
هیپ روی صحنه در حال اجرای برنامهای با عنوان «چئو ۴۸ ساعت - من در سرزمین مادریام پارو میزنم»
دو نماینده از دو دوره زمانی که با «قایق» به سرزمین مادری خود بازمیگشتند، با توئی تری گفتگو کردند: دین تائو و نگوین هوانگ هیپ.
ما یک پروژه غیرانتفاعی را اداره میکنیم، اما در برخی فعالیتها، تصمیم گرفتیم مبلغ کمی پول جمعآوری کنیم تا مردم بتوانند دیدگاه متفاوتی داشته باشند: پول بدهید تا ارزش دریافت کنید. زیرا chèo, xam, quan họ - ارزشهای سنتی آنقدر رقتانگیز نیستند که نیاز به "نجات" داشته باشند.
«قایق» که خلاف جهت جریان آب میرود
* ۱۰ سال پیش، جوانان ۹X به راک، رپ و پاپ علاقه داشتند، اما شما هنر چئو را برای یک پروژه اجتماعی انتخاب کردید. چرا اینطور شد؟
- دین تائو: ما از روند کلی دوست داشتن چیزهای پر جنب و جوش و مدرن خارج نشدهایم.
من هم مثل بقیه دوستانم با هنر سنتی خیلی ناآشنا بودم. یک بار وقتی در دانشگاه بودم، در کلاس موسیقی فولک سنتی، معلم ویدیویی درباره هنر آواز «خَم» نشان داد، گوش دادن به آن برایم خیلی سخت بود.
من در مسابقه «من ۲۰ سالمه» دوستانی را جستجو کردم و با آنها آشنا شدم که علاقه و ایدههای مشابهی در ایجاد زمینهای بازی برای آشنایی با فرهنگ و هنر سنتی مانند من داشتند.
«۴۸ ساعت قایقرانی - من به سرزمین مادریام برمیگردم» از آن زمان شروع به شکلگیری کرد.
ما در زمینههای زیادی درس میخوانیم و کار میکنیم، اما تعداد زیادی از ما به مدرسه هنر نمیرویم.
تاکنون، Cheo 48h جوانان زیادی را برای شرکت در این برنامه جذب کرده است، از جمله دانشجویان رشتههای فرهنگ و علوم انسانی، مهندسی، پزشکان و کسانی که در حوزههای تجاری فعالیت دارند.
زمین بازی که ما ساختیم نه تنها برای کسانی است که به طور رسمی هنر میخوانند، بلکه برای کسانی است که ارزشهای سنتی را دوست دارند و برایشان ارزش قائلند.

دین تائو (چپ) و نگوین هوانگ هیپ
* چرا «۴۸ ساعت پارو زدن - من به وطنم پارو میزنم»؟
- دین تائو: در آن زمان، هر بار که ما جلسهای داشتیم یا کاری را با هم انجام میدادیم، اتفاقاً حدود دو روز میبود، بنابراین ما آن زمان را برای نامگذاری انتخاب کردیم.
در آن زمان، ما فقط به انجام پروژهای در مورد هنر چئو و حفظ آن برای حدود یک سال پس از دریافت جایزه و دریافت بودجه از "I 20" فکر میکردیم. اما از علاقه و تعهد برخی از جوانان نیز شگفتزده شدیم.
هر چه بیشتر به هم وابسته میشدیم، اشتیاق بیشتری پیدا میکردیم. اعضای گروه نه تنها سازماندهنده، مدیر و مروج بودند، بلکه ما هم یاد میگرفتیم و تمرین میکردیم و در مقطعی احساس کردیم نمیتوانیم متوقف شویم بلکه باید ادامه دهیم.
* پس با «۴۸ ساعت پارو زدن - من به سرزمین مادریام پارو میزنم» میتوانید تصور کنید که قایق شما زمانی خلاف جهت جریان آب حرکت میکرد و حالا در حال ادغام شدن با جریانی روان است؟
- نگوین هوانگ هیپ: به عنوان یک فرد جوان، به نظرم این نظر که «جوانان به سنت پشت میکنند» دیگر در حال حاضر درست نیست.
اما ۷-۱۰ سال پیش، برادران و خواهران چئو ۴۸h دوران سختتری را پشت سر گذاشتند.
به یاد دارم خانم آن (یکی از اعضا) هنگام مصاحبه با جوانان در دریاچه هوان کیم ( هانوی ) با این سوال که "آیا چیزی در مورد قایقرانی میدانید؟"، برخی از آنها با سردرگمی پاسخ دادند: "آیا این قایقرانی است؟".
دشواری این است که این موضوع برای جوانان عجیب است. در ابتدا، سالمندان نیز در تماس با شرکا و حامیان مالی مشکل داشتند زیرا در مورد جدی بودن و امکانسنجی آن تردید داشتند.
آن بچهها باید شور و شوق زیادی داشته باشند تا بر آن سختی غلبه کنند.
برای جلوگیری از رویگردانی جوانان از هنرهای سنتی، مشارکت افرادی مانند بنیانگذاران Cheo 48h بسیار مهم است.
علاوه بر این، هنرمندان جوانی هستند که به سنت بازمیگردند و آثاری خلق میکنند، رسانههای جمعی و مدارس نیز فعالیتهای مورد علاقهی زیادی دارند. این طنین، نتایج فعلی را به ارمغان میآورد و من فقط کسی هستم که این نتایج را به دست میگیرد و حفظ میکند.
شاید من کمی خوشبین باشم، اما از بین جوانانی که از طریق کلاسها و کارگاههای Cheo 48h با آنها آشنا شدهام، فکر میکنیم انتخاب درستی برای این سفر کردهایم.
شخصاً فکر نمیکردم که به هنر سنتی بچسبم، چون در رشتهی دیگری تحصیل کرده بودم و خانوادهام میخواستند که حرفهی دیگری را دنبال کنم. اما حالا به آن علاقهمندم. اینجا جایی است که میتواند به من انرژی مثبت بدهد.
هوش مصنوعی (AI) اما هنوز از ریشه شروع میکند
* چگونه هنر سنتی را به جوانان معرفی میکنید؟ و یک سوال اجتنابناپذیر: بودجه از کجا تامین میشود؟

دین تائو - عکس: NVCC
- دین تائو: ما کلاسهایی در مورد چئو، ژام و کوان هو با حمایت هنرمندان و صنعتگران داریم.
در کلاس، شما درک اولیهای از این هنرهای سنتی به دست خواهید آورد و آواز خواندن، نواختن آلات موسیقی و شرکت در نمایشهای کوچک را تمرین خواهید کرد.
علاوه بر این، ما کارگاهها، برنامههای تجربی و سفر به مکانهایی داریم که مهد هنرهای سنتی هستند...
ما با آژانسها و سازمانهای فرهنگی ارتباط برقرار میکنیم تا محصولاتی بسازیم که بتوانند برای عملکرد بهتر از نتایج به دست آمده ترکیب شوند.
برای مثال، با همکاری مرکز ترویج میراث فرهنگی ناملموس ویتنام، ما مرتباً نمایشهای کوچکی را در قلب محله قدیمی برگزار میکنیم تا به ارزش فضای میراثی در قلب شهر بیفزاییم. ما همچنین با دانشگاهها برای سازماندهی برنامههایی برای دانشجویان همکاری میکنیم.
در مورد بودجه، ما در سالهای ۲۰۱۴ و ۲۰۱۵ از «I 20» حمایت مالی دریافت کردیم. از سال ۲۰۱۶ تاکنون، ما مستقل عمل کردهایم و هزینههای خود را پوشش دادهایم. کارگاهها و کلاسها هزینهای دریافت میکنند که میتواند هزینههای واقعی را پوشش دهد.
ما یک پروژه غیرانتفاعی را اداره میکنیم، اما در برخی فعالیتها، تصمیم گرفتیم مبلغ کمی پول جمعآوری کنیم تا مردم بتوانند دیدگاه متفاوتی داشته باشند: پول بدهید تا ارزش دریافت کنید. زیرا chèo, xam, quan họ - ارزشهای سنتی آنقدر رقتانگیز نیستند که نیاز به "نجات" داشته باشند.
* در مقایسه با روزهای اولیه، چه چیز جدیدی در مورد قایقرانی ۴۸ ساعته وجود دارد؟ وقتی نسل Z قدرت را به دست بگیرد، آیا ایدهای برای ترکیب سنت با مدرنیته و استفاده از فناوری در گسترش آن دارید؟
- نگوین هوانگ هیپ: این گروه علاوه بر فعالیتهای کلاسی، برنامههایی را نیز برای بازسازی فضای چئو هات زام یا نمایشهای باستانی کوان هو ترتیب میدهد.
این برنامهها سه عنصر را تضمین میکنند: اجرا، به اشتراک گذاشتن داستانها و تجربیات هنرمندان، صنعتگران یا اعضای Cheo 48h که در اجرا شرکت میکنند و تعامل و تبادل نظر با مخاطبان.
ما همچنین بر تجربیات چند حسی برای جوانان تمرکز میکنیم. آنها به آهنگها گوش میدهند، داستانها را میشنوند، آلات موسیقی و لباسها را لمس میکنند.
در این برنامه، میتوانید از هوش مصنوعی برای ساختن اشعار جدید برای آهنگ Xam استفاده کنید. جوانان میتوانند اشعار ساخته شده برای ملودی عاشقانه را به یکدیگر بدهند و برای هم بخوانند.
اینها همچنین نکات جدیدی هستند که برای جوانان مناسب هستند. با این حال، ما همیشه باید ارزشهای اصلی که Cheo 48h قبلاً انجام داده است را حفظ کنیم و از آنها منحرف نشویم.
* آن ارزش اصلی چیست؟

نگوین هوانگ هیپ - عکس: NVCC
- این ارتباطی است برای جوانان تا ارزشهای سنتی را درک کنند. برای انجام این کار، باید از ریشه شروع کنیم تا آنها چئو، ژَم و کوان هو باستانی را درک کنند.
در کنار آن، آلات موسیقی، لباسها، روشهای پاسخ دادن، سلام کردن، رفتار و آداب و رسوم سنتی نیز وجود دارند. کسانی که به هنر سنتی علاقهمند هستند باید ریشهها را درک کنند تا بتوانند فناوری مدرن را بر اساس ارزشهای سنتی خلق و به کار گیرند.
برای مثال، در کنار ملودیهای گروه خَم، ما به جوانان سازهای موسیقی، نقش آنها در گروههای خَم و ویژگیهای گروههای خَم را معرفی میکنیم.
با کوان هو، ما همچنین میخواهیم جوانان را به آواز باستانی کوان هو برگردانیم تا بفهمند که چرا گذشتگان آن را "نواختن کوان هو" مینامیدند و نه مانند اجرا روی صحنه.
دین تائو از دانشکده موسیقیشناسی آکادمی ملی موسیقی و نگوین هوانگ هیپ از دانشکده ادبیات دانشگاه علوم اجتماعی و انسانی (دانشگاه ملی ویتنام، هانوی) فارغالتحصیل شدند.
هر دوی شما در حال حاضر برای مرکز ترویج میراث فرهنگی ناملموس ویتنام کار میکنید. اما «چئو ۴۸ ساعت - من به سرزمین مادریام برمیگردم» یکی از پروژههای اجتماعی مستقل بسیاری است که شما در آن شرکت کردهاید و از اعضای کلیدی آن هستید.
منبع: https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm






نظر (0)