جشنواره بی‌نظیر رژه «پادشاهان و اربابان زنده» در دونگ آن، هانوی

هر سال نو، کمون توی لام به طور کلی و روستاییان توی لوی به طور خاص، جشنواره معبد سای را برگزار می‌کنند که از ۱۱ تا ۱۵ ژانویه تقویم قمری با مراسم افتتاحیه منحصر به فرد استقبال از پادشاه و ارباب به عنوان افراد واقعی و سر بریدن روح مرغ سفید ادامه دارد و تعداد زیادی از گردشگران را از سراسر جهان به خود جذب می‌کند.

جشنواره معبد سای ریشه در داستان ساخت قلعه کو لوا توسط پادشاه آن دونگ وونگ در کمون توی لام، منطقه دونگ آن، هانوی دارد. (منبع: روزنامه دای دوان کت)

اثر تاریخی معبد سای در سال ۱۹۸۶ توسط دولت به عنوان یک اثر تاریخی ملی رتبه‌بندی شد. این مکان، سنت هوین تین تران وو را پرستش می‌کند که به شاه توک - آن دونگ ووونگ در ساخت ارگ کو لوا کمک کرد.

افسانه‌ها می‌گویند که در آن زمان، پادشاه توک در سرزمین ویت تونگ، دژی به عرض هزار فوت ساخت که مانند حلزون پیچیده شده بود، بنابراین آن را لوا تان نامیدند. دژ پس از ساخته شدن مدام فرو می‌ریخت، بنابراین پادشاه نگران بود، بنابراین روزه گرفت و به درگاه آسمان، زمین و خدایان کوه و رودخانه دعا کرد و سپس شروع به بازسازی آن نمود. پادشاه پرسید که چرا دژ بارها فرو ریخته است و لاک‌پشت طلایی پاسخ داد که به این دلیل است که روح کوه‌ها و رودخانه‌های این منطقه، شیطانی به نام باخ که تین (روح مرغ سفید) دارد که در کوه آن دیو پنهان شده است. پادشاه و اطرافیانش، از جمله ارباب و ماندارین‌های دربار، سکویی برای دعا به خدایان ساختند، بنابراین هوین تین تران وو، خدای کیم کوی را فرستاد تا ظاهر شود و در مورد نقشه‌ای برای کشتن روح مرغ سفید به او مشاوره دهد تا ساخت دژ تکمیل شود.

برای بزرگداشت شایستگی‌های هوین تین تران وو، پادشاه معبدی را در بالای کوه آن دیو ساخت که امروزه معبد سای است. این معبد همچنین جایی است که هوین تین در آن به تمرین می‌پرداخت، بنابراین به آن وو دونگ سون نیز می‌گویند.

جشنواره حمل پادشاهان و اربابان واقعی با آرزوی سالی جدید سرشار از ثروت، موفقیت، صلح و شادی برگزار می‌شود و موزه‌ای دایره‌المعارفی از زندگی غنی فرهنگی و معنوی مردم روستای توی لوی، به ویژه کمون توی لام و مردم دونگ آن به طور کلی محسوب می‌شود.

فردی که نقش لرد را بازی می‌کند، صورتش را قرمز رنگ می‌کند تا از پادشاه متمایز شود. (منبع: هانوی موی)

برای آماده شدن برای جشنواره معبد سای، مردم محلی باید افرادی را انتخاب می‌کردند تا نقش پادشاه قلابی، ارباب قلابی و ماندارین‌ها را بازی کنند. افراد منتخب باید پیرمردهایی ۷۵ ساله و از خانواده‌ای شاد می‌بودند. قبل از شروع مراسم، ارباب به پشت حیاط معبد می‌رفت تا مراسم نمادین ذبح مرغ را انجام دهد.

در طول مراسم، به دنبال پادشاه، ماندارین تان لی، یکی از چهار ماندارینی که در یک ننو نشسته بودند و در مراسم شرکت داشتند، حرکت می‌کرد. علاوه بر این، سه ماندارین دیگر که به عنوان "چهار ستون دربار" شناخته می‌شدند، از جمله ماندارین تو وی، ماندارین د لین و ماندارین تران تو (همه ماندارین‌ها بالای ۶۰ سال سن داشتند) نیز حضور داشتند. آنها در ننوها می‌نشستند و در طول سفر توسط سربازان حمل می‌شدند.

تخت روان پادشاه توسط ده‌ها جوان حمل می‌شد که به نوبت حمایت و تشویق می‌کردند و به شور و نشاط بخشیدن به جشنواره کمک می‌کردند. (منبع: اقتصاد شهری)

پس از حمل شدن از معبد روستا، پادشاه مراسمی را برای پرستش کائو سون دای وونگ در معبد بالایی انجام داد، در حالی که ارباب در معبد سای به هوین تین تران وو ادای احترام کرد. اوایل بعد از ظهر، پادشاه به معبد بالایی بازگشت تا برای دومین راهپیمایی به خانه اشتراکی آماده شود. پس از مراسم عبادت، "پادشاه و ارباب زنده" بر روی یک تخت روان به میدان حمل شدند، پادشاه مراسمی را برای پرستش دوک تان هوین تین در معبد سای انجام داد، سپس به همراه ماندارین‌ها به خانه اشتراکی بازگشتند. تخت روان "پادشاه و ارباب" توسط ده‌ها مرد جوان، از نوادگان دو نفری که برای ایفای نقش پادشاه و ارباب انتخاب شده بودند، حمل می‌شد و به نوبت از آنها حمایت و تشویق می‌کردند.

جشنواره رژه پادشاه فرصتی برای هر شهروند و هر گردشگر است تا ارزش‌های فرهنگی سنتی و اخلاق خوب ملت را مبادله، همدردی و منتقل کند تا هر فرد بتواند احساسات و آرزوهای خود را برای زندگی بهتر و ارزشمندتر در آن قرار دهد. این نه تنها یک زیبایی، بلکه یک دارایی بی‌قیمت است که باید حفظ، منتقل، حفظ و ترویج شود.

منبع