Sobre el patrimonio de los orígenes nacionales

Phu Tho es la tierra de origen del pueblo vietnamita, donde los reyes Hung establecieron Van Lang, el primer estado del pueblo vietnamita. Con miles de años de historia construyendo y defendiendo el país, Phu Tho se considera hoy un museo de los orígenes culturales del pueblo vietnamita, con una fuerte huella cultural y un rico y diverso sistema de patrimonios culturales tangibles e intangibles asociados a la era de los reyes Hung.

El templo Thuong fue construido en la cima de la montaña Hung.

Actualmente existen 1417 templos en todo el país dedicados a los Reyes Hung y a sus esposas, hijos y generales de la época. Tan solo la provincia de Phu Tho, centro de la práctica de adoración de los Reyes Hung, alberga 326 reliquias. El lugar de culto se encuentra en las aldeas y comunas de los distritos de Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, la ciudad de Phu Tho y la ciudad de Viet Tri. El lugar de culto con mayor concentración es el Templo Hung, que incluye el Templo Inferior, el Templo Medio y el Templo Superior en la montaña Nghia Linh. Esta tierra de "tierra espiritual y gente talentosa" fue elegida por los Reyes Hung como capital del Estado de Van Lang, la primera capital del pueblo vietnamita.

En la “Leyenda de Hung Vuong”, se dice: “En el pasado, el rey viajó por todas partes, pero no pudo encontrar un lugar para establecer su capital. Llegó a una zona frente a la cual convergían tres ríos, con Tan Vien y Tam Dao a ambos lados, colinas y montañas cerca y lejos, arroyos sinuosos, el terreno dispuesto como un tigre y un dragón agazapados, generales disparando ballestas, caballos corriendo y fénix volando. En medio de esas exuberantes colinas verdes, una montaña emergió repentinamente como una madre elefante recostada entre sus crías. El rey subió a la montaña y miró en las cuatro direcciones, vio tierra aluvial por tres lados, árboles verdes por los cuatro lados, flores frescas y hierba dulce, tanto superpuestas como sinuosas, anchas y planas, estrechas y profundas. El rey estaba encantado y elogió que esta fuera realmente una tierra apta para todos, lo suficientemente peligrosa para defender, con una posición que se abría, un terreno estable, capaz de construir un país para todas las generaciones. El rey Hung estableció allí su capital y la llamó ciudadela de Phong Chau. Esta ciudadela… se extendía desde la unión del río Bach Hac hasta las tierras alrededor de la montaña Nghia Linh...”. Esa es el área de la ciudad de Viet Tri hoy.

En Viet Tri, en cada tierra como Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... aún hay rastros del lugar de trabajo del Rey; el pueblo de Lau Ha donde se ubicaban los palacios de la esposa y los hijos del Rey; donde el 18º Rey Hung construyó una torre para elegir un yerno para la Princesa Ngoc Hoa; el inmenso jardín verde de betel del Rey... Cada nombre de lugar y reliquia nos recuerda la historia y los personajes del período temprano de la construcción de la nación de los Reyes Hung.

Con las características de la tierra de origen de la nación, Viet Tri se está convirtiendo en un lugar de encuentro espiritual para el pueblo vietnamita. Cada primavera, la patria de los ancestros resuena con canciones primaverales y multitudes acuden a festivales, regresan al Templo Hung y a los sitios de reliquias para venerar a los antepasados que forjaron el país. El Templo Lai Len se encuentra en la comuna de Kim Duc, donde se originó el canto Xoan. Según la leyenda, es donde los reyes Hung enseñaron el canto Xoan a los aldeanos. A través de muchos altibajos históricos, el festival de canto Xoan en los gremios Xoan se ha preservado y transmitido por la comunidad con la idea de siempre recurrir a los ancestros para preservar los valores culturales intangibles.

La aldea de Tien Cat, también conocida como Ke Gat, es donde el decimoctavo rey Hung construyó una torre para elegir un yerno para la princesa Ngoc Hoa. Hoy, en el complejo del Parque Van Lang, la provincia de Phu Tho construyó un puente dorado con una torre para elegir un yerno, un momento culminante para que la Ciudad del Festival regrese a las raíces del pueblo vietnamita.

En la franja de tierra que va desde la confluencia del río hasta el Templo Hung, aún se conservan numerosos complejos de reliquias asociados con la era de los Reyes Hung. El Sitio Histórico Nacional Especial del Templo Hung se encuentra en dos comunas: Hy Cuong y Chu Hoa, e incluye los templos: el Templo Thuong, el Templo Trung, el Templo Ha y la Pagoda Thien Quang, la tumba del VI Rey Hung, el Templo Gieng, el Templo Mau Au Co y el Templo Lac Long Quan. Siguiendo el curso del agua, se llega a la comuna de Hung Lo, anteriormente conocida como Kha Lam Trang, en An Lao. Aquí se encuentra un complejo arquitectónico que incluye las siguientes obras: el Templo Antiguo, la Casa Comunal Hung Lo (Casa Comunal Xom), la Pagoda An Lao, el altar Than Nong, la Casa Van Chi y la Casa Yen Lao. Cuenta la leyenda que «el rey Hung y su princesa cabalgaban sobre un caballo rosado, y sus cortesanos solían recorrer el paisaje y cazar animales, deteniéndose para descansar en Kha Lam Trang, donde fueron recibidos por los ancianos y el pueblo. El rey y sus súbditos quedaron encantados. El rey vio que esta tierra era fértil, con árboles verdes creciendo y un agujero natural en dirección a la puerta, con energía sagrada surgiendo del suelo. El rey pensó que este lugar era sagrado y que sin duda produciría personas con talento, así que aconsejó al pueblo que reclamara la tierra y construyera su patria...». Para conmemorar las virtudes del rey Hung, la gente aquí construyó un templo y un tablero lacado horizontal «Tham Thien Tan Hoa» (que significa que el rey Hung se unió al camino del cielo para ayudar al pueblo) para quemar incienso para siempre a los antepasados reales.

El pueblo de Bach Hac se llama Bach Hac Tam Giang - Bach Hac Tu - Bach Hac Phong Chau, y su origen se remonta a la antigüedad, pues en la zona había un gran árbol llamado sándalo, de 300 metros de altura y con exuberantes ramas y hojas. Las grullas blancas anidaban en el árbol y cubrían toda la zona de blanco, por lo que el lugar recibió el nombre de Bach Hac. El templo de Tam Giang y la pagoda Dai Bi se encuentran justo en la confluencia de los arroyos Thao Giang, Da Giang y Lo Giang. El templo de Tam Giang rinde homenaje a la legendaria figura histórica del período de los Reyes Hung, Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong, cuyo nombre es Lenh Tho. Es donde se celebra uno de los festivales más típicos de la Tierra Ancestral: competición de remo, festival de pesca con red, competición de cocina de arroz...

El Templo Tien es un templo sagrado, ubicado en el distrito de Tien Cat. Este templo venera a Thuy To Quoc Mau, también conocida como Bach To Mau, reina del rey Kinh Duong Vuong, madre y cuidadora del rey Lac Long Quan, abuela de los reyes Hung en el saco de los cien huevos. Tras la coronación de Lac Long Quan por su padre, Mau Than Long fue recibido en el cielo por sus dos hermanas juramentadas. Lac Long Quan recordó los méritos de su madre y ordenó al pueblo construir un templo en el palacio de Tien Cat.

Ligeramente al sureste de la ciudad, la comuna de Trung Vuong se formó a partir de las aldeas de la antigua comuna de Lau Thuong, una tierra que alberga las leyendas de los palacios Lau Thuong y Lau Ha de los reyes Hung durante la fundación de Van Lang. La casa comunal de Lau Thuong rinde culto a Tan Vien Son Thanh, Hai Ba Trung y al Sr. Ly Hong Lien, quien enseñó a la gente a cultivar moreras y criar gusanos de seda. Además de la casa comunal de Lau Thuong, en la comuna de Trung Vuong también se encuentra la casa comunal de Lan Huong, que rinde culto a los tres Do Chau Dai Vuong; el templo de Thien Co, que rinde culto a la pareja del maestro Vu The Lang, quienes fueron asignados por el decimoctavo rey Hung para encargarse de la educación de las dos princesas Tien Dung y Ngoc Hoa; y las tumbas de tres eruditos del período Hung Due Vuong, que eran hijos de la pareja de maestros que ayudaron al rey Hung. Mirando hacia el norte, cada año, el 1 del sexto mes lunar, los habitantes del distrito de Minh Nong celebran con entusiasmo el festival Ha Dien (Ha Dien), el festival en el que el rey Hung enseña a la gente a plantar arroz. La comuna de Van Phu aún conserva el festival del robo de algodón y el lanzamiento de redes en el templo de Van Luong, donde el rey sacrificaba cerdos para recompensar a sus soldados. La gente construyó templos y celebró festivales anuales para recrear antiguas historias en conmemoración del santo Tan. Al mismo tiempo, practicaban la caza y participaban en juegos para mejorar su salud, producir y proteger su tierra natal...

Miles de años de historia, junto con miles de historias asociadas con lugares o versos, proverbios, poemas y canciones que alaban la patria, constituyen la tierra de la "civilización milenaria" de la capital Van Lang durante el período de construcción de la nación. Con valores únicos y distintivos, en 2012 la UNESCO reconoció oficialmente el culto al Rey Hung en Phu Tho como patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad.

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