Los instrumentos musicales en la vida espiritual y cultural de los pueblos Van Kieu y Pa Ko

La cultura intangible de los pueblos Van Kieu y Pa Ko en el oeste de Quang Tri es muy rica y diversa. En el cual, los instrumentos musicales juegan un papel importante en la transmisión de pensamientos y sentimientos profundos, hablando de la gente a la gente, de la gente a los dioses y a todas las cosas que los rodean. En particular, muchos instrumentos musicales de los pueblos Van Kieu y Pa Ko contribuyen a hacer que las canciones y las voces de la gente de aquí sean cada vez más hermosas.

Cultura única y distintiva

Los pueblos Van Kieu y Pa Ko han investigado minuciosamente y creado una gran cantidad de instrumentos musicales únicos, cada uno con su propio sonido único. La mayoría de los instrumentos musicales se utilizan individualmente, pero a veces se utilizan juntos en una pieza musical, creando sonidos únicos y divertidos. Entre ellos, algunos instrumentos musicales típicos suelen contribuir a los festivales, al Año Nuevo, a las oraciones por el clima favorable, a las cosechas abundantes, a las relaciones amorosas, al descanso durante el trabajo duro y a las emociones espontáneas...

Instrumentos musicales en la vida espiritual y cultural de los pueblos Van Kieu y Pa Ko

El Sr. Con Kho, de la aldea de A Lieng, comuna de Ta Rut, distrito de Dakrong, toca la flauta de pan en un ambiente acogedor y amigable. Foto: KS

El ta-lu es un instrumento musical de forma sencilla pero con un significado muy bello cuando se utiliza. Los pueblos Van Kieu y Pa Ko no recuerdan exactamente cuándo apareció el Ta-lu, pero para ellos este instrumento musical está tan íntimamente ligado a él como la carne y la sangre. El Ta-lu original era muy compacto y simple. El instrumento está hecho de un trozo de bambú viejo y resistente, tan grande como la muñeca de un adulto, con dos tubos ahuecados y un agujero de sonido tallado en un lado del cuerpo de bambú, equilibrado entre los dos extremos del tubo de bambú.

Todas las partes del cuerpo, como las cuerdas y los conectores de las cuerdas que recorren el orificio de sonido, están hechas de bambú. Este tipo de instrumento suele tener un sonido pequeño, que se escucha dentro de un espacio determinado. Sin embargo, el sonido del instrumento es muy claro, el jugador a menudo toca y canta al mismo tiempo y puede tocar el instrumento en cualquier lugar, en cualquier situación. En la vida diaria, Ta-lu ayuda a los pueblos Van Kieu y Pa Ko a expresar sus sentimientos. Dondequiera que se toque el sonido del instrumento, el oyente lo siente y lo comprende.

En particular, cuando van al campo, los Van Kieu y Pa Ko a menudo llevan sus guitarras para relajarse durante los descansos. Ta-lu también se utiliza para expresar sentimientos entre hombres y mujeres mientras se canta o se arrulla a los niños para que se duerman...

Durante las dos largas guerras de resistencia contra los franceses y los estadounidenses, mientras participaban en la revolución, suministraban alimentos, llevaban municiones, alimentos y provisiones con los soldados, los Van Kieu y Pa Ko a menudo llevaban consigo sus instrumentos o podían fabricar sus propios instrumentos mientras descansaban en medio del tranquilo bosque. Utilizan instrumentos, tomando prestados estos sonidos familiares combinados con letras y cantos para compartir sentimientos entre ellos, alabando al Partido y al Tío Ho; Esperanza de que bajo el liderazgo del Partido y del Presidente Ho Chi Minh , el país pronto alcance la independencia y la libertad.

Debido a sus características únicas, muy especiales y familiares, el Ta-lu apareció en canciones famosas de esa época, como "El sonido del Ta-lu" del músico Huy Thuc y "El bosque verde hace eco del sonido del Ta-lu" del músico Phuong Nam.

Hoy en día, el Ta-lu se ha mejorado para que sea más duradero y estéticamente agradable que antes. El instrumento está hecho de buena madera, su apariencia es similar a una guitarra pero más pequeña y tiene solo dos cuerdas, la música sigue siendo suave y clara.

El Sr. Ho Van Viet, de la aldea de Vuc Leng, comuna de Ta Rut, distrito de Dakrong, es un artesano excepcional en la región de minoría étnica del oeste de Quang Tri que sabe cómo fabricar y utilizar Ta-lu de madera. Dijo: «Comparado con el Ta-lu de bambú, el Ta-lu de madera es elaborado, difícil de fabricar y requiere mucho tiempo, ya que pasa por muchas etapas meticulosas: desde la selección de la madera, el tallado, la creación del cuerpo y las cuerdas. El Ta-lu de madera puede tener de 2 a 4 cuerdas. El proceso de terminación del instrumento requiere numerosos ajustes para que sea hermoso, tenga un buen sonido y sea potente y claro como el Ta-lu original. Actualmente, el Ta-lu de madera es popular y puede ser usado por cualquier persona, desde mayores hasta jóvenes, hombres o mujeres; si les apasiona, pueden usarlo. Usamos el instrumento en cualquier situación, especialmente cuando estamos felices y emocionados».

Al igual que el Ta-lu, el Khen Be es utilizado con bastante frecuencia por los pueblos Van Kieu y Pa Ko en la vida diaria. El material utilizado para hacer las flautas de Pan es principalmente bambú pequeño, viejo, recto y duro para que las flautas de Pan sean duraderas y brillantes. La estructura principal de la flauta de Pan consta de 14 tubos de bambú dispuestos en 7 pares de diferentes longitudes, conectados entre sí por fibras de ratán y una "caña" que crea el sonido. El respiradero de la flauta de Pan se realiza en el centro del cuerpo del tubo. La “caña” está hecha de plata vieja o cobre puro. El proceso de elaboración de un khen es muy elaborado, desde la elección del tallo de bambú hasta la creación de la "caña". El Khen be tiene un sonido muy singular, a menudo utilizado en grandes festivales comunitarios y como acompañamiento de otros instrumentos musicales.

Pero a veces, dependiendo del estado de ánimo del usuario, el khene se disfruta por separado en un espacio pequeño, acogedor y privado. Para fabricar una flauta de Pan, incluso si eres un artesano experto, se necesitan entre 5 y 7 días. El proceso de creación del sonido de la flauta de Pan es muy importante. Hay que ser capaz de entender cada nivel de sonido de la flauta de Pan para poder hacer una flauta de Pan buena y bonita. Hoy en día son muy raras las personas que pueden fabricar flautas de Pan en Quang Tri. A través de la encuesta, solo está el Sr. Ho Van Chon, de la aldea Ky Tang, comuna de Lia; Pa Hoi, en la aldea Ka Tang, ciudad de Lao Bao, distrito de Huong Hoa, también tiene la capacidad de fabricar este tipo de instrumento musical.

Además de los dos instrumentos musicales especiales anteriores, los pueblos Van Kieu y Pa Ko también crean y utilizan muchos instrumentos musicales únicos para servir a su vida espiritual, como la trompeta, la flauta khui, la flauta pi, la flauta ta ring, el kông, el amam, el pơ-lưa, el Abel, el Achung, el tro, el pr-tiêng, el mpreh, el pa-tâl, el a-pôông, el kâl-tôôk, el areng, el ng-koái, el ng-kong, el kr-tưông... Los materiales utilizados para hacer estos instrumentos musicales son bastante primitivos, en su mayoría hechos de bambú y ratán, pero crear un producto requiere la habilidad, la meticulosidad y la comprensión de los instrumentos musicales del artesano.

Dependiendo del tipo de instrumento musical, se puede utilizar en lugares concurridos o pequeños; expresando amor, respeto, gratitud, deseando salud, libertad de enfermedades, ahuyentar animales salvajes y amor entre hombres y mujeres. Muchos instrumentos musicales, cuando se utilizan, crean sonidos alegres, pero a veces también tranquilos y tristes, animando la vida espiritual de los pueblos de Occidente.

Es necesario preservarlo y promoverlo

Cada instrumento musical de los pueblos Van Kieu y Pa Ko parece tener una misión distinta. En ocasiones importantes como bodas, celebraciones del arroz nuevo, ceremonias de acción de gracias a los dioses, enlaces de parejas o encuentros de familiares que no se han visto durante mucho tiempo, el papel de los instrumentos musicales es indispensable. Los instrumentos musicales también son un puente para acercar a las personas, dejar de lado el odio y unir a la comunidad.

Instrumentos musicales en la vida espiritual y cultural de los pueblos Van Kieu y Pa Ko

El artesano Ho Van Viet elabora Ta-lu de madera - Foto: KS

Con el paso de los años, debido a diversos factores, muchos instrumentos musicales de los pueblos Van Kieu y Pa Ko corren el riesgo de perderse o perderse por completo, como el amam, el pa-tâl, el a-pôông, el kâl-tôôk, el areng, el ng-koái, el ng-kong, el kr-tưông... La razón principal es que el oficio de fabricar instrumentos musicales tradicionales es difícil y requiere un gran esfuerzo y pasión. Los artesanos que sabían fabricar instrumentos musicales ahora son viejos, débiles o han fallecido, la generación más joven tiene poca comprensión o interés en fabricar instrumentos musicales...

Ante esta situación, en los últimos tiempos, los departamentos, sucursales, localidades y varios artesanos de Van Kieu y Pa Ko han realizado muchos esfuerzos para preservar y promover los valores culturales únicos de las minorías étnicas de la provincia. Sin embargo, en la actualidad sólo se detiene en la enseñanza del canto folclórico, el uso de instrumentos musicales tradicionales, la preservación de algunas culturas intangibles, pero aún no se han implementado clases para enseñar a fabricar instrumentos musicales tradicionales.

El artesano Kray Suc, de la aldea A Lieng, comuna de Ta Rut, distrito de Dakrong, compartió: “Los instrumentos musicales contienen valores y significados culturales especiales, que hacen que la vida espiritual de los pueblos Van Kieu y Pa Ko sea más poética, y sirven como fuerza impulsora para fortalecer la solidaridad, amarnos unos a otros, compartir dificultades, dulzura y amargura, y luchar para eliminar las cosas malas en cada persona, clan y aldea.

Mucha gente también compara algunos instrumentos musicales cotidianos (Ta-lu, Khen Be, flauta...) con algo tan indispensable como la comida y la ropa. Sin embargo, lo que me preocupa ahora es que el número de artesanos que saben fabricar instrumentos musicales es demasiado pequeño, mientras que la demanda de instrumentos musicales en la comunidad, en cada familia y en cada individuo sigue siendo muy alta.

Por lo tanto, además de organizar la enseñanza de canciones populares, cómo utilizar instrumentos musicales tradicionales y promover movimientos culturales de masas a nivel de base, las agencias funcionales y las localidades necesitan tener planes para apoyar la investigación, restauración, preservación y promoción de instrumentos musicales tradicionales, como abrir clases para enseñar cómo fabricar instrumentos musicales e invitar a los artesanos a transmitir sus habilidades a las generaciones más jóvenes.

Al mismo tiempo, existen políticas preferenciales especiales para los artesanos que trabajan en la preservación del patrimonio cultural inmaterial para alentar y motivar su espíritu de trabajo, pasión y creatividad, contribuyendo a la preservación y promoción de los valores culturales únicos de los pueblos Van Kieu y Pa Ko.

Ko Kan Suong

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