En los orígenes de la cultura vietnamita, desde sus inicios, la gente comprendió y consideró los Cinco Elementos como la concretización de la ley del movimiento y la transformación de todas las cosas y fenómenos, y los aplicó eficazmente en diversos ámbitos de la vida y las creencias. Los antiguos aún sabían que todo nace, existe y se desarrolla en el entorno natural, basándose en cinco elementos básicos: Metal, Madera, Agua, Fuego y Tierra, llamados los Cinco Elementos.
Creencia de los cinco elementos
La costumbre de adorar a los Cinco Elementos está asociada a las primeras generaciones de inmigrantes, desde el comienzo de la apertura de la tierra, desde entonces acompañó el desarrollo de la sociedad y ahora se ha convertido en una forma de creencia viva y bastante popular.
En general, se puede decir que los habitantes de las aldeas y comunas de Binh Thuan, hace cientos de años, provenían de la agricultura y, en parte, de la pesca. Al establecerse en una tierra extraña, y tener que vivir siempre de la naturaleza, para generaciones de migrantes, esta siempre se mostró majestuosa y amenazante. Por ello, deificaron las formas y los fenómenos naturales y los veneraron con la esperanza de evitar desastres, así como de buscar protección y bendición. Por lo tanto, los dioses de la naturaleza, como la tierra, las montañas, el agua, el fuego, los árboles..., se formaron hace mucho tiempo a través de creencias populares, donde la creencia en los Cinco Elementos tuvo una gran influencia en las comunidades de aldeas y comunas, transmitiéndose de generación en generación hasta nuestros días como legado ancestral.
El profesor Tran Ngoc Them afirmó: «Los antiguos vietnamitas tenían la tradición de vivir del cultivo de arroz húmedo, una cultura con una fuerte inclinación hacia lo femenino. El punto de partida de su estilo de vida social era la emotividad, el respeto a las mujeres y, en el ámbito de las creencias, veneraban a numerosas diosas. Y el objetivo de las creencias de adoración natural de nuestros antepasados era aspirar a la fertilidad, el crecimiento y el desarrollo; para lograrlo, debemos respetar y venerar...».
En el folclore, el concepto de los cinco elementos que componen el universo es: Metal, Madera, Agua, Fuego y Tierra. Estos cinco grandes dioses tienen diferentes poderes sobre las ocupaciones relacionadas con la tierra, la leña, el metal, el agua y la madera. La gente la llama Ba Ngu Hanh (Cinco Madres) y tiene su propio templo para venerarla, no junto con otros dioses en el templo de la aldea ni en otros establecimientos religiosos. Dado que los Cinco Elementos pueden dar origen a todo, también tienen su propio mundo y deben ser venerados por separado.
Un estudio e investigación de las creencias populares sobre la forma de adorar a los dioses en casas comunales, templos, santuarios, etc. en todas las localidades de la provincia, muestra que hace varios siglos, la mayoría de las reliquias o estructuras religiosas adoraban a los Cinco Elementos, pero en diferentes formas, dependiendo de la percepción y ubicación de la tierra, los objetos de culto y el culto de cada aldea, comuna y región.
De hecho, Ngu Hanh Nuong Nuong es una creencia popular, por lo que se ubica separada de la casa comunal, templo, santuario, etc. Sin embargo, según el proceso histórico posterior, debido a la necesidad de realizar numerosas adoraciones anuales, y cada vez que se adora al dios principal, también se debe adorar a otros dioses populares circundantes. Ante la inconveniencia del tiempo y las ofrendas, la gente trasladó gradualmente los templos de Ngu Hanh a los terrenos de las casas comunales, templos, santuarios, etc., para facilitar el culto y perfeccionar las instituciones religiosas de la aldea. En algunos lugares, los antiguos redujeron el tamaño de los templos de Ngu Hanh para ubicarlos en el lugar donde se adoraba a los dioses principales; en otros, se adoraba a Ngu Hanh en torno al dios principal.
Sin embargo, no en todos los lugares se veneran los Cinco Elementos junto con otros dioses, sino que se adoran por separado en un templo espacioso, junto a la casa comunal o templo del pueblo (como es el caso del templo de los Cinco Elementos en la zona de Thanh Minh Tu, la zona turística costera de Phan Thiet). Esto demuestra que la antigua costumbre aún valora enormemente el poder de los Cinco Elementos en sus creencias.
Templo de los Cinco Elementos en el Templo de Thanh Minh
Este antiguo templo, de gran extensión, se encuentra en el campus de Thanh Minh Tu. Según los registros científicos del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo, el Templo Ngu Hanh se construyó simultáneamente (segunda mitad del siglo XIX) con instituciones culturales y religiosas como la Pagoda Phat Quang, la Casa y Palacio Comunal Ong Co y Thanh Minh Tu, en los terrenos de la antigua aldea de Minh Long (actualmente Phu Thuy y Hung Long). En aquel entonces, la aldea de Minh Long pertenecía a la comuna de Duc Thang, distrito de Tuy Dinh, prefectura de Ham Thuan, provincia de Binh Thuan.
Como sugiere el nombre del antiguo templo, este venera a la Señora Ngu Hanh con cinco grandes estatuas, en orden: Kim Duc Thanh Phi (camisa blanca), Moc Duc Thanh Phi (camisa azul), Thuy Duc Thanh Phi (camisa negra), Hoa Duc Thanh Phi (camisa roja) y Tho Duc Thanh Phi (camisa amarilla). Aunque veneran a cinco deidades de esta manera, la gente las considera una sola Señora, por lo que se les llama Señora Ngu Hanh.
En el templo de Ngu Hanh hay una frase paralela en caracteres chinos, transcrita:
“Todas las cosas nacen de causas y condiciones,
Los cinco elementos están contenidos en el Yin y el Yang.
Traducción:
“Todas las cosas se forman por causas y condiciones,
Los cinco elementos están incluidos en el yin y el yang.
Según la concepción de la gente de aquí (el dueño del templo), la Dama de los Cinco Elementos suele desempeñar un papel secundario en ocupaciones relacionadas con elementos como la agricultura, relacionada con elementos como la Dama Tho y la Dama Thuy; la pesca, relacionada con la Dama Thuy y la Dama Moc... Las Damas tienen un gran poder, influyendo siempre indirectamente en las ocupaciones de la sociedad. Por lo tanto, no hay ocupación que no esté relacionada con los Cinco Elementos, especialmente la del mar. En la mentalidad de los habitantes de la costa de esta zona, desde los aparejos de pesca hasta el espacio de pesca e incluso el espacio vital, todo tiene una estrecha relación con las Damas. Los barcos se relacionan con las Damas Moc, Kim y Hoa; el agua con la Dama Thuy; la orilla con la Dama Tho...
La creencia en la adoración de los Cinco Elementos en Phan Thiet en general y en la antigua aldea de Minh Long es fundamental. Por ello, durante muchas generaciones en la antigua aldea de Minh Long, y más de medio siglo después, el templo de los Cinco Elementos siempre ha estado separado, al mismo nivel que otros establecimientos religiosos, y no agrupado en la adoración, ceremonia y ofrenda con otras deidades. El antiguo templo de los Cinco Elementos se encontraba cerca del mar y, debido a la importancia y la fe en las creencias de la profesión, antes de hacerse a la mar, los pescadores siempre visitaban el templo para orar por un viaje seguro y mares tranquilos. Incluso hoy, esta costumbre persiste, a pesar de que las tierras de las aldeas circundantes se han convertido en una próspera zona urbana.
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