در فرهنگ ویتنامی، فضای عبادت همیشه مقدسترین مکان هر خانواده است و محراب یکی از اقلام ضروری عبادت مقدس در محراب خانواده است. از محراب برای سوزاندن عود برای ایجاد عطر، ابراز احترام، پاکی، نجابت و خنثی کردن انرژی بد و افزایش انرژی خوب طبق باورهای معنوی استفاده میشود.

برخی از محرابها در مجموعه آثار باستانی سلطنتی سلسله نگوین در موزه لام دونگ
عکس: موزه لام دونگ
در مجموعه آثار باستانی سلطنتی سلسله نگوین در موزه لام دونگ، آثار محراب شباهتهای جالبی دارند.
تمام عودسوزها اشیایی نمادین و تزئینی در فضاهای عبادتی هستند: عودسوزهای این مجموعه به دلیل اندازه کوچک و نداشتن سوراخ تهویه، مانند عودسوزهای معمولی برای سوزاندن عود قابل استفاده نیستند، بلکه فقط برای اهداف نمادین و تزئینی در فضاهای عبادتی استفاده میشوند.
تمام محرابها با دقت و ظرافت توسط صنعتگران کارگاه سلطنتی سلسله نگوین ساخته شدهاند. در طول سلسله نگوین، کارگاه سلطنتی محل ساخت و تهیه اقلام برای پادشاه و خانواده سلطنتی بود. صنعتگرانی که در اینجا کار میکردند، صنعتگران با استعدادی بودند که با دقت از روستاهای صنایع دستی سنتی در کشور انتخاب شده بودند. در آن زمان، ماشینهای مدرن مانند امروز وجود نداشت، بنابراین صنعتگران محرابها را کاملاً با دست میساختند.
تمام بخورسوزها از بلوکهای یشم با پیروی از یک نقش مشترک ساخته شدهاند که از دو بخش تشکیل شده است: بدنه و درب. در بالای درب، اغلب نمادهای حکاکی شدهای مانند کایلین یا اسب شاخدار به عنوان دسته وجود دارد. بدنه بخورسوز صیقل داده شده، دارای شکمی برآمده، گردنی باریک، دهانهای ایستاده و لبهای برای پوشاندن درب است.

محرابها از انواع مختلف یشم و به سبک زانو زده ساخته شدهاند.
عکس: موزه لام دونگ
پایه محراب اغلب به سبک زانو زده ساخته میشود: در ذهن ویتنامیها، فضای عبادت مکانی مقدس است و گذشتگان معتقد بودند که محرابی که به سبک محکم زانو زده ساخته شده باشد، فضای عبادت را احیا میکند. بنابراین، بیشتر محرابهای مجموعه آثار باستانی سلطنتی سلسله نگوین در موزه لام دونگ به این سبک ساخته شدهاند.
مضامین تزئینی روی محرابها بسیار متنوع است: محرابهای این مجموعه نشان میدهند که با دستان هنرمند صنعتگران کارگاه سلطنتی سلسله نگوین، مضامین تزئینی روی محرابها بسیار متنوع هستند. این آثار نه تنها به وضوح تصاویر حیوانات مقدس (اژدها، اسب شاخدار) یا نمادهای طول عمر (طلسمهای ببر) را به تصویر میکشند، بلکه به وضوح تصاویری را نشان میدهند که نماد قدرت و نیرو (فیل، شیر) هستند.
علاوه بر شباهتها، مصنوعات محرابی موجود در این مجموعه ویژگیهای بسیار منحصر به فردی نیز دارند.
محرابها از یشمهایی با منشأهای مختلف، چه داخلی و چه خارجی، ساخته شدهاند. سلسله نگوین یشم را از مناطق مختلف کشور استخراج میکرد و یشم خام را از چین و میانمار وارد میکرد. محرابهای این مجموعه از انواع مختلف یشم، مانند یشم شفاف، یشم قهوهای، یشم سفید مایل به سبز، یشم سفید مات و یشم سفید مایل به خاکستری ساخته شدهاند.

محراب با تصویر دو گلبرگ بلند نیلوفر آبی ساخته شده است، در اطراف بدنه محراب، قالبهای برجسته بامبو شکل وجود دارد.
عکس: موزه لام دونگ

محراب با پایهای به شکل شال ساخته شده است.
عکس: موزه لام دونگ
درب محراب توسط صنعتگران به اشکال مختلفی ساخته میشود. برخی از دربها به شکل مخروط، مخروط ناقص، برخی به شکل فنجان یا زنگوله ساخته میشوند.
علاوه بر ساخت محرابهایی با نقوشی که به وضوح حیوانات مقدس (اژدها، کایلین، اسب شاخدار)، نمادهای طول عمر (طلسم ببر) یا حیواناتی که نماد قدرت و نیرو هستند (فیل، شیر)، را به تصویر میکشند، صنعتگران همچنین محرابهایی با تصویر دو گلبرگ نیلوفر آبی که کشیده شده و با حلقههای گرد به هم متصل شدهاند، میسازند. در اطراف بدنه محراب، قالبهای برجسته بامبو شکل وجود دارد. این یک نکته برجسته نسبتاً خاص است، زیرا نیلوفر آبی گلی با زیبایی روستایی اما زیبا است، اگرچه در گل و لای متولد میشود، اما به بالا صعود میکند و رنگ و عطر خود را ساطع میکند؛ و بامبو نماد یک جنتلمن است. علاوه بر این، نیلوفر آبی و بامبو دو نماد از چهار نماد تم چهار فصل هستند (زردآلو نماد بهار؛ نیلوفر آبی و بامبو نماد تابستان؛ گل داوودی نماد پاییز؛ کاج نماد زمستان). مردم شرقی معتقدند که چهار فصل نمادی از کمال، ثبات، ابدیت، خوشبختی و...
علاوه بر محرابهای به سبک زانو زده که حالتی محکم ایجاد میکنند، محرابهایی نیز وجود دارند که با پایهای به شکل شال ساخته شدهاند و به یک پایه چوبی گرد به شکل یک تراش سه پایه متصل هستند. این امر به تنوع شکل محرابهای این مجموعه کمک میکند. (ادامه)
منبع: https://thanhnien.vn/co-vat-trieu-nguyen-o-xu-suong-mu-dinh-tho-che-tac-tu-khoi-ngoc-18525012122510096.htm






نظر (0)