Santuario de My Son: un espacio cultural indio en Vietnam

El Santuario de My Son (comuna de Duy Phu, distrito de Duy Xuyen, provincia de Quang Nam ) se considera uno de los principales centros de templos del hinduismo en el sudeste asiático y en Vietnam.

Maravillas del mundo

Los templos de My Son son típicos de la arquitectura religiosa de Champa. Con una historia de construcción y desarrollo continuos a lo largo de nueve siglos, presentan una rica riqueza arquitectónica, pero en general, poseen una imponente presencia que simboliza la grandeza y pureza del Monte Meru (India).

En 2018, el presidente indio, Ram Nath Kovind, realizó un paseo por el sitio de la reliquia de My Son (distrito de Duy Xuyen, Quang Nam).

La mayoría de los templos y estructuras auxiliares se construyeron con ladrillos mediante una técnica sofisticada. Los motivos decorativos de los pilares de piedra, junto con las estatuas redondas y los relieves de arenisca, se tallaron basándose en mitos hindúes. La armoniosa combinación con los sofisticados tallados de los muros de ladrillo del exterior de las torres ha creado para el complejo del templo My Son una belleza hermosa y vibrante con los rasgos más típicos del arte de Champa.

En 2018, el presidente indio, Ram Nath Kovind, visitó el sitio de la reliquia de My Son (distrito de Duy Xuyen, Quang Nam). En el libro de visitas del sitio, el Sr. Ram Nath Kovind comentó: «Este es el principal centro de la cultura Champa; mucha gente de mi país viene aquí. Agradezco al pueblo de Quang Nam su aprecio por los expertos de nuestro país que trabajan allí. Gracias al pueblo de Quang Nam por preservar My Son para que siga desarrollándose hasta el día de hoy».

Kazik, un talentoso arquitecto que ha estado asociado con My Son durante muchos años, exclamó: «El antiguo pueblo Champa depositó su espiritualidad en la tierra y las rocas, y supo confiar en la naturaleza para crear un My Son magnífico, solemne y majestuoso. Este es un museo invaluable de escultura arquitectónica y arte de la humanidad».

La quema de una brillante civilización de Champa

En el siglo IV, bajo la dinastía Bhadravaman, el valle de My Son fue elegido como un importante centro religioso y espiritual del reino de Champa.

En My Son, el rey Bhadravaman construyó templos, realizó ceremonias y rindió culto. Era un lugar para confirmar a los dioses el reinado de los reyes de Champa. El lugar donde se erigieron las torres para conmemorar las grandes victorias y conquistas, y también donde los reyes, tras su muerte, reunían sus almas con los dioses hindúes, especialmente con el dios Shiva (el todopoderoso), considerado el fundador del reino de Champa.

En aquella época, la creencia en Shiva, creador y destructor del hinduismo, se fusionó con la del rey para venerar a Mi Hijo. El primer templo, construido en madera, adoraba al dios rey Bhadresvara, una combinación de esta forma (combinando el nombre del dios Isvara, es decir, Siva, con el nombre del rey Bhadravarman). El dios es venerado en forma de símbolo genital. Este linga de adoración es la expresión más antigua de la unión de realeza y divinidad en el Sudeste Asiático.

La ruta comercial marítima entre Champa y los antiguos países medievales duró casi diez siglos, con una historia de formación y muchos cambios asociados con el desarrollo del reino de Champa, junto con la combinación de conexiones regionales y de área, la cantidad de templos y torres que se construyen día a día, My Son se convirtió en un lugar que marca el brillante y único desarrollo del arte de Champa.

Santuario de Mi Hijo, una maravilla de la humanidad.

Pero las guerras del siglo XI entre Champa y los países vecinos destruyeron el reino de Champa y los templos de la zona de My Son. Los reyes que le sucedieron solo ofrecieron riquezas y sacrificios. El rey Harivarman V y Giaya Indravarman III construyeron más templos pequeños en My Son. En 1149, Giaya Harivarman I ascendió al trono y estableció una nueva capital en ViJaya (Do Ban, Binh Dinh), pero también restauró las iglesias y construyó dos grandes templos en My Son. El siguiente rey, Indravarman IV, no construyó mucho, pero ofreció oro y plata para decorar los techos de los templos. La cantidad de metales preciosos utilizados fue de hasta 1470 kg.

En 1234, el rey Sri Jaya Paramesvaravaman II fue el último rey en contribuir a la restauración de My Son. Desde entonces, My Son no ha sido mencionado en ningún documento posterior. Desde Simhapura, o el bullicioso puerto marítimo de Dai Chiem, se intercambiaban numerosos bienes como oro, madera de agar, marfil, pimienta... productos preciosos, creando una ruta comercial entre Champa y el exterior, entre las tierras altas y las tierras bajas. Estas actividades aportaron riqueza a las dinastías Cham, quienes construyeron la capital y la ciudad sagrada de My Son. Al mismo tiempo, fue un lugar donde diferentes culturas interactuaron y se integraron, enriqueciendo la esencia nacional.

El Patrimonio de Mi Hijo ocupa un lugar espiritual importante para la comunidad, pues constituye el apoyo espiritual del antiguo pueblo Cham. Es una obra de arte única que conserva su valor hasta nuestros días.

Expertos indios apoyan la restauración de la zona central del Patrimonio Cultural de My Son

En 2014, los gobiernos de Vietnam y la India firmaron un Memorando de Entendimiento sobre la “Preservación y restauración del patrimonio cultural mundial del sitio de reliquias de My Son”. En consecuencia, la India financió la preservación y restauración de los grupos de torres de My Son con un presupuesto total de aproximadamente 2,5 millones de dólares. A lo largo de los años, gracias a la eficaz promoción de la conservación del patrimonio, junto con una amplia cooperación internacional, My Son ha contribuido a la existencia y promoción de sus valores actuales.

Español El Sr. Nguyen Cong Khiet, Subdirector de la Junta de Gestión del Patrimonio Cultural de My Son, dijo que después de 5 años (2017-2021) de implementar el Proyecto para Preservar y Restaurar el Patrimonio Cultural Mundial del Sitio de Reliquias de My Son, se han logrado ciertos resultados. El proyecto ha completado la restauración de la torre K, área H; el recorrido turístico y la exhibición de artefactos en el sitio también se pusieron en servicio para los turistas en 2018 y 2019. Se han completado los trabajos en el área A, como las torres A8, A10, A11, el muro circundante y el sistema de drenaje. En particular, el redescubrimiento y la disposición completa del altar My Son A10 con el Linga - Yoni monolítico más grande en la escultura arquitectónica de Champa; se ha completado el 70% del trabajo de restauración del templo A1. Además, el proyecto ha capacitado a muchos técnicos y trabajadores calificados.

Expertos indios apoyan la restauración, conservación y embellecimiento del Santuario My Son.

El proyecto está decorado con motivos y patrones típicos del estilo indochino y constituye un raro altar intacto que aún se conserva en el espacio de culto a Shiva a través del símbolo ling-yoni, y que data de principios del siglo IX-X. La Junta de Gestión del Patrimonio Cultural de My Son ha preparado un expediente para el Altar A10 con el fin de proponer a la autoridad competente su reconocimiento como Tesoro Nacional próximamente.

En cuanto a las técnicas de restauración, los expertos indios aún emplean el método de alisar la superficie del ladrillo y usar aceite de nutria como adhesivo. Este es el método que emplearon los expertos italianos para restaurar el grupo de la Torre G en el marco del programa de cooperación tripartito del Gobierno de Italia, Vietnam y la UNESCO.

Fuente: https://thoidai.com.vn/thanh-dia-my-son-mot-khong-gian-van-hoa-an-do-o-viet-nam-160915.html