Regresando a la tierra de la herencia y los orígenes de nuestra nación.

Phu Tho es la tierra ancestral de la nación vietnamita, donde los reyes Hung fundaron Van Lang, el primer estado de Vietnam. A lo largo de miles de años de construcción y defensa nacional, Phu Tho es considerada hoy un museo de las raíces culturales de Vietnam, con sus distintivas huellas culturales y un rico y diverso sistema de patrimonio cultural material e inmaterial asociado a la era de los reyes Hung.

El Templo Superior fue construido en la cima del Monte Hung.

En todo el país, existen actualmente 1417 templos dedicados al rey Hung y a sus esposas, hijos y generales de la dinastía Hung. Tan solo la provincia de Phu Tho, centro de la tradición del culto al rey Hung, cuenta con 326 de estos lugares. El culto se practica en aldeas y comunas de los distritos de Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, la ciudad de Phu Tho y la ciudad de Viet Tri. El área de culto más concentrada es el complejo del Templo Hung, que comprende los templos Inferior, Medio y Superior en la montaña Nghia Linh. Esta tierra, considerada "sagrada y hogar de personas destacadas", fue elegida por los reyes Hung como capital del Estado de Van Lang, la primera capital del pueblo vietnamita.

La "Leyenda de los Reyes Hung" relata: "En tiempos antiguos, el Rey viajó por todas partes, pero no pudo elegir un lugar adecuado para establecer su capital. Llegó a una región donde convergían tres ríos, flanqueada por las montañas Tan Vien y Tam Dao, con colinas y montañas cerca y lejos, arroyos sinuosos y barrancos. El paisaje se asemejaba a un tigre agazapado, un dragón haciendo una reverencia, un general disparando una ballesta y un fénix galopando. En medio de estas exuberantes colinas verdes, una montaña se alzó repentinamente como una elefanta madre recostada entre sus crías. El Rey ascendió a la montaña y miró en todas direcciones, viendo tres lados de depósitos aluviales y los cuatro lados cubiertos de árboles verdes, flores frescas y hierba dulce. La tierra era ondulada y sinuosa, ancha y plana, estrecha y profunda. El Rey se regocijó, alabándola como una tierra adecuada para todos los pueblos, estratégicamente ventajosa para la defensa, con una base estable, capaz de establecer una nación para las generaciones venideras. El Rey Hung estableció allí su capital, llamándola Ciudadela de Phong Chau. Esta ciudadela se extendía desde la confluencia del río Bach Hac hasta las áreas alrededor de la montaña Nghia Linh... Esta es el área de la actual ciudad de Viet Tri.

En Viet Tri, en cada sitio como Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... todavía quedan vestigios del lugar de trabajo del rey; la aldea de Lau Ha donde vivían la esposa y los hijos del rey; donde el rey Hung XVIII construyó un pabellón para elegir esposo para la princesa Ngoc Hoa; el vasto y exuberante jardín de betel del rey... Cada topónimo, cada reliquia, nos recuerda las historias y los personajes del período inicial de la construcción de la nación bajo los reyes Hung.

Con sus características distintivas como cuna de la nación vietnamita, Viet Tri se está convirtiendo en un lugar de encuentro espiritual para el pueblo vietnamita. Cada primavera, la tierra de los ancestros resuena con cantos primaverales, y multitudes acuden a festivales, visitando el Templo Hung y otros sitios históricos dedicados a los ancestros que fundaron la nación. El Templo Lai Len en la comuna de Kim Duc es el lugar de nacimiento del canto Xoan. La leyenda cuenta que fue aquí donde los reyes Hung enseñaron el canto Xoan a los aldeanos. A través de los altibajos de la historia, el festival de canto Xoan en las aldeas donde se practica este canto se ha conservado y transmitido por la comunidad con la intención de honrar siempre a sus ancestros y preservar estos valores culturales intangibles.

En la aldea de Tien Cat, también conocida como Ke Gat, el rey Hung XVIII construyó un pabellón para elegir esposo para la princesa Ngoc Hoa. Hoy en día, dentro del complejo del Parque Van Lang, en la provincia de Phu Tho, se ha erigido un puente dorado con un pabellón similar, un atractivo de la ciudad que conecta con las raíces de la nación vietnamita.

A lo largo de la franja de tierra que va desde la confluencia del río hasta el Templo Hung, aún existen numerosos complejos históricos asociados con la era de los Reyes Hung. El Sitio Histórico Nacional Especial del Templo Hung, ubicado en las comunas de Hy Cuong y Chu Hoa, incluye los templos: Templo Thuong, Templo Trung, Templo Ha, Pagoda Thien Quang, la tumba del sexto Rey Hung, Templo Gieng, Templo Mau Au Co y Templo Lac Long Quan. Más abajo, en la antigua comuna de Hung Lo, también conocida como Kha Lam Trang o An Lao, se encuentra un complejo de estructuras arquitectónicas: un antiguo santuario, la casa comunal de Hung Lo (casa comunal Xom), la Pagoda An Lao, el altar del Dios de la Agricultura, el templo confuciano y la casa Yen Lao. Cuenta la leyenda que “el rey Hung y su princesa, montados en un caballo rojo, junto con sus cortesanos, solían recorrer la zona, haciendo turismo y cazando. Se detuvieron a descansar en Kha Lam Trang, donde fueron recibidos por los ancianos y el pueblo. El rey y sus súbditos quedaron encantados. El rey vio que la tierra era fértil, los árboles crecían frondosos y había un lugar propicio de origen natural con energía sagrada que emanaba de la tierra. El rey consideró este lugar una tierra sagrada que sin duda produciría gente talentosa, y aconsejó al pueblo que recuperara la tierra y construyera su patria…”. Para conmemorar la benevolencia del rey Hung, el pueblo erigió un templo y una placa horizontal con la inscripción “Tham Thien Tan Hoa” (que significa “El rey Hung participó en la obra divina para ayudar al pueblo”) para ofrecer incienso a sus ancestros por generaciones venideras.

La aldea de Bạch Hạc, también conocida como Bạch Hạc Tam Giang, Bạch Hạc Từ o Bạch Hạc Phong Châu, tiene sus orígenes en la antigüedad. El nombre Bạch Hạc (Grulla Blanca) proviene de un gran árbol de sándalo de más de 300 metros de altura que crecía en la zona, cuyas ramas y hojas eran exuberantes y abundantes. Las grullas blancas volaban hasta el árbol para construir sus nidos, cubriendo toda la zona de blanco. El templo Tam Giang y la pagoda Đại Bi se encuentran en la confluencia de los ríos Thao Giang, Đà Giang y Lô Giang. El templo Tam Giang está dedicado a la legendaria figura histórica de la era Hùng Vương, Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vương, cuyo nombre de pila era Lệnh Thổ. También es el lugar donde se celebran algunos de los festivales más importantes de la tierra ancestral: la competición de carreras de botes, el "Cướp Còn" (un juego tradicional que consiste en arrebatar una pelota) y el concurso de cocina de arroz.

El Templo Tien es un templo sagrado ubicado en el barrio de Tien Cat. Está dedicado a la Madre Ancestral, también conocida como Bach To Mau, la reina del rey Kinh Duong Vuong, madre y madre adoptiva del rey Lac Long Quan, y abuela de los reyes Hung, nacida de cien huevos. Después de que Lac Long Quan heredara el trono de su padre, la Madre Dragón fue llevada al cielo por sus dos hermanas juramentadas. Lac Long Quan, recordando la bondad de su madre, ordenó al pueblo que construyera un templo en su honor en Tien Cat.

Ubicada al sureste de la ciudad, la comuna de Trung Vuong se formó a partir de las aldeas de la antigua comuna de Lau Thuong, una tierra impregnada de leyendas sobre los palacios de Lau Thuong y Lau Ha de los reyes Hung durante la fundación del reino de Van Lang. La casa comunal de Lau Thuong está dedicada a Tan Vien Son Thanh, las hermanas Trung y el Sr. Ly Hong Lien, quienes contribuyeron a la educación y enseñaron al pueblo el arte del cultivo de la morera y la cría de gusanos de seda. Además de la casa comunal de Lau Thuong, la comuna de Trung Vuong también cuenta con la casa comunal de Lan Huong, dedicada a los tres Grandes Reyes de Do Chau; el templo Thien Co, dedicado a la pareja de maestros Vu The Lang, a quienes el 18.º rey Hung confió la educación de las dos princesas Tien Dung y Ngoc Hoa; y las tumbas de tres eruditos de la época de Hung Due Vuong, hijos de la pareja de maestros que sirvieron al rey Hung. Hacia el norte, cada año, el primer día del sexto mes lunar, los habitantes de lo que hoy es el barrio de Minh Nong celebran con entusiasmo la ceremonia de siembra del arroz (Ha Dien), una festividad en honor al rey Hung por haberles enseñado a cultivar este cereal. En la comuna de Van Phu aún se celebra la fiesta de la recolección de algodón y el lanzamiento de redes en el templo de Van Luong, donde el rey sacrificó un cerdo para alimentar a sus tropas. Los habitantes construyeron un templo y organizan anualmente una festividad que recrea la antigua historia en conmemoración de San Tan, a la vez que practican la caza y participan en juegos para mejorar su salud y así fomentar la producción agrícola y la protección de su tierra.

A lo largo de miles de años de historia, junto con miles de relatos asociados a lugares emblemáticos, proverbios, poemas y canciones que alaban la patria, todo ello sirve como prueba de la "civilización milenaria" de la capital de Van Lang durante el período de construcción nacional. Gracias a sus valores únicos y distintivos, en 2012 la UNESCO inscribió oficialmente la creencia en el culto al rey Hung de Phu Tho como patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad.

Thuy Hang

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