Al contrario de la mayoría de las costumbres nupciales en muchos lugares que siguen el sistema matriarcal, en la ceremonia de boda Cham en Ninh Thuan , la novia llevará al novio a casa.
El pueblo Cham Ba Ni de Phan Rang (Ninh Thuan) aún mantiene un sistema matriarcal. Para que un matrimonio sea reconocido por los aldeanos como marido y mujer, debe celebrarse mediante una ceremonia nupcial tradicional (en lengua Cham, Dam Likhah o Dam Bbang Mưnhum) y ser bendecido por el monje principal y los dignatarios de la aldea. Las costumbres nupciales del pueblo Cham Ba Ni demuestran el importante papel de la mujer en el sistema matriarcal, quien tiene derecho a "conseguir marido".
En el patio de la novia, la familia instala una carpa de bambú (llamada Kajang likhah) para dar inicio a la ceremonia nupcial oficial. Las bodas Cham se celebran en marzo, junio, octubre y noviembre (calendario Cham). Ese día, a las 3 de la madrugada, la familia de la novia debe preparar la ceremonia y la comida.
A lo largo del tiempo, las bodas Cham del pasado y del presente no han cambiado mucho, desde costumbres hasta rituales con ofrendas sencillas: betel y areca, vino, pasteles y especialmente ikan yau (raya), que simboliza la fertilidad.
El matrimonio entre los Cham se realiza a través de un casamentero. Previamente, este lleva oro, plata, dos jarras de vino… a la familia de la hija para proponerle matrimonio. Si el matrimonio es un éxito, ambas partes fijan la fecha de la boda. El día de la boda, el hijo, acompañado de invitados y familiares, acude a la casa de la novia. Y todos se reúnen para comer, beber, bailar, cantar…
Según el sistema matriarcal, la familia de la novia inicia todo el compromiso, la ceremonia nupcial y la ceremonia de la boda. Tras la ceremonia principal, el novio reside en casa de su esposa.
En la foto, la novia Thanh Phuong Ai Nhu se prepara para maquillarse y usar ropa tradicional en su gran día.
Ai Nhu y Dao Van Hoa con atuendos nupciales tradicionales. Hoy, la novia llevaba un Cham ao dai, cubriéndose la cabeza con un trozo de tela, cubriendo su espalda y dejando solo el rostro al descubierto. El novio llevaba un sarong blanco, con borlas a ambos lados, envuelto en la cabeza.
El novio Dao Van Hoa usó un cuenco de plata y tomó agua de la casa de la novia para lavarse las manos y los pies tres veces según el Corán, simbolizando la limpieza antes de entrar al salón de la ceremonia.
Los novios entraron en el Kajang Likhah para celebrar la ceremonia. Mientras los sacerdotes quemaban incienso, el novio entregó su mano al sumo sacerdote para el bautismo. El sumo sacerdote y los sacerdotes leyeron el Corán para pedirle a Alá permiso para que los dos jóvenes se convirtieran en pareja.
La ceremonia nupcial tuvo lugar en la sala de estar de la novia. Allí, el novio fue conducido a la habitación de la novia para realizar los rituales tradicionales: intercambiaron nueces de betel y areca, el novio le entregó su vestido a la novia... La novia puso las nueces de betel y areca en la boca de su esposo, con el significado de que, a partir de entonces, ella se encargaría de la alimentación del niño.
Los novios se turnan para intercambiar sus anillos de boda tras darse el "sí, quiero". Los anillos han sido bendecidos previamente por monjes.
Los primeros tres días y noches se llaman la noche de bodas. Durante este tiempo, la pareja duerme por separado, come y bebe en la misma habitación, y reciben supervisión.
La aparición de bebés en la boda de Cham Bani también es importante, simbolizando la bendición de que la joven pareja tendrá muchos hijos en el futuro.
Su ceremonia suele ser sencilla. Tras el reconocimiento de la pareja como marido y mujer, ambas familias se sientan a tomar té y beber vino de raya seca hasta el final del día.
Hacia Le Cung - Thach Thao
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