc, Lang Chanh y también están dispersos e intercalados en 26 comunas en los distritos de Tho Xuan, Yen Dinh, Vinh Loc, Ha Trung, Trieu Son y la ciudad de Nghi Son.
A lo largo de su formación y desarrollo, generaciones del pueblo Muong han trabajado y creado productos espirituales y culturales para servir a la vida. Entre estos valores espirituales y culturales, las canciones populares, en general, y las nanas del pueblo Muong, en particular, constituyen un elemento importante, con numerosas canciones y melodías valiosas. El contenido de las nanas contiene la esencia de la cultura étnica, preserva el alma nacional y la relación entre las personas, la naturaleza y la sociedad, y expresa profundamente, de forma sólida y significativa, el estrecho afecto entre las personas.
Las canciones de cuna Muong son populares entre la gente y se han convertido en un estilo de canto popular, que refleja de manera sutil y profunda todos los niveles emocionales de la vida diaria de la gente Muong, especialmente para los niños... Cada canción de cuna tiene un contenido profundo, un alto significado educativo y es vívida en su forma de expresión.
Este es uno de los géneros de canciones folclóricas compuestas y transmitidas por el pueblo, con sus propios matices culturales, interpretado en lengua muong y utilizado por el pueblo para satisfacer las necesidades vitales y las actividades espirituales y culturales de las masas. Las canciones de cuna muong, cuando se interpretan, rara vez se acompañan con instrumentos musicales. Por lo general, al cantar canciones de cuna, la letra se asocia con el crujido de las hamacas, el susurro de las hojas de los árboles en el jardín o el traqueteo de la cama.
Desde el momento en que lloran al nacer, el alma del niño se despierta y se enriquece con canciones de cuna de sus abuelas, hermanos y hermanas, para que coma bien, duerma bien y crezca rápido. Cuando cumplen los siete o tres años, salen con sus hermanos y saben bailar y cantar canciones infantiles; de mayores, saben seguir a los magos para cantar saludos de Año Nuevo, canciones de inauguración...; de adultos, cantan canciones de amor, canciones de amor..., todos los jóvenes saben cantar canciones de amor.
Como parte del género musical folclórico, las canciones de cuna Muong tienen dos componentes: música y letra. Las melodías de las canciones de cuna Muong suelen ser suaves, dulces y profundas. El contenido de las canciones de cuna representa imágenes y eventos vívidos y cuenta una historia agradable, de modo que los oyentes, especialmente los niños, pueden sumergirse en la melodía persistente, induciéndolos al sueño.
Una canción de cuna Muong suele tener tres partes: inicio, continuación y cierre. La parte continua es la letra de la melodía. La letra de una canción de cuna suele usar versos de seis por ocho, o a veces una variación de seis por ocho, una forma de verso popular, fácil de crear y fácil de recordar. En cuanto al ritmo, las canciones de cuna Muong tienen un compás doble, suave, constante y delicado, adecuado para el ritmo de una cuna, adecuado para la psicología y fácil para dormir a los niños.
Las canciones de cuna Muong incluyen tanto letra como acompañamiento y repetición. El acompañamiento, la repetición y el estribillo son los componentes principales de las canciones de cuna Muong. En cada canción de cuna, el acompañamiento y la repetición suelen aparecer al principio y al final de la misma. El acompañamiento son los sonidos característicos de la canción de cuna, repetidos muchas veces. El principio y el final de la canción de cuna se repiten; el principio suele ser: Ru ru la rây, tay ti cho lo lo. O: Lễ lễ leu Làng Làng; lễ lễ lễ leu Làng Lộc, cố troốc con ũn tay ti...; Chóng lễ leu Làng Làng; Rú ru la rây rây, Rú ru điây, Ru ru la ru, À í ơi à í ội... El final de la canción de cuna suele ser: úch ò mễ ới ơi..., o: là út ới la út ới...
La melodía de las canciones de cuna Muong también depende de la voz. Esta expresa el matiz de los niveles psicológicos, el clímax y el final de las emociones, o muchas canciones de cuna. Las canciones de cuna tienen muchos estilos de canto y melodías, dependiendo de las diferentes letras, pero todas tienen en común su tono tranquilo y apacible.
Antes de cantar una canción de cuna, el cantante suele prepararse con antelación y luego canta. Las canciones de cuna tienen un clímax según la psicología del niño. Si el niño llora, el cantante canta fuerte para llamar la atención, por lo que el clímax de las canciones de cuna Muong suele depender de la situación psicológica del niño. Cada vez que se canta una canción de cuna, se pueden cantar una o más canciones de cuna en sucesión, con sonidos: fuerte, medio, suave o viceversa, según el estado psicológico del oyente. Para los niños, el volumen de la letra y la melodía de la canción de cuna puede empezar fuerte, luego volverse medio y gradualmente más bajo hasta que el niño deja de llorar y la canción de cuna continúa tarareando suave y suavemente, llevándolo a un sueño profundo.
El pueblo Muong en las zonas montañosas de la provincia de Thanh Hoa practica canciones de cuna con 3 melodías: canciones de cuna según melodías antiguas, canciones de cuna según melodías de Danh Rang y canciones de cuna según melodías de Bo Meng. Las canciones de cuna según melodías antiguas son canciones de cuna que suelen utilizar los artistas, con melodías lentas, repetidas muchas veces en una sección de canto. Las canciones de cuna antiguas suelen ser cortas, con muchas palabras antiguas, cercanas a la narrativa y utilizan historias poéticas Muong como Nang Om - Chang Bong Huong, Nang Nga - Hai Moi, Ut Lot - Ho Lieu... para adormecer. Las canciones de cuna según melodías de Danh Rang son aquellas en las que el cantante utiliza tanto palabras nuevas como antiguas, cantando y contando al mismo tiempo, con ritmo y melodía rápidos, y con vibrato.
La letra de las canciones de cuna Muong suele depender de las circunstancias y el estado de ánimo del cantante y del público. Para los niños, las canciones de cuna suelen ser alegres e inocentes, con versos cortos y un ritmo rápido e intenso. Con la canción de cuna de mamá: La canción de cuna es rociar/ Vete a dormir por un largo tiempo/ Deja que mamá vaya a algún lugar a recoger hojas/ Recoger hojas es echar gusanos de seda/ Deja que los gusanos de seda maduren/ Deja que mamá te cosa ropa nueva para ir a la escuela/ Duerme por un largo tiempo/ He cosido un nuevo par de ropa... Pero la mayoría son versos largos que expresan el estado de ánimo del cantante de canciones de cuna con el objetivo al que apuntan: La canción de cuna es rociar/ Vete a dormir, mi más pequeño/ Para que mañana el rocío se aclare/ Mamá empacará comida para ir a trabajar/ Ve a limpiar el bosque conmigo/ Ve a limpiar los campos con papá/ Vete a dormir por un largo tiempo/ Mañana el arroz estará maduro, déjame recoger/ Mañana el arroz estará maduro, déjame llevarlo.../ Vete a dormir para que mamá pueda llevar al búfalo plateado a rastrillar/ Deja que mamá plante un huerto de batatas frente a la puerta... Y las palabras de la canción de cuna de la hermana mayor son a menudo lentas y melodiosas: El atardecer es rojo en la distancia/ Te adormezco mientras esperas a que tus padres lleguen a casa/ Te adormezco/ Para poder encender el fuego y que tu madre llegue a casa a cocinar el arroz...
Las canciones de cuna de Muong son canciones sobre el afecto familiar, la educación de los niños sobre los méritos de los padres, la crianza y el parto: En el lugar húmedo, la madre yace / En el lugar seco, el niño descansa... En los días de hambre, la madre le da su arroz a su hijo para comer / En los días llenos, la madre le da su sopa a su hijo para beber / Los mejores trozos, los trozos más deliciosos, se le dan al niño / El niño come hasta saciarse, crece rápidamente...
Las canciones de cuna de Muong son canciones sobre la humanidad, el amor a la naturaleza, el amor a la rica y familiar aldea de Muong, y la más profunda sigue siendo la canción cantada desde el corazón de la madre, expresando el amor de los padres por sus hijos, con la creencia, la esperanza y el amor por el niño para crecer y convertirse en una buena persona: Desearía que mi madre tuviera diez manos/ Una mano para pescar, esta mano para atrapar pájaros/ Una mano para tallar hilo y enhebrar una aguja/ Una mano para trabajar en los campos, una mano para encontrar y recoger verduras/ Una mano para sostener a un niño enfermo/ Una mano para lavar el arroz, una mano para rezar cerca y lejos/ Una mano para tejer el telar/ Una mano para cocinar bajo el sol y la lluvia/ Una mano para ir a la leña y encurtir verduras/ Una mano para dar sombra al sol, mareado en el mercado del mediodía/ Sosteniendo al niño para que duerma profundamente/ Peces nadando en el río, pájaros volando en el cielo...
Las canciones de cuna Muong reflejan la conciencia del pueblo Muong sobre la naturaleza y la sociedad, la historia de la formación y el desarrollo de la humanidad y la comunidad Muong, y repasan las tradiciones históricas y las nobles costumbres de este grupo étnico. Esta es también una forma de vida de la comunidad Muong, que expresa profundos valores humanos y tiene un alto valor educativo para enseñar a los niños la moral, la razón, las relaciones humanas y un amor infinito, no solo por los niños, sino también por cada persona y por toda la comunidad. Las canciones de cuna Muong son un elemento esencial en la vida espiritual del pueblo Muong, contribuyendo a la formación del carácter, la bondad y la moralidad de la comunidad. Las canciones de cuna Muong contienen numerosos valores históricos y culturales de los grupos étnicos que deben investigarse, recopilarse y promoverse para que los nobles valores humanísticos se difundan continuamente, contribuyendo a nutrir y formar la personalidad de cada persona en general, y de las jóvenes en particular, para que se desarrollen integralmente y alcancen la Verdad, la Bondad y la Belleza.
Hoang Minh Tuong
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