دریا، پیوند دهنده از زمان‌های بسیار قدیم تا ابدیت.

VHXQ - مسیرهایی وجود دارند که روی سطح زمین ظاهر نمی‌شوند، بلکه در اعماق خاطره امواج اقیانوس نهفته‌اند. هزاران سال پیش، مردم سا هویِن رودخانه‌ها را دنبال می‌کردند و از بندرگاه‌ها عبور می‌کردند تا وارد شبکه تجاری وسیع جنوب شرقی آسیا و اقیانوس هند شوند.

ساحل بای لانگ (Cu Lao Cham). عکس: DAO DANG CONG TRUNG

مهره‌های شیشه‌ای، قطعات سفال، گوشواره‌های طلایی یا آثار صدف‌های دریایی که در کوزه‌های باستانی نگهداری می‌شوند، گواه این هستند که دریا نه تنها منبع معیشت، بلکه فضایی بود که فرهنگی غنی از تعامل و میل به کاوش را در خود جای می‌داد. و برای مردم سا هوین از کوانگ نگای تا دانانگ ، دریا هرگز فقط افقی از امواج نبود.

این یک منبع معیشت بود. یک فضای فرهنگی بود. و همچنین مسیری بود که راه را برای تعاملات بسیار اولیه بین ساکنان منطقه ساحلی مرکزی و جهان خارج باز کرد.

هنگام ساخت مجموعه مستند پنج قسمتی «اسرار فرهنگ سا هوین در دا نانگ»، ما این فرصت را داشتیم که به نفس دریا در زندگی از دوران باستان و زمزمه‌هایی که امیدهایی را برای نسل‌های آینده به همراه دارد، گوش فرا دهیم...

از «جاده نمک» تا سفر دریایی

بقایای باستان‌شناسی، از جمله آثاری از استخوان‌های ماهی، صدف، حلزون و مرجان که در «انبوه زباله‌های آشپزخانه» و در کوزه‌های دفن باستانی یافت شده‌اند، ارتباط ویژه‌ای را بین مردم سا هوین و دریا نشان می‌دهند. آنها از طریق ماهیگیری، تولید نمک و تجارت در امتداد رودخانه و ساحل، از دریا امرار معاش می‌کردند.

کاوش باستان‌شناسی در محوطه باستانی آن بانگ در سال ۱۹۹۵. منبع: مرکز مدیریت و حفاظت از میراث فرهنگی استان ها گیانگ.

جالب اینجاست که بسیاری از مکان‌های باستانی سا هوین در استان کوانگ نام، در نزدیکی مزارع نمکی که زمانی مشهور بودند، قرار دارند. در کوانگ نام، از بائو ترام و تام می در نزدیکی مزارع نمکی دیم ترونگ گرفته تا هائو شا، آن بنگ و لاک کائو در نزدیکی منطقه نمکی کام تان، به نظر می‌رسد که از زمان‌های بسیار قدیم یک "مسیر نمک" وجود داشته است. نمک ممکن است کالای مهمی در زندگی ساکنان باستانی بوده باشد.

نمک، که از طریق رودخانه‌هایی مانند تو بون و ترونگ گیانگ حمل می‌شد، در همه جا معامله می‌شد و مناطق ساحلی و کوهستانی را به هم متصل می‌کرد. در کنار نمک، سایر محصولات و کالاها نیز در این شبکه تجاری رودخانه‌ای و ساحلی نقش داشتند.

دریا به مردم سا هویِن کمک کرد تا افق دید خود را گسترش دهند، جوامع خود را به هم متصل کنند و از تأثیرات فرهنگی متنوعی بهره‌مند شوند. مهره‌های شیشه‌ای از هند، آینه‌های برنزی از چین و سکه‌های ووشو از سلسله هان غربی که در کوزه‌های تدفین در هوی آن و دا نانگ یافت شده‌اند، شواهد روشنی از این امر هستند.

تدفین‌های کوزه‌ای در گودال حفاری سایت باستان‌شناسی آن بانگ در سال ۱۹۹۵. منبع: مرکز مدیریت و حفاظت از میراث فرهنگی سازمان باستان‌شناسی ویتنام.

محققان معتقدند که مردم سا هویینه ممکن است از اولین شرکت‌کنندگان در «مسیر دریایی باستانی» باشند که آسیای جنوب شرقی را به اقیانوس هند متصل می‌کرد. یافته‌های باستان‌شناسی نشان می‌دهد که سفال‌های سا هویینه در فیلیپین، مالزی شرقی، تایوان و جنوب چین وجود داشته است. برعکس، در گورستان‌های سا هویینه انواع بی‌شماری از شیشه، عقیق و مهره یافت شده است که منشأ آنها میانمار و هند بوده است. این امر به وضوح نشان دهنده‌ی وجود یک مسیر تجاری ساحلی است که جزایر کو لائو چام و لی سون را به هم متصل می‌کند و با آسیای جنوب شرقی، دریای چین جنوبی و مناطق دورتر به اقیانوس هند متصل می‌شود.

اینها ردپای زمانی هستند که دریا سواحل دوردست را به هم متصل می‌کرد.

امواج طنین انداز شدند

در طول تاریخ، مردم چام بعدها به خاطر ناوگان قدرتمند و تکنیک‌های پیشرفته دریانوردی خود مشهور شدند. بسیاری از محققان معتقدند که این ممکن است ادامه سنت‌های دریانوردی باشد که توسط ساکنان اولیه سا هویین پایه‌گذاری شده بود.

اکتشافات باستان‌شناسی در کو لائو چام، نگو هان سون، لای نگی و هوی آن، نقش حیاتی دریا را در تجارت باستانی بیشتر نشان می‌دهد.

در سایت باستان‌شناسی بای لانگ (کو لائو چام)، باستان‌شناسان آثار باستانی بسیاری را کشف کرده‌اند که برای اولین بار در ویتنام ظاهر می‌شوند، از جمله وسایل خانگی شیشه‌ای خاورمیانه و جواهرات. این سایت همچنین بیشترین تعداد سفال خاورمیانه را در ویتنام دارد.

در لای نگی - یک مکان باستان‌شناسی معروف در حوضه پایینی رودخانه تو بون - کاوش‌ها بیش از ۸۶۰۰ مهره شیشه‌ای به رنگ‌های آبی، زرد و قهوه‌ای، به همراه هزاران مهره ساخته شده از عقیق، کریستال، نفریت و طلا را کشف کرده‌اند. نکته قابل توجه، بیش از ۱۱۰۰ مهره عقیق یافت شده در آنجا است که برخی از آنها بسیار منحصر به فرد هستند: مهره‌هایی به شکل پرندگان آبی، ببر یا شیر، یا مهره‌هایی با حلقه‌های سفید که گویی با تکنیکی نفیس تراشیده شده‌اند. محققان معتقدند که بسیاری از سنگ‌های مورد استفاده برای ساخت مهره‌ها ممکن است از میانمار یا هند سرچشمه گرفته باشند.

مصنوعات طلا در سایت باستان شناسی لای نگی یافت شد. منبع: موزه دا نانگ.

نکته قابل توجه این است که مجموعه گوشواره‌های طلا در لای نگی در سال ۲۰۲۴ به عنوان گنجینه ملی شناخته شد. از چهار گوشواره کشف شده، اعتقاد بر این است که برخی از آنها وارداتی هستند، اما برخی دیگر توسط ساکنان محلی با استفاده از طلای آبرفتی محلی و با تکنیک‌های منحصر به فرد ساخته شده‌اند.

این فقط داستان تجارت نیست، بلکه گواهی بر فرآیند تبادل و تحول فرهنگی نیز هست. بنابراین، بیش از ۲۰۰۰ سال پیش، مردم سا هویِن در قلمرو محلی خود منزوی نبودند، بلکه در یک شبکه گسترده تجارت دریایی حضور داشتند. دریا به عنوان پلی بین فرهنگ‌ها عمل می‌کرد.

جالب اینجاست که در طول تاریخ، استان کوانگ نام همیشه به عنوان یک چهارراه ظاهر شده است. از رشته کوه ترونگ سون گرفته تا دشت‌های ساحلی، از مردمان ارتفاعات مرکزی که به دریای آزاد مهاجرت می‌کردند، تا جریان‌های تجاری از شمال، جنوب و دریای شرق، همه در اینجا به هم می‌پیوندند تا فرهنگ سا هوین را ایجاد کنند.

دریا نه تنها در معیشت و تجارت مردم حضور داشت، بلکه در آگاهی و اشکال هنری ساکنان باستانی نیز نفوذ کرده بود.

از سا هوینه ( کوانگ نگای ) گرفته تا هائو شا، لای نگی، لاک کائو، آن بانگ و دیگر مکان‌های واقع در امتداد رودخانه‌های تو بون و ترونگ گیانگ (دا نانگ)، آثار باستانی باقی مانده، فرهنگ دریایی غنی را ترسیم کرده‌اند. مکان‌های دفن بر روی تپه‌های شنی ساحلی واقع شده‌اند، در تکنیک‌های سفالگری از صدف‌های دریایی استفاده می‌شود و الگوهای موجی روی سفال‌ها همگی نشان قوی دریا را دارند. بسیاری از باستان‌شناسان معتقدند که طرح‌های S شکل که بر روی سفال‌های پیش از سا هوینه دیده می‌شوند، شبیه‌سازی از حالت امواج اقیانوس هستند.

دستبندها و گوشواره‌های عقیق یافت شده در محوطه‌های باستانی سا هوین در هوی آن. منبع: مرکز مدیریت میراث هوی آن.

امروزه، دریا همچنان شریان حیاتی منطقه ساحلی کوانگ نام است. ریتم زندگی ماهیگیران، خاطرات دریا را از هزاران سال پیش ادامه می‌دهد. می‌توان به وضوح تصور کرد که "دانه‌های نمک فرهنگی سا هوینه" هنوز هم در طول تاریخ، گهواره حیات را بین جنگل، دشت و دریا به طور خاموش به هم متصل می‌کنند.

آن جریان فرهنگی هنوز در مکان‌های باستان‌شناسی، در زندگی ساکنان سواحل و در آرمان‌های مردم ویتنام امروز و نسل‌های آینده وجود دارد.

منبع: https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html