(Periódico Quang Ngai ) - La vestimenta es un criterio para reflejar la vida social. Desde la antigüedad, los habitantes de Quang Ngai han tenido regulaciones sobre el uso de cada tipo de vestimenta, como la que se usa en festivales, funerales, bodas, oficiales o gente común.
Trajes antiguos
El libro de Le Quy Don, Phu Bien Tap Luc, registra: «En el año Binh Than (1776), el traje nacional tenía un sistema: para pacificar la frontera, la política y las costumbres debían unificarse. Si había personas que usaban trajes de invitados (chinos), debían cambiarlos para seguir el régimen nacional. La confección de los trajes se adaptó a las costumbres del país; las telas de seda eran de uso común, y solo los funcionarios podían usarlas. En cuanto al brocado y los estampados de dragones y fénix, era absolutamente necesario no acostumbrarse a la vieja costumbre de usarlos descuidadamente. Para ropa informal, hombres y mujeres debían usar camisas de manga corta y cuello alto, con mangas anchas o estrechas. En el caso de las camisas, los dos lados debajo de las axilas debían estar cosidos y no debían estar abiertos. Los hombres podían usar camisas de cuello redondo y manga estrecha para mayor comodidad en el trabajo. Para ropa formal, usar camisas de manga larga y cuello alto, hechas de tela azul índigo, negra o blanca».
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| Ao Dai y turbante tradicionales del pueblo Quang Ngai en el pasado. Foto: Vo Minh Tuan |
En el pasado, todos los habitantes de Quang Ngai usaban taparrabos, pero posteriormente se transformaron en pantalones de dos piernas para mayor comodidad en la vida diaria. Hombres y mujeres llevaban el pelo largo, recogido en un moño o con un pañuelo, o bien vestían una camisa marrón con una abertura en el pecho, cuello redondo, aberturas laterales y dos bolsillos inferiores. Esta era una camisa corta que se combinaba con pantalones anchos o con cintura ajustada mediante cordón. Durante las festividades y el Tet, los hombres usaban camisas largas, turbantes y pantalones blancos. Estas eran camisas largas con aberturas en la axila derecha, sin motivos decorativos; si los había, solo eran patrones tejidos del mismo color sobre la tela. Durante las ceremonias y festivales, debían usar camisas largas y turbantes; según el rango del sacerdote, se prescribían diferentes colores: rojo, amarillo y negro. El motivo bordado en la camisa solía ser la palabra "Tho" o "Phuc", que significa longevidad, vivir en la virtud. Las mujeres vestían camisas cortas marrones con pechera debajo, una camisa de cuello redondo con un dobladillo pequeño. La falda era cerrada, y en algunos lugares se llevaba corta hasta la espinilla. Para salir, las mujeres solían usar pañuelos cuadrados con forma de "pico de cuervo" o sombreros cónicos.
Los habitantes de Quang Ngai solían estar orgullosos del Ao Dai, un tipo de vestido que cubre el cuerpo desde el cuello hasta la rodilla. Hay dos tipos de Ao Dai: el que tiene una abertura en el pecho y las solapas sueltas y desabrochadas; el interior suele ser una camisa con cuello incorporado por discreción, y las aberturas en las axilas deben tener un cuello alto. Por lo tanto, el color del Ao Dai también está claramente regulado; por ejemplo, en los funerales, se debe usar un Ao Dai blanco; las mujeres deben llevar el cabello suelto y un pañuelo en la cabeza, o usar un sombrero cónico. En las ceremonias nupciales, se usa Ao Dai rojo, Ao Dai verde, bordado con la palabra "Phuc", turbante y sandalias. La novia usa un Ao Dai doble: una camisa interior roja o rosa y una camisa exterior azul o verde con estampados. Los artistas que actúan en festivales de carreras de barcos o que cantan canciones populares como "sac bua", "ba trao" y "bai choi" a menudo visten camisas de cuello redondo, aberturas en ambos lados, bordes amarillos o rojos y un pañuelo rojo en la cabeza que simboliza el sol.
Diversidad de trajes étnicos
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| Trajes del pueblo Ca Dong en la actualidad. Foto: Dang Vu |
Los trajes tradicionales de los grupos étnicos de las tierras altas de Quang Ngai incluyen faldas, taparrabos y trajes festivos. Durante mucho tiempo, los grupos étnicos de las tierras altas han conservado sus propios trajes para preservar su identidad cultural nacional. Los Hre tienen trajes de brocado asociados con rituales, como la colocación de un recién nacido o un difunto en un portabebés (ka tak) tejido con tela de brocado. Los patrones de la tela de brocado representan motivos asociados con montañas, bosques, ríos, árboles, flores, objetos animistas, la humanidad y el universo, con la idea de que al usarlos, recibirán fuerza de los dioses. Los Hre usan tres colores principales: el blanco y el negro, que representan la tierra y el agua, y el rojo, que representa a los dioses. Los hombres usan taparrabos (kapen), decorados con diversos patrones. Las mujeres usan faldas (ka tu) y camisas (iu); las faldas de las mujeres Hre suelen ser negras para representar la pureza. Tanto hombres como mujeres usan pañuelos (mu) con elegantes estampados.
El pueblo Cor tiene un uniforme ligeramente diferente. Los hombres usan taparrabos, que son tiras de tela azul oscuro decoradas con flecos amarillos y rojos. Llevan una capa (xa pon) del mismo color que el taparrabos. Este es el traje tradicional que los hombres Cor suelen usar durante las competencias de gong para participar en los festivales. Las mujeres Cor usan faldas (ka tu) de color azul oscuro o índigo, decoradas con bandas de tela amarillas, rojas, blancas y azules atadas alrededor del dobladillo, en el centro de la falda y en las caderas. Las camisas de las mujeres Cor son blancas, ajustadas en la cintura y el pecho, bordadas con patrones rojos, amarillos y azules. Durante las festividades y el Tet, los Cor visten sus trajes y se atan pañuelos en la cabeza.
En cuanto a los Ca Dong, los hombres visten taparrabos de brocado, con el verde como color principal y decorados con estilizadas rayas rojas y amarillas. Llevan un chal atado a la espalda sobre el hombro izquierdo y un pañuelo rojo doblado en forma de pico de cuervo sobre la cabeza. Las mujeres Ca Dong también visten brocado de Hre, pero a veces llevan una camisa blanca por dentro y un chal rojo cruzado sobre el pecho. Las faldas de las mujeres Ca Dong tienen ribetes estampados en amarillo y naranja, mezclados con un toque de rojo y blanco, y se sujetan con alfileres alrededor de una ristra de campanillas; hoy en día son principalmente de color azul oscuro o negro, y llegan hasta las espinillas.
La vestimenta es uno de los tres elementos materiales de "alimentación, vestimenta y vivienda", productos culturales de la sociedad y que también cambian con el desarrollo de esta. La vestimenta es un producto que contiene los valores espirituales, estéticos y humanísticos de cada grupo étnico de Quang Ngai. Por lo tanto, es necesario prestar atención a la preservación de la vestimenta tradicional, contribuyendo así a preservar la belleza cultural del pueblo de Quang Ngai.
VO MINH TUAN
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