Secta Zen Truc Lam: el nacimiento del budismo vietnamita

El budismo se introdujo en Vietnam en el siglo I a. C. y ha estado profundamente arraigado en la cultura nacional a través de múltiples altibajos. Sin embargo, fue solo con el surgimiento de la secta Truc Lam Zen, fundada por el rey Tran Nhan Tong en el siglo XIII, que el budismo vietnamita estableció oficialmente su propia secta, fundamento filosófico y práctica, con la idea de integrar la vida mundana y la espiritual sin separación.

Según el profesor Dr. Nguyen Xuan Thang, presidente de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam, antes de Truc Lam Yen Tu, todas las sectas budistas en Vietnam eran fundadas por extranjeros. Sin embargo, con Tran Nhan Tong, el budismo en Vietnam ya no era ni indio ni chino, sino vietnamita. El punto de inflexión en el proceso de localización del budismo lo marcó oficialmente el nacimiento de la secta zen Truc Lam en Yen Tu, Quang Ninh.

El surgimiento de la secta Truc Lam Zen marcó el fin de la era de las sectas budistas vietnamitas fundadas por extranjeros, lo que demuestra que el budismo se había arraigado verdaderamente en Vietnam y que el pueblo vietnamita contemporáneo lo había adoptado y desarrollado con sinceridad. Desde Yen Tu, la secta Truc Lam Zen se extendió por todo el país, se mantuvo de generación en generación y se integró a la perfección con los valores de la cultura vietnamita, afirmó el profesor Nguyen Xuan Thang.

La estatua del emperador Tran Nhan Tong se encuentra en la zona de An Ky Sinh, Yen Tu.

Hace más de 700 años, en agosto de 1299 (año del Cerdo), el emperador Tran Nhan Tong abandonó el palacio de Thien Truong para convertirse en monje en la montaña Yen Tu, practicando el ascetismo y adoptando el nombre religioso de Huong Van Dai Dau Da. Esto marcó el nacimiento de la escuela zen Truc Lam Yen Tu. Desde entonces, esta escuela zen ha florecido hasta su máximo esplendor con tres destacados maestros zen: Nhan Tong, Phap Loa y Huyen Quang, conocidos colectivamente como los Tres Patriarcas Truc Lam. Al fundar la escuela Truc Lam, el emperador Tran Nhan Tong unificó las escuelas zen existentes y a toda la Iglesia Budista de la Dinastía Tran bajo un mismo estandarte.

El profesor de Filosofía Thai Kim Lan cree que el legado del emperador Tran Nhan Tong no solo es valioso en términos de pensamiento filosófico budista, sino también relevante para la época: «En términos de pensamiento, fundó el budismo vietnamita y aplicó la teoría budista de forma flexible y creativa para crear un estilo de vida civilizado para el pueblo vietnamita durante las dinastías Ly y Tran. Su estilo de vida era sencillo y modesto. Aunque era monarca, siempre pensó en los demás, practicó la compasión y la sabiduría, y abogó por un estilo de vida moral que es esencial hoy en día».

Tras más de 700 años de desarrollo, la escuela zen Truc Lam Yen Tu ha demostrado ser una tradición zen profundamente arraigada en la cultura Dai Viet, cuya cumbre reside en la filosofía del compromiso con el mundo, donde la espiritualidad es inseparable de la vida. La manifestación más vívida de esta escuela zen es su compromiso activo sin precedentes con el mundo, que permite a los budistas construir una vida según los principios zen, a la vez que cumplen con sus responsabilidades como ciudadanos religiosos en la construcción y el desarrollo de la nación. Una segunda manifestación de este espíritu de compromiso es la expansión del territorio del país emprendida por la dinastía Tran.

Pagoda Dong (Yen Tu)

El Dr. Nguyen Huu Son, de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam, afirmó que, desde una perspectiva filosófica y religiosa, el budismo zen Truc Lam ha aportado dos logros importantes al budismo vietnamita, ya sea directa o indirectamente, que abarcan dos valores significativos: el idealismo y la práctica.

Según el Dr. Nguyen Huu Son: “Tran Nhan Tong fundó la escuela Zen Truc Lam Yen Tu basándose en las enseñanzas que recibió de su abuelo, Tran Thai Tong, y de su padre. A partir de ahí, la desarrolló hasta convertirla en la escuela Zen Truc Lam Yen Tu, considerando sus características fundamentales, ante todo, el espíritu de compromiso, la armonía con el mundo y la naturaleza terrenal. El budismo comprometido con el mundo está conectado con la nación, con el pueblo y directamente con uno mismo, con la conciencia, el ser y la mentalidad en relación con la vida social. Por lo tanto, Tran Nhan Tong siempre habló de la conciencia, la vida y la vida ascética, pero sin desvincularse del mundo”.

El espíritu budista comprometido durante la dinastía Trần se originó en las enseñanzas de un Maestro Nacional al emperador Trần Nhân Tông: «No hay Buda en las montañas; el Buda está en el corazón. Un corazón sereno que comprende es el verdadero Buda. Ahora bien, si Su Majestad despierta a ese mismo corazón, se convertirá inmediatamente en un Buda, sin necesidad de buscar fuera». De esto surgió el concepto de naturaleza búdica, derivado de la realidad de que los humanos solo necesitan un «corazón sereno para saber», e influyó positivamente en toda la historia del pensamiento budista Đại Việt.

Todos pueden alcanzar la Budeidad en esta vida, independientemente de si son monjes ordenados o laicos, hombres o mujeres, siempre que vivan con virtud y rectitud. Esto también significa que ha tenido una influencia interactiva en la historia del pensamiento nacional desde entonces.

Según el Dr. Nguyen Huu Son, este espíritu de compromiso con el mundo ha sido desarrollado aún más por las generaciones posteriores de discípulos de Truc Lam.

Durante el reinado de Tran Nhan Tong, el sistema de templos y escrituras referentes a la secta Truc Lam Yen Tu Zen incluía templos con nombres como Vinh Nghiem, Con Son y Hoa Nghiem. Estos templos y sus escrituras poseían una inmensa vitalidad y se difundieron entre el pueblo. Esto demuestra la perdurable vitalidad de la secta Truc Lam Yen Tu Zen, profundamente entrelazada con la tradición budista nacional. Por lo tanto, templos como Vinh Nghiem y Hoa Nghiem se construyeron en muchos lugares, incluyendo Hue y Saigón. Incluso hoy en día, muchos lugares alrededor del mundo con comunidades vietnamitas tienen templos similares, desde la India hasta algunos países de Europa del Este, con nombres que reflejan los principios de la secta Truc Lam Yen Tu Zen.

La secta Zen Truc Lam se integró al mundo junto con la nación en su desarrollo. Esto no solo creó la identidad única del budismo zen Dai Viet, sino que también impactó profundamente la vida política, cultural y social del país. La orientación de la dinastía Tran hacia la protección de la soberanía nacional, la expansión de las fronteras y la revitalización de la cultura Dai Viet llevaba la impronta de la filosofía budista, especialmente la filosofía de la secta Zen de encontrar la alegría en el Dharma mediante la adaptación a las circunstancias. El éxito de la dinastía Tran se debió a la capacidad de los reyes para aplicar la filosofía de Tran Nhan Tong de "vivir en el mundo y encontrar la alegría en el Dharma" para movilizar la fuerza de la unidad nacional. El potencial de la nación residía principalmente en el patriotismo de su pueblo para convertir a Dai Viet en una nación poderosa que ninguna fuerza pudiera detener.

Así, el espíritu comprometido de la escuela Zen Truc Lam es un producto espiritual puramente vietnamita, que refleja la cultura y el carácter vietnamitas. Este espíritu comprometido, y el espíritu Truc Lam en general, contribuyeron a resolver una serie de problemas históricos que surgieron durante esa época y que continúan hasta nuestros días, acompañando la historia cultural de la nación hacia el futuro.

Fuente: https://vov.vn/van-hoa-giai-tri/thien-phai-truc-lam-su-ra-doi-cua-phat-giao-viet-nam-294798.vov