در کنار این اثر، رئیس جمهور هوشی مین مقالات بسیار دیگری نیز در مورد اخلاق انقلابی نوشت و یک سیستم ایدئولوژیک واحد، خاص و روشن ایجاد کرد که از طریق الگو و سبک اخلاقی خود هوشی مین نشان داده شده است.
اخلاق، ریشه یک انقلابی است.
به گفته رئیس جمهور هوشی مین، پیش نیاز یک کادر یا عضو حزب برای انجام وظایفش، داشتن اخلاق انقلابی است: «یک انقلابی باید اخلاق انقلابی را به عنوان پایه و اساس تکمیل وظیفه باشکوه انقلابی خود داشته باشد...» (1). او زمانی اخلاق انقلابی را با ریشه‌های یک درخت یا منبع یک رودخانه مقایسه کرد: «همانطور که یک رودخانه برای داشتن آب باید منبعی داشته باشد، بدون منبع، رودخانه خشک می‌شود. یک درخت باید ریشه داشته باشد، بدون ریشه، درخت پژمرده می‌شود. یک انقلابی باید اخلاق داشته باشد، بدون اخلاق، هر چقدر هم که بااستعداد باشد، نمی‌تواند مردم را رهبری کند.» (2)
رئیس جمهور هوشی مین از کمون Nam Cuong، منطقه تین های، استان تای بین ، 26 مارس 1962 بازدید کرد - عکس در موزه استانی تای بین
رئیس جمهور هوشی مین بر نقش اخلاق به عنوان پایه معنوی تأکید کرد و به کادرها و اعضای حزب کمک کرد تا همیشه در مواجهه با همه مشکلات و چالش‌ها ثابت قدم باشند و آماده فداکاری برای آرمان انقلابی باشند: «با اخلاق انقلابی، هنگام مواجهه با مشکلات، سختی‌ها و شکست‌ها، نباید ترسو یا عقب‌نشینی کرد. برای منافع مشترک حزب، انقلاب، طبقه، ملت و بشریت، نباید در فدا کردن همه منافع شخصی تردید کرد.»؛ «هنگام مواجهه با شرایط مطلوب و موفقیت‌ها، باید همچنان روحیه سختی، سادگی و فروتنی را حفظ کرد، نگران دنیا بود و پس از دنیا شاد؛ نگران انجام خوب وظیفه بود و از نظر لذت رقابت نکرد؛ فردی شایسته، بوروکرات، متکبر و فاسد نبود.» (3) او اشاره کرد: «در حزب ما، رفقا تران فو، نگو گیا تو، له هونگ فونگ، هوانگ وان تو، نگوین وان کو، نگوین تی مین خای و بسیاری دیگر از رفقا قهرمانانه برای مردم و حزب فداکاری کردند و نمونه درخشانی از اخلاق انقلابی بی‌طرفانه را برای همه ما به یادگار گذاشتند تا از آن بیاموزیم.» (4)
دلیل اینکه رئیس جمهور هوشی مین اخلاق را ریشه یک انقلابی می‌دانست، این است که اخلاق مستقیماً با توانایی و تعیین اثربخشی «به دوش کشیدن» کار حزب حاکم مرتبط است. حزب حاکم کل جامعه و دولت را رهبری می‌کند، اگر کادرها و اعضای حزب اخلاق انقلابی را پرورش ندهند و به آن عمل نکنند، جنبه منفی قدرت می‌تواند طبیعت انسان را فاسد کند. بنابراین، او همیشه به کادرها و اعضای حزب یادآوری می‌کرد: برای انجام انقلاب، اول از همه، مردم باید قلبی پاک داشته باشند، اخلاق شریفی نسبت به طبقه کارگر، مردم زحمتکش و ملت داشته باشند و همیشه قاطعانه برای استقلال ملی و سوسیالیسم مبارزه کنند. او تأکید کرد: «کادرهای انقلابی باید اخلاق انقلابی داشته باشند» (5). این نه تنها یک الزام کیفی و ظرفیتی است، بلکه یک اصل در هدایت ادراک و عمل هر کادر و عضو حزب نیز می‌باشد.
برای اینکه هر کادر و عضو حزب واقعاً اخلاق انقلابی را در خود پرورش دهد، نیاز به پرورش و آموزش جدی دارد. رئیس جمهور هوشی مین تأکید کرد: «اخلاق انقلابی از آسمان نمی‌افتد. بلکه از طریق مبارزه روزانه و آموزش مداوم توسعه یافته و تثبیت می‌شود. همانطور که یشم هر چه بیشتر صیقل داده شود، درخشان‌تر می‌شود، طلا هر چه بیشتر تصفیه شود، خالص‌تر می‌شود.» (6)
اگرچه هوشی مین اخلاق را به عنوان ریشه در نظر می‌گرفت و در مقیاس ارزش‌های شخصیت انقلابی، جایگاه بالایی را به خود اختصاص می‌داد، اما همیشه «اخلاق» را در رابطه‌ای دیالکتیکی با استعداد قرار می‌داد. «داشتن استعداد بدون فضیلت، فردی بی‌فایده است، داشتن فضیلت بدون استعداد، انجام هر کاری را دشوار می‌کند»؛ «داشتن استعداد بدون فضیلت مانند یک اقتصاددان بسیار خوب است، اما اختلاس پول، نه تنها هیچ فایده‌ای برای جامعه ندارد، بلکه به آن نیز آسیب می‌رساند. اگر داشتن فضیلت بدون استعداد مانند بودایی باشد که هیچ ضرری نمی‌رساند، بلکه به بشریت نیز سودی نمی‌رساند» (7). و تنها با ترکیب ویژگی‌ها و توانایی‌ها، فضیلت و استعداد، کارمندان دولت و اعضای حزب می‌توانند وظایف خود را به خوبی انجام دهند.
تقویت آموزش اخلاق انقلابی با الگو قرار دادن عمو هو
بر اساس درک صحیح از نقش اخلاق، رئیس جمهور هوشی مین خود را برای داشتن ویژگی‌های اخلاقی والای یک کمونیست آموزش داد: وفاداری به کشور، احترام به مردم؛ عشق به مردم، سخت‌کوشی، صرفه‌جویی، درستکاری، بی‌طرفی و روحیه همبستگی بین‌المللی خالص و انسانی. او در طول زندگی خود، دائماً خود را در اخلاق پرورش داد و آموزش داد و به تصویری نمونه از یک «رهبر و خدمتگزار وفادار مردم» تبدیل شد، که نه تنها جذابیت و نفوذ زیادی بر کل ملت داشت، بلکه تأثیر عمیقی بر کل جهان نیز داشت.
در کنار خودآموزی، در طول فرآیند رهبری انقلاب ویتنام، رئیس جمهور هوشی مین مرتباً به آموزش اخلاقی کادرها و اعضای حزب توجه می‌کرد. بسته به هر دوره، او الزامات اخلاقی خاصی را برای همه تعیین می‌کرد تا در آموزش، مشارکت در انجام وظایف و به ارمغان آوردن پیروزی‌های بزرگ برای انقلاب تلاش کنند.
در وصیت‌نامه‌ای که پیش از درگذشتش برای کل حزب و مردم به یادگار گذاشت، موضوع اخلاق اعضا و کادرهای حزب به طور ویژه مورد تأکید ایشان قرار گرفت: «حزب ما یک حزب حاکم است. هر عضو و کادر حزب باید واقعاً سرشار از اخلاق انقلابی، واقعاً کوشا، مقتصد، صادق، بی‌طرف و فداکار باشد. ما باید حزب خود را واقعاً پاک و شایسته رهبری و خدمتگزاری وفادار به مردم نگه داریم.» (8)
حزب ما، با الهام از ایدئولوژی و الگوی اخلاقی هوشی مین، در هر دوره انقلابی به آموزش اخلاقی انقلابی در درون حزب اهمیت داده و هر کادر و عضو حزب خود را برای تبدیل شدن به یک انقلابی واقعی آموزش داده است و از این طریق، سهم مهمی در اجرای موفقیت‌آمیز اهداف توسعه کشور ایفا می‌کند.
پس از بیش از ۳۵ سال نوسازی، تحت رهبری حزب، کشور ما به دستاوردهای بزرگی دست یافته است. با این حال، عمل نوسازی، دشواری‌ها و چالش‌هایی را نیز آشکار کرده است. حزب ما چهار خطر عمده، از جمله خطر فساد، یعنی تخریب اخلاق انقلابی بخشی از کادرها و اعضای حزب را شناسایی کرده است. بر اساس این ارزیابی، دوازدهمین کنگره ملی حزب، وظیفه ساختن حزب از نظر اخلاق را در کنار ساختن حزب از نظر سیاست، ایدئولوژی و سازماندهی قرار داده است. قطعنامه ۴ کمیته مرکزی (دوره دوازدهم) به نه مورد از مظاهر تخریب اخلاق و سبک زندگی اشاره کرد و تأکید کرد که این "تهدیدی مستقیم برای بقای حزب و رژیم" است.
سیزدهمین کنگره ملی حزب همچنان تأکید کرد که حزب‌سازی از نظر اخلاق یکی از ارکان حزب‌سازی به طور کلی است و رابطه‌ای دیالکتیکی با محتوای حزب‌سازی از نظر سیاست، ایدئولوژی و سازمان دارد. بر این اساس، سیزدهمین کنگره ملی حزب تأکید کرد: «روحیه خودسازی و تربیت اخلاقی کادرها و اعضای حزب را ارتقا دهید. آموزش اخلاق انقلابی را ترویج دهید، به طور منظم، گسترده و مؤثر مطالعه و پیروی از ایدئولوژی، اخلاق و سبک هوشی مین را همراه با اجرای وظایف سیاسی انجام دهید. مقررات حزب در مورد مسئولیت‌پذیری نمونه را به طور دقیق اجرا کنید، هر چه مقام بالاتر باشد، فرد باید نمونه‌تر باشد.» (9)
می‌توان تأیید کرد که تاکنون، ایدئولوژی هوشی مین در مورد اخلاق انقلابی همواره مبنا و راهنمای ارزشمندی برای ساختن کادرها و اعضای حزب به طور خاص و ساختن ویتنامی‌های سوسیالیست جدید به طور کلی بوده است.
به گزارش وی ان ای
-------------------
(1)، (3)، (4)، (6): مجموعه آثار هوشی مین، انتشارات ملی سیاسی، هانوی، 1996، جلد 9، صفحات 283، 284، 284، 293.
(2): همان، ج 5، صص 252-253.
(5): همان، ج 7، ص 480.
(7): همان، جلد 9، ص 172
(8): همان، ج 12، ص 498.
(9) حزب کمونیست ویتنام: اسناد سیزدهمین کنگره ملی نمایندگان، انتشارات ملی سیاسی، هانوی، 2021، جلد اول، صفحه 183.
منبع
نظر (0)