Hace exactamente dos años, el élder Y Kông asistió al funeral de un anciano de la aldea Katu, en la comuna de Song Kon, y posteriormente ayudó a la familia con los preparativos. Su presencia en ese momento fue un gran consuelo para la familia y la comunidad Katu, ya que no muchos jóvenes conocen las costumbres funerarias tradicionales, especialmente las de personas respetadas con roles importantes en la comunidad local. Durante los muchos días del funeral, la gente aún veía a un anciano expresidente de distrito, a pesar de su precaria salud, luciendo su mejor ropa de brocado, un collar de ágata, colmillos de jabalí y un pañuelo cuidadosamente anudado...
El élder Y Kông fue una figura muy respetada en la comunidad Cơ Tu, un pilar espiritual, símbolo de unidad y considerado un "museo viviente" de la cultura tradicional. Dedicó toda su vida a preservar y transmitir los valores culturales a las nuevas generaciones. Su fallecimiento representa una gran pérdida para la comunidad local.
Subsecretaria del Comité del Partido de la Comuna de Song Vang, Dinh Thi Ngoi
1. Sigo teniendo la costumbre de visitar al anciano de la aldea, Y Kông, cada vez que subo a la montaña. Además de saludarlo, la visita me brinda la oportunidad de obtener más información cultural de un "museo viviente" que existe. Cada vez que hago una pregunta, me cuentan y explican muchas historias vívidas. Curiosamente, cada vez que le hago una pregunta, el anciano Y Kông siempre está muy dispuesto y... feliz.
El élder Y Kông afirmó que la cultura Cơ Tu está en peligro de desaparecer. Esto se debe, en parte, a que el propio pueblo Cơ Tu no ha reconocido plenamente el papel y el valor cultural de su comunidad. Por lo tanto, su identidad tradicional se ve arrastrada inadvertidamente por el atractivo de los tiempos, lo que prolonga esta preocupación.
Estoy aquí todos los días, y si no estoy enfermo, me dedico a hacer tambores y tallar estatuas de madera. Solo los ancianos vienen ocasionalmente a observar, hacer preguntas y aprender a hacerlo. Es raro ver a jóvenes interesados. Por eso, muchas personas ahora, incluso en la mediana edad, aún no dominan tocar tambores y gongs, realizar rituales para adorar a los espíritus o ritos funerarios para los difuntos, y mucho menos recitar y cantar canciones populares o construir tumbas Co Tu —confesó una vez el élder Y Kông—.
Durante una reunión reciente, la conversación pareció calmarse con la lluvia, y el anciano Y Kông expresó su preocupación: incluso en la aldea de Tống Coói (comuna de Sông Vàng), donde vive, muchos hogares carecen de brocados y gongs tradicionales. Siempre que los necesitan, tienen que pedirlos prestados o mendigar. Reconoció que, si bien el ritmo de vida actual es muy diferente al del pasado, «ser demasiado diferente no es necesariamente algo bueno».
Para evitar que esta situación se prolongue, en los últimos años, siempre que tiene tiempo libre y buena salud, el élder Y Kông ha aprovechado la oportunidad para fabricar más tambores y estatuas decorativas de madera. Además de vender estos artículos a los turistas, ocasionalmente dona estos "tesoros culturales" a la comunidad, revalorizando su identidad entre los jóvenes. Gracias a esto, la pequeña casa del élder Y Kông se ha convertido gradualmente en un destino para muchos Cơ Tu y turistas.
Luego, el anciano Y Kông construyó un moong (centro comunitario tradicional). Lo financió con los ahorros obtenidos de la venta de estatuas de madera y tambores a los visitantes. Dentro del moong se exhiben numerosos productos culturales únicos, y cualquiera que los vea de primera mano queda inevitablemente maravillado. Un espacio cultural tradicional Katu se forma e ilumina con la historia y el espíritu de este respetado anciano de la aldea.
2. La Sra. Dinh Thi Thin, guía turística de la etnia Co Tu en la comuna de Song Kon, relata que durante muchos años ha utilizado la narrativa cultural Co Tu para crear productos y experiencias turísticas únicas para los visitantes. Entre estos destinos ideales se encuentra el espacio cultural del anciano de la aldea, Y Kong.
En casa del anciano Y Kông, muchos turistas internacionales no solo quedan fascinados por el singular espacio cultural, sino también impresionados y cautivados por la historia y la trayectoria de preservación y promoción de los valores tradicionales de un respetado anciano de la comunidad. Después de cada encuentro, muchos turistas encargan productos del anciano Y Kông, como estatuas de madera, tambores de cuero de vaca, flautas de bambú, etc., para hacer recuerdos para sus familiares, comentó la Sra. Thìn.
No es casualidad que la Sra. Dinh Thi Thin eligiera el espacio cultural del anciano Y Kong como parada para sus turistas. Además de otros destinos únicos como la aldea de turismo cultural Bho Hoong, la aldea de tejedores Dho Roong, las aguas termales de A Pang y la Puerta Celestial Dong Giang, la casa del anciano Y Kong es la opción predilecta, ya que ofrece un viaje completo para explorar en profundidad la cultura indígena Co Tu.
Los turistas suelen estar más interesados en una historia específica que en ver un producto en exhibición. El élder Y Kông es una persona real, con historias reales. Su estilo narrativo sencillo, una vez traducido, sorprende y se gana el elogio de los turistas. Estos expresan respeto y admiración por la forma de pensar y actuar de un anciano en su cultura y comunidad, relató la Sra. Thìn.
3. El año pasado, le regalé al anciano de la aldea, Y Kông, un retrato que había tomado unos meses antes. En la esquina inferior izquierda de la foto había una cita suya publicada en el periódico local del Partido. En ese momento, la alegría se reflejaba claramente en sus ojos. Tras examinarlo con atención, el anciano Y Kông me tomó de la mano y dijo: «Si la parte inferior se tradujera al inglés, más gente entendería el significado de la foto».
Me quedé un poco desconcertado, pues incluso con casi 100 años, el élder Y Kông seguía siendo muy perspicaz y estaba profundamente interesado en la difusión de la cultura y el espíritu Cơ Tu. Comentó que, en el contexto de la integración, el pueblo Cơ Tu recibe a muchos turistas internacionales. Por lo tanto, se les considera "embajadores" que acercan la cultura y las historias Cơ Tu a sus amigos internacionales.
La cultura Katu es inseparable del anciano de la aldea, Y Kông. Hace unos días, a pesar de su precaria salud, muchos aún lo veían sentado en su silla de ruedas, charlando animadamente con los turistas. Sus historias no eran otra cosa que la cultura Katu y sus valores tradicionales, y el espíritu de solidaridad comunitaria en las tierras altas.
El élder Y Kông, cuyo verdadero nombre era Nguyễn Dưl, nació en 1928 en la comuna de Ba (distrito de Dong Giang, antigua provincia de Quang Nam), actual comuna de Song Vang, ciudad de Da Nang . Dejó a su familia y se unió al movimiento revolucionario en 1955.
El élder Y Kông ocupó numerosos cargos importantes: presidente del Comité Popular del Distrito de Đông Giang (1971-1975), presidente del Comité Popular del Distrito de Hiên (1976-1979) y presidente del Comité del Frente de la Patria de Vietnam del Distrito de Hiên (1979-1982). Fue condecorado por el Partido y el Estado con la Medalla de Resistencia de Primera Clase, la Medalla de Liberación de Primera Clase, la Medalla de Independencia de Tercera Clase y la Insignia de 65 Años de Militancia en el Partido.
La comunidad Cơ Tu compara al anciano Y Kông con el ave Triing, un tipo de cálao (fénix terrestre) que habita comúnmente en la cordillera oriental de Trường Sơn. En la cultura Cơ Tu, el Triing es un ave sagrada, a menudo representada en los tejados de los gươl (casas comunales tradicionales), que simboliza la belleza exquisita y la autoridad.
Fuente: https://baodanang.vn/ngung-dap-mot-canh-chim-triing-3315362.html
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