Pagoda Linh Giang en el río Ma.
En el año de Dinh Suu (1397), en la primavera de enero, Quy Ly envió al Ministro de Personal y al Gran Historiador Do Tinh (algunos libros lo registran como Man) para inspeccionar el terreno y medir la cueva de An Ton, provincia de Thanh Hoa, construir una ciudadela, cavar un foso, establecer un templo comunal y abrir calles, con la intención de trasladar allí la capital. En marzo, se completó la obra. La xilografía de Dai Viet Su Ky Toan Thu, volumen 8, contiene registros generales sobre la historia de la construcción de la Ciudadela de An Ton, la Ciudadela de la Dinastía Ho. Ese importante evento generó profundos cambios en la zona rural, "al final del agua y al principio de la montaña", convirtiendo esta tierra en el centro político de todo el país.
Según documentos antiguos y resultados de excavaciones, los estudios patrimoniales muestran que la Ciudadela de la Dinastía Ho en ese momento fue planificada y construida de manera muy sistemática y a gran escala. En particular, fuera de las cuatro puertas de la ciudadela había bulliciosas calles comerciales, áreas urbanas... Las antaño bulliciosas calles de la capital son ahora solo cosa del pasado, reemplazadas por la presencia de aldeas tradicionales. Junto a la ciudadela de piedra, docenas de aldeas tradicionales se distribuyen en la zona de amortiguamiento y áreas circundantes como testigos de la historia. Los nombres de las aldeas Xuan Giai, Tay Giai, Dong Mon, Tho Phu, Phuong Giai... se han convertido en puntos de conexión, lugares de visita obligada en el viaje a la tierra de Tay Do, a la Ciudadela de la Dinastía Ho. Cada aldea guarda en su corazón muchos valores, ocultos en las obras, la arquitectura, en cada casa, costumbres, hábitos,... continuados y transmitidos de generación en generación.
Al llegar a la capital occidental, los turistas no solo pueden disfrutar de hermosos paisajes naturales, explorar la ciudadela de la dinastía Ho, una ciudadela de arquitectura de piedra única, la obra maestra de piedra más magnífica del Sudeste Asiático, reconocida por la UNESCO como patrimonio cultural de la humanidad , ni visitar los antiguos pueblos y templos a los pies de la ciudadela. La capital occidental es como una tierra religiosa y espiritual única, con un sistema de casas comunales, templos, pagodas y altares únicos.
Ubicado a unos 2,5 km al sureste de la ciudadela de la dinastía Ho y a unos 45 km al noroeste de la ciudad de Thanh Hoa , por la Carretera Nacional 45, el Altar de Nam Giao se encuentra en la antigua comuna de Cao Mat, actual ciudad de Vinh Loc. El Altar tiene una superficie de unas 2 hectáreas, con la parte posterior apoyada en el Don Son (montaña Dun), y su frente es el "Campo de Nam Giao", construido sobre cinco niveles de cimentación que se elevan gradualmente desde la base del Don Son, con una estructura rectangular orientada al sur. En la posición más alta, en el centro del Altar, se encuentra un gran bloque circular de piedra verde que forma un altar con un diámetro de 4,75 m, rodeado de muros de piedra cuadrados, según el concepto de cielo redondo y tierra cuadrada. Además, se descubrieron vestigios arquitectónicos de los niveles de cimentación circundantes: cimentación superior, cimentación intermedia, cimentación inferior... El Altar de Nam Giao es la obra religiosa más importante de la dinastía Ho, y anualmente celebra una ceremonia para venerar al cielo, orar por la paz nacional y popular, o una ceremonia con motivo de la amnistía general.
En la tierra de Tay Do, nombres como el templo Binh Khuong, la pagoda Linh Giang, la pagoda Nhan Lo, el templo Tam Tong, la pagoda Tuong Van (pagoda Giang)... tejen muchos colores culturales y espirituales.
La Pagoda Tuong Van (Pagoda Giang) se encuentra al pie del Monte Dun. Su formación se asocia con la historia del rey Tran, quien, camino a liderar a su ejército para luchar contra los invasores de Champa, al pasar por el Monte Dun, al contemplar el hermoso y encantador paisaje rodeado de montañas y ríos, ordenó de inmediato a su ejército acampar para pasar la noche. Mientras dormía, el rey soñó con una franja de nubes doradas que aparecía y desaparecía; creyendo que era un buen augurio, erigió un altar para venerar al cielo y la tierra. De hecho, después de eso, el rey lideró a sus tropas y derrotó al enemigo. De regreso triunfal, ofreció un banquete para celebrar la victoria, ordenó a sus ministros que regresaran al Monte Dun para agradecerles y ordenó a los lugareños que construyeran una pequeña pagoda justo en la antigua zona de sacrificios, bautizándola como Tuong Van (Pagoda Giang).
Con el tiempo, la Pagoda Tuong Van ha cambiado mucho en comparación con su versión original, pero no ha perdido su belleza arquitectónica ni paisajística. La majestuosa puerta de tres puertas tiene dos pisos de techo; el segundo piso se utiliza como campanario. Este segundo piso tiene cinco puertas arqueadas; la puerta central tiene 3,7 m de altura; sus dos lados descienden gradualmente a lo largo del techo de la puerta superpuesta, con ocho áreas curvas, un total de 14 vigas de espada ordenadas de menor a mayor, lo que aumenta la majestuosidad del edificio. Dos pilares cuadrados con colmillos se construyen a un lado de la puerta. Las tallas en esta puerta de tres puertas tienen imágenes de dragones madre e hijo, animales sagrados, etc. Al cruzar la puerta de tres puertas, subiendo la mitad de la montaña, se encuentran el templo de Buda y la casa madre. Lo especial es que todos en la Pagoda Tuong Van están en postura de meditación, en un trono de loto con tres capas de pétalos de loto delicadamente tallados. Al caminar por el espacio de la pagoda, los visitantes parecen entrar en un mundo espiritual puro y fresco, deshaciéndose de todas las preocupaciones y avanzando hacia la bondad.
A 1,5 km al oeste de la Ciudadela de la Dinastía Ho, la pagoda sagrada Linh Giang se asienta sobre la montaña, frente al apacible río Ma, cerca de la cordillera An Ton, uno de los yacimientos de piedra donde se construyó la Ciudadela de la Dinastía Ho. Linh Giang significa "río sagrado" o "la santidad de un río". Por lo tanto, la pagoda no solo posee la belleza de las montañas y los ríos, sino que también es un lugar espiritual y apacible, con la idea de que dioses y budas protejan y cuiden la vida de sus habitantes. Actualmente, no existe un documento específico que determine la fecha de construcción de la pagoda; todos son de conocimiento público. En cuanto a su escala y arquitectura, la pagoda Linh Giang se construyó previamente en un terreno bastante extenso, majestuoso, con cuatro hileras de casas. La pagoda cuenta con un gran campanario, adosado a este, una torre... Este lugar marca numerosos eventos históricos asociados con las dos largas guerras de resistencia de la nación. Esta es una de las paradas interesantes del viaje para visitar reliquias espirituales a lo largo del río Ma (zona de amortiguamiento del patrimonio).
Con su propia vitalidad y valores históricos y culturales, constantemente preservados y promovidos eficazmente, Tay Do no es sólo el pasado sino también el presente y el futuro...
Artículo y fotos: Thao Linh
Fuente: https://baothanhhoa.vn/vung-dat-cua-nhung-vang-dong-lich-su-lap-lanh-van-hoa-252112.htm
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