Autor - Obra: La primavera en la poesía de Bich Khe

(Periódico Quang Ngai ) - Bich Khe es un rostro típico de la poesía vietnamita moderna, nombrado por Han Mac Tu como "poeta divino". Al leer la poesía de Bich Khe, uno no solo ve la belleza de los versos escritos sobre el otoño, sino que según Hoai Thanh, son los mejores versos de la poesía vietnamita: "Oh, la tristeza persiste en el árbol sombrilla/ ¡Oro cayendo! ¡Oro cayendo! Inmenso otoño...", pero también encuentra en el mundo poético de Bich Khe versos escritos sobre la primavera que son a la vez hermosos, apasionados y cálidos.

Excursión de primavera. FOTO: HUU THU

El alma primaveral es un planeta indispensable en el mundo poético de Bich Khe, como lo afirma el poeta en el poema "Amor primaveral" a modo de invitación: "¿Quién no regresa en un día de primavera/ A jugar con una rama de ciruelo en primavera/ El viento primaveral cae y todas las flores se van/ El amor primaveral se desvanece fácilmente".

Como muchos poetas talentosos y creativos, Bich Khe también ama la primavera, espera que llegue y anhela darle la bienvenida. Y aunque "el amor primaveral se desvanece fácilmente", la primavera sigue siendo una entidad existente en el mundo humano con sus propios sabores que conmueven los corazones de las personas. El poema "La noche de primavera llega al pueblo de Vi Da para escuchar flautas" de Bich Khe muestra esos niveles emocionales: "El bambú está fascinado por la primavera bajo la luna/ la hierba y las flores fingen soñar con la fragancia/ ¿Quién no sabe que el pueblo de Trang An/ esta noche Vi Da está lleno de invitados?".

Bich Khe ama la primavera a su manera, no tan apasionadamente como Xuan Dieu "Oh primavera rosa, quiero morderte", pero no sin pasión y profundidad. El poema "La esencia de mil primaveras" de Bich Khe es un testimonio del apasionado amor primaveral en la poesía de Bich Khe: "La esencia de mil primaveras nos une/ Somos como una urraca que vuela ligera/ Oh, que está fascinada por el color de su belleza/ Sosteniéndome en un sueño de la caótica luz de la luna/ Joven genio, las plumas de una grulla danzan/ El arte verde y fresco de una pluma de melocotón/ En algún lugar aquí y allá, el aroma de la música flota/ Flotando cerca y lejos". El poema es una imagen de primavera llena de vida. Es una vida destilada, cristalizada de la esencia de “mil manantiales”. Y la primavera no es sólo de la tierra y del cielo, es también la primavera del amor y de la poesía: “Mil rosas y púrpuras dan la bienvenida a la primavera que pasa/ La joven en el espejo muestra su rostro florido/ Levantando una copa de vino fuerte, brindaré:/ El carruaje nupcial, la nueva persona, en camino, canta la canción de la oropéndola” (Primavera en rosa).

La poesía de Bich Khe es altamente simbólica. El amor y el significado de la primavera parecen extenderse en cada palabra, creando una fuerza atractiva para los lectores en el viajepara descubrir el mundo poético primaveral de Bich Khe y quedarse allí para disfrutar de la magia con la miríada de emociones que trae la primavera: "Las plumas del pavo real se extienden / El jardín fragante extiende su color fresco: / El dragón curva su cuerpo / La camisa blanca ciruela revolotea / Los labios de melocotón esperan el placer... / ¡Mi alma es como un quemador de incienso / Levantada en la santa cruz! / El significado de la primavera es fresco hasta los huesos / ¡Sosteniendo la nieve y rociándola!" (Primavera simbólica).

Algo ineludible en la poesía primaveral de Bich Khe es la belleza clásica que muestra la armoniosa combinación entre tradición y modernidad, entre Oriente y Occidente, de la cual el poema "Dos hadas recordando a Luu Nguyen" es un ejemplo que contribuye a explicar esta cuestión: "La canción de Nghe ha estado ausente por mucho tiempo, / el sueño de las hadas es largo, ¿dónde conoces el sueño humano? / El cielo es claro y sombrío, la primavera es profunda y solitaria, / el camino del mundo mortal no tiene sendero, la luna brilla tristemente. / El arroyo está lleno de fragancia, los pétalos de melocotón flotan, / a lo largo de la arena blanca, ¡la hierba está entumecida! / El rocío de la mañana, la luz de la lámpara es vaga, / el río no tiene dónde preguntar por el ferry de Luu Lang". Esta es la base estética que utiliza Bich Khe para explorar cosas nuevas en el viaje de innovación poética que siempre persigue como deseo creativo.

Otro aspecto que también es muy impresionante en el mundo de la poesía primaveral de Bich Khe es que la belleza de la primavera siempre se refleja en los poetas a través de la belleza de las mujeres jóvenes. Para Bich Khe, la primavera y las jóvenes son dos categorías inseparables. Esta relación fue expresada de manera muy singular por el poeta a través del poema inmortal "Pintura Desnuda": "La figura primaveral se curva en la pintura de To Nu, ¡Oh hada! ¿Resides aquí? (...) ¡Oh hada! Vives en esta generación, / La sombra del tiempo debe arrodillarse a tus pies / ¡La primavera se nutre eternamente en medio del duelo! / ¡El espejo de las reglas refleja miles de sueños!...". O la imagen de la primavera que el poeta siente a través de la belleza de las hadas en el poema “Soñando con Hadas” al leerlo veremos un espacio primaveral de ensueño, cristalizado en emociones cósmicas: “¿Cuándo florecerán los sueños/ cuándo madurará la primavera y será tierna en los labios?/ déjame ir a robar las nubes/ para revelar algunas hadas”. Y la belleza de Hang Nga en los ojos de Bich Khe es también la belleza de la primavera: Radiante, elegante y atractiva: "Un sueño extraño - blanco como el marfil/ Una hermosa mujer aparece bajo Hang Nga.../ Son tan hermosas como la primavera, tan coloridas como el brocado/ Y sus almas se abren a una música tan brillante como las flores...".

En la poesía primaveral de Bich Khe, vemos una combinación armoniosa de inspiración sobre la primavera e inspiración sobre las mujeres jóvenes. Estas dos entidades están siempre presentes en la poesía como una manifestación de lo inconsciente y lo espiritual. Esto ha creado una característica única en el mundo de poesía primaveral de Bich Khe.

Bich Khe se ha agotado en la poesía, porque para él la poesía es vida, aliento, existencia, amor y este espíritu es claramente evidente en su mundo poético primaveral. Los poemas de Bich Khe sobre la primavera no son muchos, pero son una parte indispensable de la vida poética de Bich Khe y un plano ideológico y estético en el mundo poético de Bich Khe, que ayuda a los lectores a comprender las diferentes dimensiones del alma del poeta. El mundo poético primaveral de Bich Khe es, por tanto, un sistema de valores que contribuye a la inmortalidad de su poesía en la mente de los lectores de muchas generaciones, aunque hoy, el poeta se haya convertido en una persona de "miles de años pasados"...

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