خانم وانگ تی چا در روستای تو سان، بخش نام کو، با بهرهگیری از اوقات فراغت خود و دیگر زنان روستا، الگوهایی را برای لباسهای جدید که در طول تت و جشنوارهها میپوشند، گلدوزی میکنند. برای دوخت لباسهای سنتی، آگاهی از معنای هر الگو ضروری است. خانم چا که از کودکی توسط مادرش در مورد گلدوزی و دوخت لباس آموزش دیده است، به سرعت الگوهایی را روی پارچه کتانی "طراحی" میکند.

خانم چا گفت: «مردم مونگ معتقدند که لباس، روح یک زن است. هنگام جشن تت یا شرکت در یک جشنواره، همه میخواهند زیباترین لباس را بپوشند تا نبوغ و پشتکار خود را نشان دهند. از ۷ سالگی، مادربزرگ و مادرم به من یاد دادند که چگونه یک لباس سنتی بدوزم. من همچنان لباسهای سنتی میدوزم زیرا میخواهم به دخترم یاد بدهم که هویت فرهنگی مردمم را درک و حفظ کند.»
خانم چانگ تی شو، ساکن روستای تو سان، بخش نام کو، امسال نزدیک به ۶۰ سال دارد. خانم شو از ۸ سالگی گلدوزی و دوخت لباس انجام داده و به یاد نمیآورد که چند لباس دوخته و به فرزندان و نوههایش هدیه داده است. به گفته خانم شو، هر لباس طرحهای متفاوتی خواهد داشت که خلاقیت گلدوزیکننده را نشان میدهد. با این حال، همه این طرحها معنای عمیقی در مورد فرهنگ، زندگی و باورهای مردم مونگ بیان میکنند.

خانم شو گفت: «اگر یک دختر مونگ نداند که چگونه کتان بکارد، پارچه ببافد و لباس بدوزد، هنوز بالغ نشده است. امیدوارم نسل جوان روستا به دوخت لباسهای سنتی خود ادامه دهند تا فرهنگ قومی از بین نرود.»
برای دوخت لباس سنتی مردم مونگ، هنرمند باید دهها مرحله دقیق را طی کند: از پرورش کتان، پوست کندن، خیساندن، کوبیدن، خشک کردن، ریسندگی، بافتن، تا رنگرزی نیل و گلدوزی. هر مرحله نیاز به مهارت، صبر و عشق عمیق به فرهنگ قومی دارد.
یکی از مراحل مهم، کشیدن موم زنبور عسل برای ایجاد طرح روی پارچه است. برای کشیدن طرحها، بدون قلم موم زنبور عسل نمیتوانید این کار را انجام دهید.

قلمموهای مردم مونگ که با موم زنبور عسل ساخته میشدند، در نگاه اول ساده به نظر میرسند، اما خلاقیت ظریفی در آنها نهفته است.
قلمها معمولاً از چوبهای کوچک بامبو یا چوب ساخته میشوند که یک تیغه مسی خالص به یک سر آن متصل است. نازک، قیفی شکل، با شکافهای کوچک بین شبکهها، به طوری که وقتی در موم زنبور عسل فرو میرود، موم را به طور یکنواخت در امتداد خطوط رسم شده روی پارچه نگه میدارد و پخش میکند.
هنگام طراحی، هنرمند قلم را به آرامی در دست میگیرد و به طور یکنواخت روی پارچه میلغزد و الگوهای مشخصی مانند: مارپیچ، مثلث، گل آفتابگردان، پرندگان در حال پرواز، کوهها... را خلق میکند. هر الگو معنای خاص خود را دارد - بیانگر آرزوی خوشبختی، فراوانی و ایمان به زندگی.

آقای جیانگ سانگ فا در روستای کانگ دونگ، بخش پونگ لونگ، به عنوان صنعتگری که برسهای مومی میسازد، شناخته میشود.
آقای فا ۶۱ سال دارد و بیش از ۲۰ سال است که برسهای مومی میسازد. هر برسی که او میسازد همیشه نبوغ، پیچیدگی و دوام را به نمایش میگذارد و مردم از سایر مناطق کوهستانی برای خرید آن میآیند.
«قبلاً، خودکارهای مومی فقط یک حرکت داشتند، بنابراین طراحی زمان زیادی میبرد و خطوط یکنواخت و زیبا نبودند. مجموعه خودکارهایی که من ساختم چهار حرکت دارد، از یک حرکت تا چهار حرکت، بنابراین طراحی الگوها سریعتر است.» آقای فا به اشتراک گذاشت: «فقط خودکارهای باکیفیت و با دقت ساخته شده میتوانند الگوهای زیبا و واضحی ترسیم کنند.»

لباسهای سنتی مردم مونگ نه تنها به مصارف خانوادگی محدود شده است، بلکه اکنون وارد بازار بزرگی نیز شده است. برای جلوگیری از نابودی لباسهای سنتی مردم مونگ، در سال ۲۰۲۴، یک گروه تعاونی، خانم لی تی نین، از روستای ترونگ تونگ، در بخش مو کانگ چای، تعاونی گلدوزی زربفت سبک مونگ را با ۵۰ عضو شرکتکننده تأسیس کرد.

اعضا علاوه بر حفظ تولید لباسهای سنتی، همواره در حال تحقیق، نوآوری و یادگیری از تجربیات خود هستند تا محصولاتی با طرحهای متنوع تولید کنند، نیازهای مشتریان را برآورده سازند و زیبایی فرهنگی را ارتقا دهند.
در حال حاضر، محصولات این تعاونی در هانوی به نمایش گذاشته و فروخته میشود و درآمدی معادل ۵ تا ۷ میلیون دانگ ویتنام در ماه برای اعضا به ارمغان میآورد.

گلدوزی و بافندگی سنتی نه تنها نقش مهمی در حفظ فرهنگ گروههای قومی به طور کلی و به ویژه مردم مونگ دارد، بلکه به توسعه گردشگری نیز کمک میکند.
بنابراین، در دوران اخیر، کمونهای کوهستانی در این استان توجه ویژهای به حفظ فرهنگ سنتی، از جمله حرفه گلدوزی و بافندگی مردم مونگ، داشتهاند.
آموزش گلدوزی، زریبافی و سایر هنرهای فرهنگی نیز از طریق دروس فوق برنامه مورد توجه مدارس قرار میگیرد.

معلم دائو ترونگ جیاپ - مدیر مدرسه ابتدایی شبانهروزی لائو چای - گفت: «این مدرسه که در یک منطقه کوهستانی واقع شده و عمدتاً ساکنان آن را قوم مونگ تشکیل میدهند، حفظ فرهنگ را بسیار مهم میداند. ما دانشآموزان را به پوشیدن لباسهای سنتی تشویق میکنیم؛ ورزش ، ترانههای محلی و رقصهای محلی را در برنامه درسی گنجاندهایم؛ بهویژه دانشآموزان دختر در ساعات فوق برنامه گلدوزی لباسهای سنتی را یاد خواهند گرفت.»

لباسهای هر گروه قومی نه تنها یک فرم زیبا هستند، بلکه فرهنگ آن گروه قومی را نیز در بر میگیرند و بیانگر زندگی معنوی، آرزوها و باورهای مردم مناطق کوهستانی هستند. به ویژه برای گروه قومی مونگ، حفظ لباسهای سنتی صرفاً حفظ یونیفرم نیست، بلکه حفظ فرهنگ برای یادآوری اصالت نیز هست.
منبع: https://baolaocai.vn/giu-hon-sac-phuc-dan-toc-mong-post885088.html










نظر (0)