Festival del pueblo de Thuong Liet y la costumbre de bailar con lanzas, banderas y abanicos

La aldea de Thuong Liet, cuyo nombre real es aldea Giang, ahora forma parte de la comuna de Dong Tan (Dong Hung). Desde hace siglos, cada Año Nuevo Lunar, toda la aldea se prepara para el festival en la casa comunal el 9 de enero.

Danza de lanzas y banderas en la aldea de Thuong Liet. Foto: Archivo

La casa comunal de Thuong Liet fue declarada reliquia histórica y cultural nacional por el Estado desde muy temprano. La casa comunal rinde homenaje a la princesa Quy Minh, hija del rey Tran Hue Tong. Según la leyenda, tuvo el mérito de abrir esta tierra y enseñar a los aldeanos la danza, según la historia de Chieu Quan, en homenaje a Ho. Tras su fallecimiento, los aldeanos la veneraron como Thanh Hoang. Cada año, los aldeanos de Thuong Liet celebran un festival los días posteriores al Tet, durante el cual conservan esta danza como ritual de adoración a la santa frente a la casa comunal. Todavia se conoce como la danza de la lanza, la bandera, la lanza y el abanico, asociada a los rituales tradicionales.

Unos kias antes del festival, se llevaron a cabo los preparativos para la danza de la lanza y la bandera. Antiguamente, tras completar los trámites para la celebración del baile, la ceremonia de apertura consistía en pedir permiso al espíritu guardián de la aldea para elegir a dos trabajadores. Una vivia en el lado oeste de la casa comunal y la otra en el lado este para dirigir la práctica. Además de las dos trabajadoras, se debía elegir un maestro para mantener los rituales del festival.

El Maestro y el Trabajador deben ser virtuosos, no guardar luto ese año, tener una familia armoniosa y cumplir con las responsabilidades de su esposo y esposa. Después de seleccionar al Maestro y al Trabajador, las aldeas de la aldea seleccionan a muchachas vírgenes de cuerpo, carácter y luto puros para unirse al grupo de baile. Los dignatarios y el jefe de la asociación organizan que los aldeanos llevan el incienso desde la casa comunal a la casa de los dos Trabajadores, y el grupo de baile comienza a practicar. Las familias cuyos miembros son elegidos como la madre del Trabajador, con el apoyo de sus clanes y aldeas, se afanan en decorar sus casas espléndidamente para dar la bienvenida a las muchachas de la aldea para practicar y para recibir a amigos de cerca y de lejos para felicitarlas y compartir la alegría.

Tras tres días de práctica en casa de la Sra. Tho, los funcionarios del pueblo acudieron a observar y seleccionaron a las bailarinas más hermosas y guapas para interpretar el papel del enviado, caminando en parejas y de pie en la puerta de la casa comunal. El enviado era el Chieu Quan.

El baile era muy practicado, así que el cóa 10 del mes, la aldea dio un descanso a los dos grupos de baile para que se bañaran con agua aromática de hojas. Al día siguiente, los dos grupos de baile actuaron en el patio de la casa comunal. El Knobero de bailarines que participaban en el baile era generalmente ilimitado, incluyendo a todas las jóvenes de la aldea de Giang que aún no tenían edad para casarse. Los bailarines se llamaban Co Len. La danza de la lanza y la bandera se realizaba bajo la dirección del maestro de danza. En algunas clases de baile, se incluían letras de rong, y quien lo recitaba se llamaba Sr. Rong.

El atrezo tradicional de la danza de la lanza, la bandera y el abanico es muy sencillo: un gran tambor como señal de mando, banderas y pequeños abanicos de papel para las muchachas (que sostienen la bandera en la mano derecha y el abanico en la izquierda). El maestro, el trabajador, el rong y el director del juego conservan estrictamente sus trajes tradicionales. Las muchachas visten vestidos largos, pañuelos rojos, cinturones verdes y baberos rosas. Las dos muchachas que van de misión las ven con más elegancia que ellas. Al ser cargadas, se sientan en hamacas con sombrillas, al igual que las dos trabajadoras.

La danza representa los sentimientos de una princesa antes de salir a despedirse de su padre.

La danza de la lanza, la bandera y el abanico cuenta con un total de 36 niveles. Muchos utilizan materiales de danza folclórica vietnamita y se adaptan a ellos. Las posturas son elegantes e hismicas, y las formaciones y líneas son diversas y complejas. Muchos movimientos se centran en representar escenas de la vida rural, como aves en vuelo, cigüeñas, la pesca de camarones, la pesca de camarones, los botes de remos, etc., lo que le confiere un gran atractivo. Los rituales y creencias de los agricultores arroceros se reflejan claramente en los niveles. De los 36 niveles, or 16 Básicos: la danza del embajador, la danza de la madre, la danza del culto al rey, la danza de los colores en cinco direcciones, la danza del remo, la danza del unicornio envuelto, la danza del ta-cat-ta, la danza del ta-cat-man, la danza de la flor de cuello redondo, la danza del intercambio de lanzas a una mano, la danza del intercambio de lanzas a dos manos, la danza de la lanza, la bandera y el abanico, la danza del xenh xang, la danza del dragón y la danza de la izada de la bandera.

Antiguamente, el grupo de danza de la lanza, la bandera y el abanico solo estaba formado por muchachas vírgenes de la aldea, quienes eran juzgadas según los estándares de pureza, pureza y ausencia de luto. Sin embargo, desde 1954, se han incluido mujeres de diferentes edades para preservarlo. Dado que el ritual de adoración al dios tutelar de la aldea no puede prescindir de la danza de la lanza, la bandera y el abanico, tiene la capacidad de perdurar en las creencias de los habitantes de Thuong Liet. Al describir la antigüedad hasta la actualidad, los habitantes de Thuong Liet han considerado con la danza de la lanza, la bandera y el abanico como un patrimonio cultural único, asociado con la sacralidad del dios tutelar de la aldea. Que los niños de la aldea participen en el grupo de danza es un honor para la familia y el clan.

Desde finales del siglo XX, esta danza ha sido estudiada por numerosos investigadores de la canción y la danza folclórica, tanto nacionales como internacionales, y ha recuperado su forma original gracias a las enseñanzas de los artesanos veteranos de la aldea. Hasta la fecha, el grupo de danza veterano reúne a la mayoría de los artesanos de la aldea mayores de 70 años, incluyendo a aquellos que han accionado en numerosos países del mundo . El grupo de danza juvenil está formado por jóvenes de entre 12 y 13 años hasta mayores de 40. Además de bailar en la aldea, las bailarinas de lanza y abanico también son invitadas a participar en festivales de música y danza folclórica en muchos lugares del país.

La danza de la lanza y la bandera es una danza única en comparación con muchas otras danzas folclóricas de la región del Delta Norte, con un alto nivel de arte integral. Los niveles de danza se combinan con cantos que narran la historia de Zhaojun en homenaje a Hu, la cual se ha transmitido a través del folclore. Esta danza combina arte con elementos espirituales. Perdiendo más información que simplemente representar a una persona en un Thuong Lao Quan tailandés, comenzando con una nueva generación de personas en la ciudad. Esta danza aún se considerará tradicional y solo representará en la casa comunal de Thuong Liet durante las festividades del pueblo. Los movimientos de danza, como enhebrar una aguja y remar en un bote, simulan los movimientos de trabajo de los pueblos antiguos. Las formas de danza de los niveles, desde los movimientos de pies y manos, las ondulaciones corporales y las formaciones cóviles, tienen características tuypicas de la danza folclórica de la región del Delta Norte. Esta danza refleja la diversidad cultural y la creatividad del pueblo, y se ha transmitido de generación en generación entre los aldeanos de Thuong Liet. Debido a que el ritual de adoración al dios tutelar de la aldea no puede prescindir de la danza de la lanza, la bandera y el abanico, tiene la capacidad de perdurar para siempre en las creencias de los aldeanos de Thuong Liet.

Desde la antigüedad hasta la actualidad, los habitantes de la aldea de la Aldea, cuidado y preservado por toda la comunidad. Que los niños de la aldea participen en el grupo de danza es un honor para la familia y el clan. Todos están unidos en su compromiso de protegerla.

Además de la labor de preservación y protección de toda la comunidad, el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Thai Binh ha promovido y, en la medida de lo posible, brindado apoyo financiero para la preservación, financiando la restauración de la casa comunal, declarada reliquia histórica y cultural nacional por el Estado. En 2005, el Fondo de Desarrollo Cultural Vietnam-Dinamarca apoyó un proyecto para preservarla y difundirla. El Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo ha decidido registrar el festival de la aldea Thuong Liet y la danza de la lanza y la bandera como patrimonio cultural inmaterial nacional.

Nguyen Thanh
(Vu Quy, Kien Xuong)

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