La fiebre del 'hermano' y el teniente mayor Le Hoang Hiep: ¿está cambiando la cultura de los fans vietnamitas?

Cuando las emociones superficiales reemplazan los valores profundos

El desfile que celebraba el 50.º aniversario de la reunificación del país en Ciudad Ho Chi Minh creó un fenómeno cultural sin precedentes: la idolatría de los soldados a una escala equivalente a la de las estrellas del espectáculo. Un clip de tres segundos que grababa la escena del teniente Le Hoang Hiep bajando del coche con su uniforme militar lo convirtió en un "dios masculino" en los corazones de miles de jóvenes, principalmente mujeres. Aunque solo es un soldado, la información sobre él genera millones de interacciones en numerosas plataformas.

El experto en medios Nguyen Ngoc Long compartió con VietNamNet: «No es raro que un soldado se convierta repentinamente en un ídolo en la era de las redes sociales. Momentos cotidianos con un significado simbólico, como imágenes de soldados, médicos, maestros..., a veces se propagan con fuerza, conmoviendo a la comunidad. El atractivo del Teniente Mayor Le Hoang Hiep reside en su imagen solemne y elegante, combinada con el ambiente ceremonial, el uniforme y el elemento sorpresa. Esa es la fórmula para crear un efecto viral».

Lo que debe tenerse en cuenta es el rol y la posición social de la persona que se está difundiendo. El teniente Le Hoang Hiep es un soldado de una fuerza con disciplina, principios y responsabilidades especiales. Ser perseguido, rodeado, denunciado constantemente en línea, incluso acosado en la vida real... no solo afecta la privacidad personal, sino que también puede impactar negativamente la imagen de la organización, impidiéndole cumplir con sus deberes.

Cientos de aficionados se apiñaron para recibir al teniente Le Hoang Hiep. Foto: VietNamNet

La admiración que desborda los límites, invade el espacio personal y dificulta la vida y el trabajo —especialmente en el ámbito militar— ya no es un acto de afecto. Es una manifestación de consumo de imágenes sutil y violento, una forma de «fanatismo» disfrazada de admiración.

Este fenómeno demuestra que la capacidad de las redes sociales para moldear la imagen pública ha trascendido el mundo del espectáculo. Lo más preocupante es la falta de estándares en la recepción y el comportamiento hacia dicha imagen por parte de una parte del público joven. De hecho, la admiración a menudo surge por razones superficiales (apariencia, videos virales, momentos hermosos), carece de profundidad (antecedentes, trayectoria, valores reales del ídolo) y carece de límites (admiración acompañada de persecución, ataques a la vida privada, ataques a personas que no comparten su postura).

Cuando una persona que se destaca por su buena apariencia en uniforme militar se vuelve más famosa que alguien que silenciosamente realiza trabajo comunitario, es hora de que la sociedad revise cómo define "modelo a seguir ideal".

Este fenómeno también plantea un desafío para los medios de comunicación y las plataformas de redes sociales: informar de manera responsable, evitar “echar leña al fuego” del efecto multitud y, al mismo tiempo, educar a los usuarios, especialmente a los jóvenes, sobre cómo admirar a alguien adecuadamente.

HIEUTHUHAI es uno de los rostros jóvenes admirados por muchas fans femeninas. Foto: FBNV

El riesgo de desequilibrio en la industria del entretenimiento

Además del fenómeno del Teniente Mayor Le Hoang Hiep, en los últimos años la cultura de los ídolos en Vietnam ha experimentado una clara masculinización. La diferencia más evidente radica en su atractivo comercial. La serie de conciertos Anh trai say hi logró resultados impresionantes con seis funciones y más de 100.000 espectadores. El productor de Anh trai vu ngan truc gai confirmó que los ingresos del programa superaron los 340.000 millones de dongs. Cuando se abrieron a la venta las entradas para el segundo concierto en Hanói a finales de 2024, el sistema colapsó debido al exceso de visitantes.

Por el contrario, se dice que el concierto "Sister Dep Dap Gio " en Ciudad Ho Chi Minh en abril de 2024 será menos emocionante. La venta de entradas para las "hermanas" es más lenta, y muchas categorías de entradas se quedan disponibles después de tres días de su apertura. La productora de "Anh trai qua ngan cong gai " obtuvo un beneficio después de impuestos 10,7 veces superior al del tercer trimestre de 2023, el mismo período de producción de "Sister Dep Dap Gio" .

Según Socialite, entre los 10 principales influencers de redes sociales de abril de 2025 se encuentran 6 artistas masculinos (HIEUTHUHAI, Son Tung M-TP, Quang Hung MasterD, Soobin, Rhyder y Quoc Huy), y ninguna artista femenina. Según Vietnam Chart, 9/10 de los principales artistas nacionales de 2024 son hombres (Son Tung M-TP, HIEUTHUHAI, Vu., Low G, Wren Evans, Den, Rhyder, itsnk y RPT MCK).

Cientos de fans esperaron afuera del Estadio My Dinh desde la noche anterior al evento, desafiando la lluvia torrencial para ver el concierto de Anh Trai Say Hi en Hanói. Las comunidades de fans de los "hermanos" invirtieron en food trucks, pantallas LED en eventos, organizaron celebraciones, cumpleaños... Más recientemente, debido a las bromas de su compañera de estudios, HIEUTHUHAI, sobre la canción "Trinh", la "chica guapa" de 19 años, Anh Sang AZA, fue constantemente criticada.

El área de los 'hermanos' FC está invertida con meticulosidad.

Los fanáticos están dispuestos a gastar mucho dinero en sus ídolos.

El Sr. Nguyen Ngoc Long comentó: «La evidente masculinización de la cultura de los ídolos en Vietnam se explica desde la perspectiva mediática. En primer lugar, la forma de construir la imagen pública está cambiando. Las empresas de representación y los equipos de medios invierten fuertemente en la producción de imagen de los ídolos masculinos: apariencia, historias de personajes, personalidades accesibles e ideales inspiradores (aunque a veces cuidadosamente escenificados). Esto hace que los fans, especialmente las mujeres, se apeguen fácilmente a ellos durante mucho tiempo, con una naturaleza protectora».

Mientras tanto, las artistas femeninas a veces están limitadas por estereotipos de género como tener que ser bellas pero no "demasiado sexys", fuertes pero no "dominando a los hombres"... por lo que es difícil desarrollar una imagen completa y son fácilmente criticadas.

Los medios digitales están creando las condiciones para que las relaciones con los ídolos se vuelvan emocionales. Las plataformas de redes sociales animan a los artistas a interactuar directamente, lo que hace que los fans se sientan "familiares" y "exclusivos" con sus ídolos. Con los ídolos masculinos, esto suele generar efectos emocionales más profundos, como: "Es amable, vulnerable, quiero protegerlo". En cambio, las ídolos femeninas rara vez se ven en la necesidad de protección, un factor fundamental en la cultura fan moderna.

Para los fandoms de artistas masculinos, esto es una forma de identificarse a través de la comunidad. Para muchos jóvenes, pertenecer a un fandom y participar en actividades para proteger y apoyar a los ídolos se convierte en parte de su identidad personal. Esto convierte la relación entre fans e ídolos en una forma de vínculo social, donde la lealtad a veces se expresa mediante la confrontación con otras facciones.

El Sr. Long también cree que las estrategias de comunicación, los productos de entretenimiento, los guiones de los programas, etc., se están ajustando para satisfacer la afición de los ídolos masculinos: «Esto puede ayudar a aumentar los ingresos y generar muchos avances a corto plazo. A largo plazo, también tiene el potencial de inclinar la balanza artística, presionar a las artistas femeninas y limitar la diversidad en el mercado. Cuando la moda se centra solo en un género o en un grupo específico de imágenes, la industria del entretenimiento corre el riesgo de volverse monótona, unilateral y fácilmente dominada por algoritmos, en lugar del arte».

A largo plazo, la industria del entretenimiento necesita una estrategia equilibrada, no para "elevar" a las ídolos femeninas, sino para restablecer los estándares de evaluación, a través del talento, la profundidad artística y los valores humanos, en lugar de la base de fans y la belleza. Los medios de comunicación también desempeñan un papel importante en la reformulación de los criterios del público sobre quién merece ser idolatrado.