Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

جعل هویت مد برای «تحمیل» فرهنگ.

Báo Sài Gòn Giải phóngBáo Sài Gòn Giải phóng20/05/2023


SGGP

طی چند روز گذشته، تصاویری از یک نمایش مد با عنوان «سنت جدید» که در آن مدل‌هایی با طرح‌های الهام گرفته از بالاتنه و آئو دای سنتی ویتنامی اما با برش‌های عجیب و غریب حضور داشتند، در رسانه‌های اجتماعی به اشتراک گذاشته شده و باعث خشم عمومی شده است. با این حال، متأسفانه، بخشی از جوانان هنوز از این نوآوری بیشتر از ارزش‌های سنتی دفاع می‌کنند و برای آن ارزش قائلند.

تصاویر توهین‌آمیز در نمایش مد «سنت جدید».
تصاویر توهین‌آمیز در نمایش مد «سنت جدید».

وین از نوآوری استقبال می‌کند.

«چه توجیهی برای درخواست تحریم چنین آثار نوآورانه‌ای در مد وجود دارد؟ مد درباره ابراز وجود است؛ محصولات مد، دیدگاه طراح را نسبت به جهان منعکس می‌کنند. اگر طراح، بالاتنه سنتی ویتنامی و راهبان بودایی را از این منظر دیده باشد، صرفاً دیدگاه جدیدی نسبت به سنت است. و سنت، آداب و رسوم و اخلاق فقط به عنوان پس‌زمینه‌ای برای کار طراح عمل می‌کنند. در صحنه مد، خودخواهی طراح مد از تاریخ مهم‌تر است و شایسته احترام بیشتری نسبت به سنت است.»

با خواندن این دفاعیات پوچ از مجموعه «سنت جدید» (طراحی شده توسط طراح جوان توئونگ دان) در رسانه‌های اجتماعی، بسیاری از مردم با ناامیدی سر خود را تکان دادند. حتی اکنون، هنوز بسیاری هستند که از طرح‌های مبتنی بر سنت دفاع می‌کنند و از نوآوری به عنوان توجیهی برای برش‌های مضحک، لباس‌های بدون پشت و باسن‌های آشکارا نمایان استفاده می‌کنند. برخی از مدل‌ها کلاه‌های مخروطی سنتی به سر داشتند و بدن خود را به شیوه‌ای توهین‌آمیز کج و معوج می‌کردند. یک مدل مرد لباسی زرد، بدون شانه و یقه باز پوشیده بود و یک زنگوله طلایی و یک کاسه طلایی در دست داشت که یادآور راهبان بودایی بود که برای صدقه التماس می‌کردند.

آقای تون دت مین خوی، بنیانگذار وب‌سایت تین نام لیچ دای هائو فی (وب‌سایتی که متخصص در تحقیق در مورد فرهنگ، آیین‌ها و لباس‌های دربار سلطنتی باستان است) و نماینده پروژه سال‌های زیبا ویت فوک هوآ نین، خشم خود را ابراز کرد: «از کی تا حالا کلاه مخروطی سنتی با چنین باسن‌های برهنه و مبتذل و زننده‌ای مرتبط شده است؟ از کی تا حالا تصویر راهبان در حال گدایی صدقه، که تصویری مقدس و یادآور فرقه رهبانی اصلی است، در صحنه مد به این وحشتناکی تحریف شده است؟ هرگز از بهانه «نوآوری» یا «خلاقیت» برای نابودی اجباری فرهنگ سنتی استفاده نکنید.»

لو نگوک کوئین (۲۹ ساله، کارمند اداری، ساکن منطقه فو نهوان، شهر هوشی مین) گفت: «وقتی برای اولین بار عکس‌ها را دیدم، فکر کردم از یک کلوپ شبانه هستند، اما معلوم شد که یک نمایش مد است. این چه نوع خلاقیتی است؟ در واقع، پوست را در معرض نمایش می‌گذارد و نگاه‌های بی‌احساس را به بدن زنان برمی‌انگیزد.»

بی احتیاطی نکن.

نگوین دوک بین، هنرمند و محقق آئو دای، با تاسف گفت: «این فروپاشی نیست، انحطاط است! طراحان نوعی شعار چشم‌بسته در مورد «ابراز خود»، «بیان صدای زمانه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم» و «ترویج خلاقیت» سر می‌دهند... اما از نظر زیبایی‌شناسی و فرهنگ بسیار ضعیف هستند. مشکل این است که بسیاری از مردم بیش از حد از آنها تعریف و تمجید می‌کنند. موجی از دعوت به نوآوری و خلاقیت، اما ارزش‌های اساسی سنت و تاریخ را که باعث این به اصطلاح خلاقیت می‌شود، پنهان می‌کند!»

پیش از طرح‌های تونگ دانه، مسئله‌ی زیاده‌روی جوانان در خلق لباس‌های سنتی مطرح شده بود. به‌ویژه در سال‌های اخیر، بخش «لباس ملی» که اغلب در بسیاری از مسابقات زیبایی ملی برگزار می‌شود، به زمینه‌ای حاصلخیز برای طراحان جوان تبدیل شده است تا مهارت‌های خود را به نمایش بگذارند. بسیاری از طرح‌هایی که ادعا می‌کنند لباس ملی هستند، وصله‌دار و بیش از حد پرزرق و برق هستند. برخی از طرح‌های عجیب و غریب عبارتند از: یک بلوز سنتی ویتنامی (áo bà ba) که در بالا پوشیده می‌شود اما پابرهنه و بدون شلوار سنتی؛ یک بالاتنه (áo yếm) که با یک áo bà ba ست شده است... حتی یک لباس با الهام از نمایش «ملکه‌ی بی‌سر» اثر کای لونگ وجود داشت که در آن طراح تصویر وحشتناک زنی را که یک áo dài بدون سر به تن دارد، بازسازی کرده بود.

از داستان طرح‌های نوآورانه آئو دای و آئو یم (لباس‌های سنتی ویتنامی) که جنجال‌برانگیز شده‌اند، جوانان باید درک کنند که خلاقیت ضروری است اما باید در حد اعتدال باشد. به‌ویژه اکنون که لباس‌های سنتی ویتنامی به‌طور گسترده‌تری پذیرفته می‌شوند، باید با احتیاط به نوآوری نزدیک شد. خلاقیت بی‌حد و مرز است، اما باید متمدنانه نیز باشد.

* VO THI ANH NGOC (منطقه بین تان، شهر هوشی مین): آزادی خودسری نیست.

یک بار چند زن جوان را در بارها دیدم که لباس‌های بسیار عجیب و مدرنی با الهام از لباس‌های سنتی پوشیده بودند. لباس‌های قومی سنتی را می‌توان مدرن کرد تا در صحنه‌های مسابقات زیبایی و نمایش‌های مد منحصر به فردتر شوند، اما نباید خیلی از عناصر اصلی فرهنگی و سنتی فاصله بگیرند. آزادی خلاقانه به معنای گرفتن خودسرانه تاریخ، سنت و فرهنگ و پیوند دادن آنها به محصولات توهین‌آمیز نیست. احترام به این ارزش‌ها همچنین راهی برای اطمینان از این است که کار خلاقانه خیلی از آداب و رسوم و ارزش‌های سنتی فاصله نگیرد.



منبع

نظر (0)

لطفاً نظر دهید تا احساسات خود را با ما به اشتراک بگذارید!

در همان موضوع

از همان نویسنده

میراث

شکل

کسب و کارها

امور جاری

نظام سیاسی

محلی

محصول