درس ۱: احیای میراث - داستان‌هایی از روستا تا شهر

VHO - منطقه مرکزی - نوار باریکی از زمین که بین دو انتهای کشور واقع شده است، نه تنها از طبیعتی با دریاهای آبی و کوه‌های سبز برخوردار است، بلکه مکانی است که ارزش‌های فرهنگی منحصر به فرد در آن تلاقی و به هم می‌پیوندند. در میان سرعت فزاینده زندگی مدرن، روستاهای صنایع دستی چند صد ساله، آهنگ‌های محلی، جشنواره‌های سنتی... همچنان به عنوان منابعی که هویت را پرورش می‌دهند، پابرجا هستند.

مجموعه «ویتنام مرکزی - رنگ‌های فرهنگی در میان زندگی جدید» خوانندگان را به سفری از روستاهای روستایی به مراکز شهری می‌برد و چگونگی احیای میراث، شکوفایی فضاهای خلاقانه و فرصت‌های پیشرفت از دل صنعت فرهنگ را بررسی می‌کند .

این فقط داستان حفظ میراث نیست، بلکه داستان ترکیب هماهنگ سنت و نوآوری نیز هست، به طوری که ویتنام مرکزی بتواند هم جوهره خود را حفظ کند و هم به جهان دسترسی داشته باشد.

گردشگران می‌توانند با قایق اژدها بر روی رودخانه پرفیوم (Perfume River) سفر کنند و از آهنگ‌های محلی هوئه (Hue) در فضای رمانتیک پایتخت باستانی لذت ببرند.

خطوط نجات در معرض خطر ناپدید شدن

در میان زندگی مدرن و شلوغ در ویتنام مرکزی، صنایع دستی سنتی، آهنگ‌های محلی و جشنواره‌ها همچنان رونق دارند و به عنوان منبع حیاتی هویت فرهنگی عمل می‌کنند.

اما بسیاری از مکان‌های میراث فرهنگی نیز در آستانه‌ی ناپدید شدن هستند؛ بدون تلاش‌های حفاظتی و روحیه‌ی خلاقانه‌ی جامعه، کسب‌وکارها و دولت، ممکن است فقط در خاطره‌ها باقی بمانند.

ویتنام مرکزی - نوار باریکی از زمین که با کوه‌ها و دریا هم‌مرز است - آمیزه‌ای از ارزش‌های فرهنگی منحصر به فرد است. از صداهای پر جنب و جوش اپرای سنتی در روستاهای ماهیگیری کوانگ نام (که قبلاً بود)، کوبیدن ریتمیک دسته‌های برنج در طول جشنواره برداشت در ارتفاعات مرکزی، تا صدای پاروهایی که امواج را در مسابقات قایق‌رانی کوانگ نگای می‌شکنند... همه گنجینه‌ای از میراث فرهنگی ناملموس گرانبها را تشکیل می‌دهند. با این حال، بسیاری از این ارزش‌ها با گذشت زمان و شهرنشینی در حال فرسایش هستند.

در دا نانگ، روستای سنگ‌تراشی نان نوک زمانی صدها خانوار داشت، اما اکنون تعداد صنعتگرانی که زندگی خود را وقف این هنر کرده‌اند، به انگشتان یک دست می‌رسد. در هوئه، آوازهای محلی هوئه در رودخانه عطر - میراثی که توسط یونسکو به رسمیت شناخته شده است - نیز در عصری که سرگرمی‌های دیجیتال حرف اول را می‌زنند، برای یافتن مخاطب تلاش می‌کنند.

دلایل این امر نه تنها به دلیل تغییر سلیقه‌ها، بلکه به این دلیل است که نسل جوان علاقه کمتری به میراث بردن صنایع دستی سنتی دارد. یک صنعتگر به نام NVH در نون نوئوک با تاسف گفت: «امروزه، می‌توانید هر چیزی را تنها با چند کلیک بخرید؛ چه کسی هنوز صبر دارد که مانند گذشته یک دهه بنشیند و یک هنر را یاد بگیرد؟»

جشنواره مسابقات قایق‌رانی، ویژگی‌های فرهنگی منطقه ساحلی را بازسازی می‌کند و تعداد زیادی از مردم محلی و گردشگران را به خود جذب می‌کند.

با این حال، همه داستان‌ها ناامیدکننده نیستند. بسیاری از مدل‌های احیای میراث ثابت کرده‌اند که اگر سنت و نیازهای جدید به طور هماهنگ با هم ترکیب شوند، میراث نه تنها زنده می‌ماند، بلکه معیشت را نیز فراهم می‌کند.

در دا نانگ، صنعتگران نون نوک با طراحان جوان همکاری کرده‌اند تا محصولات تزئینی مدرن از هنر سنگ خلق کنند و به گردشگران و برای صادرات ارائه دهند. از سوی دیگر، هوی آن، اپرای سنتی ویتنامی (هات بوی) ​​را در فضای شهر باستانی گنجانده است و با توضیحات دو زبانه به گردشگران بین‌المللی کمک می‌کند تا این هنر را درک و قدردانی کنند.

در کوانگ نگای، جشنواره سنتی قایق‌رانی در مقیاسی بزرگتر برگزار شد و با فعالیت‌های آشپزی و تجربیات گردشگری ساحلی همراه شد و هزاران بازدیدکننده را به خود جذب کرد.

این مدل‌ها همگی یک وجه مشترک دارند: آن‌ها میراث را در «شریان حیاتی» جامعه فعلی ادغام می‌کنند. هنر فقط برای نمایش نیست، بلکه شغل ایجاد می‌کند و غرور را در خود مردم زنده می‌کند.

وقتی میراث به قدرت نرم تبدیل می‌شود

میراث را نمی‌توان تنها با تکیه بر یک طرف احیا کرد. کسب و کارهای گردشگری باید به طور فعال با صنعتگران ارتباط برقرار کنند و محصولات گردشگری فرهنگی جذابی خلق کنند. جوامع محلی باید بازیگران اصلی در حفاظت باشند، نه اینکه فقط در حاشیه بایستند و از مزایا بهره‌مند شوند.

غذاهای سلطنتی هوئه با جزئیات نفیسی تهیه و ارائه می‌شوند و به عنوان بخشی از سفر بازدیدکنندگان برای کشف فرهنگ پایتخت باستانی، در خدمت آنها هستند.

یک نمونه موفق، پروژه «گردشگری اجتماعی کام تان» (هوی آن) است که قایق‌سواری با قایق‌های حصیری را با داستان‌سرایی درباره ماهیگیری، روستای حرا و اجرای آوازهای محلی ترکیب می‌کند. این مدل برای صدها خانوار شغل ایجاد می‌کند و به گردشگران اجازه می‌دهد تا تجربیات فرهنگی را «بخرند»، نه فقط محصولات مادی.

در هوئه، برخی از شرکت‌های مسافرتی با خوانندگان محلی هوئه همکاری می‌کنند تا تورهای «شبی بر روی رودخانه عطر» را برگزار کنند که ترکیبی از مهمانی‌های چای، غذاهای سلطنتی و موسیقی است. در نتیجه، آواز محلی هوئه نه تنها در قایق‌های اژدهای سنتی اجرا می‌شود، بلکه به بخش جدایی‌ناپذیری از کاوش در پایتخت باستانی تبدیل می‌شود.

اجرای آوازخوانی محلی هوئه در رودخانه پرفیوم با دقت توسط کسب‌وکارهای گردشگری و هنرمندان به روی صحنه می‌رود، که هم میراث را حفظ می‌کند و هم یک محصول گردشگری منحصر به فرد برای پایتخت باستانی خلق می‌کند.

این داستان‌ها نشان می‌دهند که حفظ میراث به معنای «محدود کردن» آن به موزه‌ها نیست، بلکه به معنای قرار دادن آن در زندگی واقعی و فراهم کردن امکان سازگاری و توسعه آن است.

مقامات محلی در ویتنام مرکزی سیاست‌های متعددی را برای حمایت از صنعتگران، سرمایه‌گذاری در زیرساخت‌های روستاهای صنایع دستی و تشویق به برگزاری جشنواره‌های بزرگ اجرا کرده‌اند.

با این حال، چالش همچنان پابرجاست: چگونه می‌توان میراث را بدون تجاری‌سازی بیش از حد، که آن را از جوهره‌اش تهی می‌کند، حفظ کرد؟ چگونه می‌توان واقعاً با میراث ارتباط برقرار کرد و آن را به بخشی از خود تبدیل کرد، نه صرفاً یک «کالا» برای خدمت به گردشگران؟

احتمالاً پاسخ در ایجاد ارزش‌های مشترک نهفته است: به طوری که مردم به میراث خود افتخار کنند و بازدیدکنندگان بتوانند تفاوت منحصر به فردی را که فقط آن مکان دارد، احساس کنند.

گردشگران با شور و شوق از ملودی‌های غنایی آهنگ‌های محلی هوئه در میان فضای رمانتیک رودخانه پرفیوم در شب لذت می‌برند.

میراث فرهنگی بخشی از قدرت نرم ویتنام مرکزی است، نه تنها برای جذب گردشگران، بلکه برای کمک به تثبیت جایگاه برند منطقه. یک دهکده صنایع دستی سنتی، یک آهنگ محلی، یک جشنواره... اگر پرورش داده شود، داستان درست روایت شود و به شیوه‌ای صحیح منتشر شود، می‌تواند به یک نماد تبدیل شود.

در این دوران جهانی شدن، حفظ و احیای میراث به معنای مقاومت در برابر تغییر نیست، بلکه به معنای یادگیری «همگام شدن» با زمانه است. وقتی مردم، صنعتگران، مشاغل و دولت با هم همکاری کنند، ارزش‌های فرهنگی ویتنام مرکزی نه تنها «زنده می‌مانند»، بلکه در مناطق شهری نیز به روشنی می‌درخشند و به گوش جهانیان می‌رسند.

منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-hoi-sinh-di-san-cau-chuyen-tu-lang-que-toi-pho-thi-159964.html