Un modelo Mong

En medio de las áridas montañas de Si Pa Phin, Vang A La, un hombre Mong de la aldea de Nam Chim, construyó firmemente un campamento, protegió la tierra, crió ganado y forjó una gran carrera.

Conserva la tierra, construye una vida en las altas montañas

A finales de octubre, el sol brilla con un dorado dorado como la miel, y el camino de Dien Bien a Si Pa Phin está en muy buen estado. Por eso nos encontramos en la aldea de Nam Chim, comuna de Si Pa Phin, donde Vang A La, un hombre Mong que se dedicaba a la silvicultura y la ganadería, se convirtió en un futuro multimillonario.

En la seca y dorada luz del sol de una mañana otoñal, el cielo de Dien Bien se presenta despejado y amplio. En el límite del bosque, el zorzal cariblanco canta con claridad; el lugar es tan apacible y silencioso que se puede sentir la respiración del bosque y el frío que emana de la montaña.

Nos sentamos al borde de la carretera en el kilómetro 35. El teléfono sonó varias veces; el otro lado también, pero nadie contestó. Esperé pacientemente a que me devolvieran la llamada, pero nada, seguía el silencio. Impaciente, volví a llamar. Sonó dos veces y la otra persona dijo brevemente: «Hola, ¿quién llama? Soy yo, Vang A La».

Retrato de Vang A La, aldea de Nam Chim 1, comuna de Si Pa Phin, provincia de Dien Bien. Foto: Hoang Chau.

Tras un rato dando indicaciones, por fin conocimos a Vang A La (nacido en 1980), de la etnia Mong, en la aldea de Nam Chim, comuna de Si Pa Phin, provincia de Dien Bien; un auténtico agricultor que escapó de la pobreza extrema, de la nada, en medio de las áridas colinas. A La nos contó: “En 2004, no tenía nada más que la esposa que mis padres me dieron y mis cuatro hijos. Mi principal ocupación entonces era pastorear búfalos para mantener a mi familia. Muchas veces pastoreaba los búfalos en las 80 hectáreas de terreno baldío de mi familia, deseando en secreto tener graneros de arroz y algunos búfalos en casa para aliviar las penurias de mi esposa e hijos.

La tierra árida no era apta para el cultivo de maíz ni arroz, y no había campos para arrozales. Mis hijos estaban creciendo, y si no encontraba la manera de ganarme la vida, morirían de hambre. Ese año, comencé a llevar los búfalos a ese terreno baldío para construir un cobertizo, cercar la tierra y establecer un campamento. Pedí dinero prestado a mis familiares para comprar un par de cabras, algunas vacas, dos yuntas de caballos y los dos búfalos que ya teníamos.

Las cabras se reproducen muy rápido, pariendo dos veces al año, así que en solo tres años mi rebaño creció rápidamente. Los caballos, búfalos y vacas paren una vez al año; no los vendí de inmediato, sino que los dejé crecer. Cuando el rebaño llegó a 25 cabras, vendí algunas para conseguir dinero para la educación de mis hijos y para comprar más vacas y búfalos reproductores.

En aquel entonces, esta zona montañosa aún era agreste y pocos se atrevían a dedicarse a la agricultura. Vang A La, con valentía, solicitó al gobierno comunal que confirmara el mapa de las zonas de pastoreo, tanto para proteger las tierras heredadas de sus antepasados ​​como para evitar disputas al expandir la producción. A lo largo de la zona montañosa, A La y su esposa, día y noche, colocaron cercas de alambre de púas y enterraron postes B40: la zona de pendiente era para la cría de cabras, y la zona ligeramente más llana para búfalos, vacas y caballos.

“Esta tierra solía ser de nuestra familia. Tenemos que ir a la comuna para obtener la confirmación y que nuestros descendientes puedan comerciar sin problemas”, dijo A La con sencillez. De esta manera, el hombre Mong “conservó la tierra” con la intención de trabajarla, con la convicción de que: “Nosotros, los Mong, debemos prosperar en la tierra de nuestros ancestros”.

En una extensión de más de 80 hectáreas, la familia de Vang A La cría cerca de 300 cabezas de ganado mayor, entre ellas 50 vacas, 20 búfalos, 20 caballos y 130 cabras. La granja de A La cuenta con una caseta de vigilancia y está cuidada por trabajadores contratados durante todo el año. Durante la época de pasto verde, los animales pastan tranquilamente y beben agua del arroyo. «Mis búfalos, vacas, caballos y cabras solo comen pasto y beben agua. Por la noche, les doy un poco de sal para que recuerden su establo, eso es todo», dice A La con naturalidad, como si contara una historia cotidiana.

Vang A La con su rebaño de cabras. Foto: Hoang Chau.

Cada año, tras la temporada de pastoreo, A La reúne el ganado cerca de casa para almacenar paja y venderla. «A finales de noviembre, los suelto de vuelta a casa. Los más grandes se venden, los que paren se quedan. En abril, cuando la hierba de la finca ha crecido, los llevo de regreso a la montaña». Así, el ciclo de pastoreo y la temporada se repiten, y A La, su esposa y sus hijos no tienen que preocuparse por alimentar al gran rebaño.

Gracias a ese modelo, la familia de Vang A La gana entre 400 y 500 millones de VND al año. No es una cantidad insignificante para la gente de las tierras altas. A La comentó: «La gente viene desde muy lejos a comprar, no tienen que llevarlo a ningún sitio para venderlo. Si aceptan venderme algún pescado, solo tengo que atarlo al coche».

Confió: “El Estado me envió a un curso básico de veterinaria y obtuve la certificación. Gracias a eso, también sé cómo observar los síntomas de los animales para diagnosticar enfermedades y vacunarlos. Por la noche, los regreso a la jaula y a la mañana siguiente los suelto. Basta con observar rastros de heces u orina, o verlos caminar lentamente, para saber que están enfermos. Una vez que conozco la enfermedad, el tratamiento es sencillo”.

Según A La, lo más difícil es cuando nos encontramos con terrenos complicados, como cuando un búfalo o una vaca se cae por un precipicio mientras pasta. Solo podemos sentir lástima. En cuanto al resto, ya sea una enfermedad o un clima adverso, sabemos cómo superarlo.

Modelo económico agrícola y forestal

Vang A La no solo construye un modelo de pastoreo de ganado a gran escala, sino que este diligente hombre Mong también planta bosques. En otras 6 hectáreas de terreno, A La cultiva tung, pino, canela y plantas medicinales. “El bosque de tung lleva aquí mucho tiempo y se ha pagado por los servicios ambientales que presta. En cuanto al pinar, lo planté hace unos 10 años y ahora los árboles son grandes. El canelero, plantado hace solo dos años, es tan grueso como una pipa”, dijo A La.

A La hizo una pausa y luego explicó: “Para mí, plantar bosques no es solo una forma de obtener ingresos extra, sino también una manera de preservar la tierra y el agua. Si no plantamos árboles en tierras áridas, todo será arrasado por las inundaciones y los campos se perderán. Plantar árboles les dará a nuestros hijos y nietos algo que disfrutar en el futuro”.

Actualmente, la granja de Vang A La cuenta con más de 100 cabras. Foto: Minh Duy.

Para los habitantes de las tierras altas como Vang A La, los bosques no son solo recursos, sino también un techo, un lugar donde mantener un sustento sostenible. En la aldea de Nam Chim 1, pocos plantan bosques como A La. «Como plantar bosques no da frutos de inmediato, muchos se dan por vencidos. Pero creo que los pinos y los canelos solo mostrarán su valor después de 10 años. En la agricultura no hay que tener prisa», reflexionó A La.

A La comentó: En años anteriores, la gente del pueblo también aprendió de él a construir establos, engordar ganado y cercar la tierra para crear pequeñas granjas. Pero cuando el precio del ganado bajó, muchos se desanimaron y abandonaron la actividad. Solo A La perseveró manteniendo el rebaño, cambiando la cría de búfalos y vacas por la de cabras y caballos. "Entre 2020 y 2021, el precio del ganado vacuno y los búfalos cayó, así que crié caballos y cabras para venderlos y poder sobrevivir", explicó A La.

Gracias a esa adaptabilidad, Vang A La se convirtió en pionero del pueblo con un modelo agroforestal combinado, que incluía la cría de ganado mayor y la plantación de bosques y plantas medicinales; no solo generaba sustento para la familia, sino que también contribuía a la protección de los bosques, reverdeciendo tierras y colinas áridas. En el sencillo lenguaje de Vang A La, se percibe la filosofía de vida de los montañeses: «Hagas lo que hagas, debes ser persistente, no te rindas a medias, conserva la tierra, conserva el ganado, es para asegurar alimento y ropa para los hijos».

Vang A La y su esposa tienen cuatro hijos, todos ellos estudiantes universitarios. La hija mayor es profesora, el tercer hijo trabaja en la policía y los otros dos se han graduado en importantes universidades de Hanói; todo ello gracias al modelo económico de la explotación agrícola familiar.

En ese instante, los ojos de Vang A La brillaron de emoción. Abrazó sus rodillas y asintió con aprobación, sonriendo felizmente.

Fuente: https://nongnghiepmoitruong.vn/mot-nguoi-mong-mau-muc-d781101.html