Arquitecto de la ciudadela de la dinastía Ho

La ciudadela de la dinastía Ho (Tay Do) en el distrito de Vinh Loc, provincia de Thanh Hoa, acaba de ser reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Han pasado setecientos años, se han producido innumerables cambios y convulsiones, y ahora, de pie al pie de la antigua ciudadela,

La ciudadela de la dinastía Ho (Tay Do), en el distrito de Vinh Loc, provincia de Thanh Hoa, acaba de ser reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad . Han transcurrido setecientos años, innumerables convulsiones y cambios. Ahora, de pie al pie de la antigua ciudadela, contemplando sus robustos muros de piedra con sus enormes losas de toneladas, reflexionamos sobre muchas cosas. Reflexionamos sobre la ciudadela de piedra y el corazón del pueblo. La ciudadela de piedra, aunque preciosa, no se compara con la ciudadela en el corazón de la gente. La dinastía Ho, como dijo Nguyen Trai: "Cien mil personas, cien mil corazones". La gran unidad nacional, que reúne los corazones del pueblo, es lo que la hace invencible; ¡de qué sirven los altos muros y los profundos fosos! Ho Nguyen Truong, el primer ministro de izquierda de la dinastía Ho, vio esto y le dijo al rey: "No temo luchar, solo temo que los corazones del pueblo no me acompañen". Y tenía razón. Así pues, más de 10 años después, cuando estalló la revuelta de Lam Son, "campesinos y siervos de todas partes se apresuraron a unirse", creando una fuerza capaz de mover montañas y llenar mares.

¿Quién construyó la ciudadela de la dinastía Ho? Fue Ho Nguyen Truong, el hombre que pronunció las famosas palabras mencionadas anteriormente.

Fue el hijo mayor de Ho Quy Ly (1336-1407), aunque se desconocen las fechas de su nacimiento y muerte. Su hermano menor, Ho Han Thuong, se convirtió en rey, mientras que él se desempeñó como Primer Ministro de la Izquierda. Era un erudito con gran talento para la ciencia y la tecnología. Cuando los invasores Ming atacaron, su padre, su hermano, su sobrino y él fueron capturados y llevados a Yen Kinh (actual Pekín). Ho Quy Ly y Ho Han Thuong fueron ejecutados por el delito de "traición", mientras que él y su sobrino fueron perdonados por su talento. Posteriormente, se vieron obligados a ocupar cargos oficiales para demostrar sus habilidades, sirviendo a la corte Ming, y ascendieron hasta convertirse en "Viceministro" (similar a un Viceministro). Los registros históricos indican que era experto en la fabricación de potentes cañones.

¡Ojalá hubiera sido tan leal que hubiera muerto! Pero eso ya es cosa del pasado, y ahora tenemos una visión más tolerante de él. Sobre todo desde que, alrededor de 1438, completó el libro "Nam Ong Mong Luc" (Crónicas de los sueños de un anciano del sur). El libro constaba originalmente de 31 capítulos, de los cuales 28 se conservan hoy en día, reimpresos en China.

Se trata de notas, a modo de memorias, sobre algunas historias, la historia y la cultura de Vietnam, un país del que, al fin y al cabo, era originario: "Nam ông" (un término vietnamita para referirse a un sureño), pero ahora, pensándolo bien, no es más que una figura en sus sueños.

La ciudadela de la dinastía Ho ha sido reconocida como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Al explicar el significado de la palabra "sueño" en el prefacio del libro, dijo: "El libro se titula 'sueño', ¿qué significa eso? Respondí: 'Los personajes del libro fueron en su día muy numerosos, pero debido a que los tiempos cambian y las circunstancias varían, casi no quedan rastros, así que solo yo conozco la historia y puedo contarla. ¿Acaso no es eso un sueño? ¿Lo entienden los grandes caballeros?' En cuanto a las dos palabras 'Nam Ong', son simplemente mi nombre de cortesía (prefacio - 1438).

Por lo tanto, Nam Ong Mong Luc posee un valioso significado histórico y literario.

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La historia de Tran Nghe Tong (1322-1395) es una memoria de un sabio gobernante de la dinastía Tran, "un hombre leal y honesto, devoto tanto del rey como de su padre. Sus interacciones con la gente no eran ni demasiado cercanas ni demasiado distantes; en asuntos de estado, no criticaba ni elogiaba en exceso. Cuando murió el rey Minh (Tran Minh Tong, su padre), guardó luto durante tres años, con los ojos llenos de lágrimas. Tras el período de luto, no compró ropas de seda ni de colores llamativos; no le importaba el sabor de la comida". Después de ascender al trono, "transformó el caos en orden, siguió las antiguas costumbres, recompensó y castigó con justicia, y empleó a gente virtuosa...". Ho Nguyen Truong concluye la historia con la exclamación: "¿En esta tierra, hay gente tan buena entre los reyes?". Los registros sobre Tran Nhan Tong, sobre Chu An "rígido y recto"... todos tienen valor y significado. Pero quizás la historia más significativa sea "El médico compasivo".

“Mi abuelo materno era Pham Cong, cuyo nombre de pila era Ban. Provenía de una familia de médicos y fue nombrado médico imperial por Tran Anh Tong. Solía ​​gastar todo su dinero almacenando buenas medicinas y arroz. Acogía en su casa a huérfanos y pobres enfermos, proporcionándoles comida y tratamiento, incluso si implicaba sangre y pus, sin el menor asco. De repente, durante varios años, se extendieron la hambruna y las epidemias, por lo que construyó casas para los pobres y necesitados. Gracias a esto, más de mil personas hambrientas y enfermas se salvaron, y su nombre era muy respetado en aquel entonces. Un día, alguien llegó a su puerta con urgencia, diciendo: «Una mujer en la casa ha comenzado a sangrar profusamente, tiene el rostro pálido». Al oír esto, salió apresuradamente. Justo cuando salía de la casa, se encontró con una persona enviada por el rey, quien le dijo: «Hay un noble en el palacio que padece malaria; el rey lo ha llamado para que lo vea». Él respondió: «Esa enfermedad no es urgente». "Ahora mismo, la vida de alguien pende de un hilo. Déjame ir a salvarlo primero; volveré al palacio en breve." El mensajero respondió airadamente: "Como sirviente, ¿cómo puedes hacer tal cosa? ¿Quieres salvar la vida de esa persona pero no la tuya?" El anciano respondió: "Soy verdaderamente culpable, ¡pero no sé qué más hacer! Si no lo salvo, morirá en un instante, ¿y entonces qué más puedo esperar?" "Mi vida depende de Su Majestad; espero escapar de la muerte y aceptaré cualquier otro castigo." Entonces fue a tratar al hombre, y en efecto, se recuperó. Inmediatamente después, fue a ver al rey. El rey lo reprendió, y él se quitó el sombrero, se disculpó y explicó sus verdaderos sentimientos. El rey se regocijó y dijo: "Eres verdaderamente un médico hábil, que posee tanto experiencia como un corazón compasivo para salvar a la gente común; "Realmente eres digno de mis expectativas." Más tarde, dos o tres de sus descendientes se convirtieron en médicos expertos, ocupando altos cargos oficiales de cuarto y quinto rango. Todos lo elogiaron por no permitir que el legado de su familia se perdiera.

La ética médica del Sr. Pham fue posteriormente heredada y glorificada por Tue Tinh y Lan Ong, y en nuestros tiempos por Pham Ngoc Thach, Ton That Tung… Todos estos ejemplos nos hacen reflexionar sobre la ética médica actual y aspirar a estar a la altura de los estándares de nuestros predecesores.

Traducido por Nguyen Duc Van y Tuan Nghi. Poesía y prosa de Ly-Tran, volumen 3. Editorial de Ciencias Sociales, 1978.

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