El Templo Superior fue construido en la cima de la montaña Hung.
En todo el país, existen actualmente 1417 templos dedicados al rey Hung y a sus esposas, hijos y generales de la dinastía Hung. Tan solo la provincia de Phu Tho, centro de la tradición de culto al rey Hung, cuenta con 326 sitios de este tipo. El culto se lleva a cabo en aldeas y comunas de los distritos de Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, la ciudad de Phu Tho y la ciudad de Viet Tri. La zona de culto con mayor concentración es el complejo del Templo Hung, que comprende los templos Inferior, Medio y Superior en la montaña Nghia Linh. Esta tierra, considerada "sagrada y hogar de personajes ilustres", fue elegida por los reyes Hung como capital del estado de Van Lang, la primera capital del pueblo vietnamita.
La "Leyenda de los Reyes Hung" relata: "En la antigüedad, el rey viajó por todas partes, pero no pudo encontrar un lugar adecuado para establecer su capital. Llegó a una región donde convergían tres ríos, flanqueada por las montañas Tan Vien y Tam Dao, con colinas y montañas cerca y lejos, arroyos y barrancos serpenteantes. El paisaje parecía un tigre agazapado, un dragón inclinándose, un general disparando una ballesta y un fénix galopando. En medio de estas exuberantes colinas verdes, una montaña se alzó repentinamente como una madre elefante entre sus crías. El rey ascendió a la montaña y miró en todas direcciones, viendo tres lados de depósitos aluviales, cuatro lados de árboles verdes, flores frescas y hierba dulce, tanto superpuestos como sinuosos, anchos y planos, estrechos y profundos. El rey se regocijó, elogiándola como una tierra adecuada para todos, estratégicamente ventajosa para la defensa, con una base estable, capaz de establecer una nación durante generaciones. El rey Hung estableció allí su capital, llamándola Ciudadela de Phong Chau. Esta La ciudadela se extendía desde la confluencia del río Bach Hac hasta las áreas alrededor de la montaña Nghia Linh... Esta es el área de la actual ciudad de Viet Tri.
En Viet Tri, en cada sitio como Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... aún hay rastros del lugar de trabajo del Rey; la aldea de Lau Ha donde vivieron la esposa y los hijos del Rey; donde el Rey Hung XVIII construyó un pabellón para elegir un marido para la Princesa Ngoc Hoa; el vasto y exuberante jardín de betel del Rey... Cada nombre de lugar, cada reliquia, nos recuerda las historias y figuras del período temprano de la construcción de la nación bajo los reyes Hung.
Con sus características distintivas como cuna de la nación vietnamita, Viet Tri se está convirtiendo en un punto de encuentro espiritual para el pueblo vietnamita. Cada primavera, la patria de los ancestros resuena con canciones primaverales, y multitudes acuden a los festivales, visitando el Templo Hung y otros sitios históricos dedicados a los antepasados que fundaron la nación. El Templo Lai Len, en la comuna de Kim Duc, es la cuna del canto Xoan. La leyenda dice que aquí es donde los reyes Hung enseñaron el canto Xoan a los aldeanos. A lo largo de los altibajos de la historia, el festival de canto Xoan en las aldeas Xoan se ha conservado y transmitido de generación en generación por la comunidad con la intención de honrar siempre a sus antepasados y preservar estos valores culturales intangibles.
La aldea de Tien Cat, también conocida como Ke Gat, es donde el rey Hung XVIII construyó un pabellón para elegir esposo para la princesa Ngoc Hoa. Hoy, dentro del complejo del Parque Van Lang, en la provincia de Phu Tho, se ha construido un puente dorado con un pabellón para elegir esposo, un punto culminante para esta ciudad festiva que conecta con las raíces de la nación vietnamita.
A lo largo de la franja de tierra que va desde la confluencia del río hasta el Templo Hung, aún existen numerosos complejos históricos asociados con la era del Rey Hung. El Sitio Histórico Nacional Especial del Templo Hung, ubicado en las comunas de Hy Cuong y Chu Hoa, incluye los templos: el Templo Thuong, el Templo Trung, el Templo Ha, la Pagoda Thien Quang, la tumba del VI Rey Hung, el Templo Gieng, el Templo Mau Au Co y el Templo Lac Long Quan. Río abajo, en la antigua comuna de Hung Lo, también conocida como Kha Lam Trang o An Lao, se encuentra un complejo de estructuras arquitectónicas: un antiguo santuario, la casa comunal Hung Lo (casa comunal Xom), la Pagoda An Lao, el altar del Dios de la Agricultura, el templo confuciano y la casa Yen Lao. Cuenta la leyenda que «el rey Hung y su princesa, montados en un caballo rojo, junto con sus cortesanos, recorrían a menudo la zona, haciendo turismo y cazando. Se detuvieron a descansar en Kha Lam Trang, donde fueron recibidos por los ancianos y el pueblo. El rey y sus súbditos quedaron encantados. El rey vio que la tierra era fértil, los árboles crecían frondosos y había un lugar auspicioso formado naturalmente con energía sagrada que emanaba de la tierra. El rey consideró este lugar una tierra sagrada que sin duda produciría personas talentosas, y aconsejó al pueblo que reclamara la tierra y construyera su patria...». Para conmemorar la benevolencia del rey Hung, los habitantes erigieron un templo y una placa horizontal con la inscripción «Tham Thien Tan Hoa» (que significa que el rey Hung participó en la obra divina para ayudar al pueblo) para ofrecer incienso a sus antepasados por generaciones venideras.
El pueblo de Bạch Hạc, también conocido como Bạch Hạc Tam Giang, Bạch Hạc Từ o Bạch Hạc Phong Châu, tiene sus orígenes en la antigüedad. El nombre Bạch Hạc (Grulla Blanca) proviene de un gran árbol de sándalo de 300 metros de altura de la zona, cuyas ramas y hojas eran frondosas y abundantes. Las grullas blancas volaban hacia el árbol para construir sus nidos, cubriendo toda la zona de blanco. El templo de Tam Giang y la pagoda Đại Bi se encuentran en la confluencia de los ríos Thao Giang, Đà Giang y Lô Giang. El Templo de Tam Giang está dedicado a la legendaria figura histórica de la era Hùng Vương, Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vương, cuyo nombre de pila era Lệnh Thổ. También es sede de algunos de los festivales más importantes de la tierra ancestral: la competición de carreras de botes, el "Cướp Còn" (un juego tradicional que consiste en atrapar una pelota) y la competición de cocina de arroz.
El Templo Tien es un templo sagrado ubicado en el distrito de Tien Cat. Está dedicado a la Madre Ancestral, también conocida como Bach To Mau, Reina del Rey Kinh Duong Vuong, madre y madre adoptiva del Rey Lac Long Quan, y abuela de los Reyes Hung, nacida de cien huevos. Después de que Lac Long Quan heredara el trono de su padre, la Madre Dragón fue llevada al cielo por sus dos hermanas juramentadas. Lac Long Quan, recordando la bondad de su madre, ordenó al pueblo construir un templo en su honor en Tien Cat.
Ubicada al sureste de la ciudad, la comuna de Trung Vuong se formó a partir de las aldeas de la antigua comuna de Lau Thuong, una tierra impregnada de leyendas sobre los palacios Lau Thuong y Lau Ha de los reyes Hung durante la fundación del reino Van Lang. La casa comunal de Lau Thuong está dedicada a Tan Vien Son Thanh, las hermanas Trung y el Sr. Ly Hong Lien, quienes contribuyeron a la educación y enseñaron al pueblo el arte del cultivo de moreras y la crianza de gusanos de seda. Además de la casa comunal de Lau Thuong, la comuna de Trung Vuong también tiene la casa comunal de Lan Huong dedicada a los tres Grandes Reyes de Do Chau; el templo de Thien Co dedicado a la pareja de maestros Vu The Lang, a quienes el decimoctavo rey Hung encomendó la educación de las dos princesas Tien Dung y Ngoc Hoa; y las tumbas de tres eruditos de la época de Hung Due Vuong, hijos de la pareja de maestros que sirvieron al rey Hung. Hacia el norte, cada año, el primer día del sexto mes lunar, los habitantes del actual distrito de Minh Nong celebran con entusiasmo la ceremonia de la siembra de arroz (Ha Dien), un festival en honor al Rey Hung por enseñar al pueblo a sembrar arroz. La comuna de Van Phu aún celebra el festival de la recolección de algodón y el lanzamiento de redes en el templo de Van Luong, donde el rey sacrificó un cerdo para festejar a sus tropas. Los habitantes construyeron un templo y organizaban anualmente un festival que recreaba la antigua historia para conmemorar al Santo Tan, a la vez que practicaban la caza y participaban en juegos para mejorar su salud, contribuir a la producción y proteger su tierra natal.
A lo largo de miles de años de historia, junto con miles de historias asociadas con monumentos, proverbios, poemas y canciones que alaban la patria, todo sirve como evidencia de la "civilización milenaria" de la capital de Van Lang durante el período de construcción de la nación. Con sus valores únicos y distintivos, en 2012 la UNESCO inscribió oficialmente la creencia del Rey Hung en Phu Tho como patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad.
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