بالادست رودخانه نگو دونگ تا مبدا کشاورزی

تام کوک (شهرستان نین های، منطقه هوا لو) مدت‌هاست که از طریق کتاب‌های باستانی، اشعار، فیلم‌ها و... برای بسیاری از گردشگران داخلی و بین‌المللی شناخته شده است و به خاطر چشم‌انداز باشکوه کوهستان و رودخانه که مزارع برنج زیبا را در بر می‌گیرد و مردم محلی دوستانه و مهمان‌نوازش مشهور است.

در حدود ۹۰ کیلومتری جنوب شرقی هانوی، تام کوک در رشته‌کوه آهکی هوآ لو واقع شده است، جایی که نهر پری از رودخانه نگو دونگ سرچشمه می‌گیرد و به آرامی از میان مزارع برنج، در محدوده مجموعه مناظر دیدنی ترانگ آن، میراث فرهنگی و طبیعی جهانی ، با مساحتی حدود ۳۰۰ هکتار، جریان می‌یابد.

علاوه بر زیبایی‌های زیبایی‌شناختی و ارزش زمین‌شناسی و ژئومورفولوژیکی، تام کوک همچنین حاوی آثار بسیاری از تاریخ بشر از ده‌ها هزار سال پیش است که زمینه را برای تشکیل پایتخت هوا لو در قرن دهم، اتحاد ملت و احیای فرهنگ ویتنامی فراهم کرد. به طور خاص، در قرن سیزدهم، پادشاهان تران با تکیه بر شکل ناهموار رودخانه و کوه‌ها، کاخی ساختند و موقعیتی برای مبارزه با نیروهای مهاجم ایجاد کردند. همچنین در اینجا، پادشاه بودا، تران نهان تونگ، قبل از رفتن به ین تو برای تأسیس فرقه تروک لام با هویت فرهنگی قوی ویتنامی، راهب شد.

در پس‌زمینه‌ی چشم‌انداز طبیعی کوه‌های سبز تیره، ابرهای سفید، رودخانه‌های زلال، مزارع برنج طلایی خیره‌کننده و تاریخ غنی کشاورزی و فرهنگ روستایی در این منطقه، مزارع برنج تام کوک زمانی توسط سایت مسافرتی Business Insider به عنوان یکی از 5 مزرعه برنج زیبای ویتنام انتخاب شده بودند.

با اسناد مادی به دست آمده از سرزمین مادری، نشان می‌دهد که این مکان یکی از مهدهای کشاورزی بدوی بوده است. از اسناد بررسی قوم‌نگاری، نشان می‌دهد که این مکان هنوز باورهای باستانی پرستش خدای کوهستان، خدای جنگل و خدای کشاورز مردم ویتنام را حفظ کرده است.

از طریق تجزیه و تحلیل نمونه‌های گرفته شده از زمین در دره معبد نوی لام، هاگ‌های گرده گیاهان غده‌ای، دانه‌ها و خاکستر تولید شده در طی فرآیند سوزاندن، پاکسازی باغ‌ها برای کشت و زرع وجود دارد و به ویژه در کنار این دره، آثاری از سکونت در غارها، پناهگاه‌های سنگی، که در آنها قطعات سفالی باستانی با قدمت حدود ۹۰۰۰ سال کشف شده است، نیز یافت شده است. بنابراین، این مکان یکی از قدیمی‌ترین مراکز سفالگری در جنوب شرقی آسیا و جهان است.

از این قطعات سفالی باستانی (قطعات پایه؛ بدنه؛ دهانه ظروف سفالی و کوزه‌های سفالی) می‌توانیم کشاورزی اولیه‌ای را در اینجا تصور کنیم که با اختراع سفالگری، زمانی که ساکنان ماقبل تاریخ نیاز به ذخیره غذا و نیاز به رسیدن (پختن) محصولات غلات داشتند، ظهور و توسعه یافت. یک کشاورزی اولیه با یک مدل اقتصادی کشاورزی دره ابتدایی از پاکسازی باغ‌ها برای مراقبت از گیاهان ریشه‌ای، میوه‌ای و دانه‌ای، جمع‌آوری برنج وحشی، تا کاشت، اهلی کردن گاومیش، رها کردن گاومیش‌ها در مزارع، هدایت آب و لبه‌گذاری کناره‌ها، این مدل اغلب در اکوسیستم (زیستگاه) به ترتیب کلی دیده می‌شود: نهر-دره دشت آبرفتی-تراس باستانی-فلات میانی یا منطقه پیش از کوه-کوه آهکی کارستی (با غارها، سقف‌های سنگی) (تران کوک وونگ ۱۹۸۶)، به ویژه در دره هوا لو، عامل دیگری به نام نزدیکی به دریا وجود دارد.

کشاورزی آغاز تمدن بشری، تمدن برنج مرطوب، تمدن باستانی ویتنام است که از فرهنگ هوآ بین-باک سون سرچشمه می‌گیرد، مقدمه‌ای حدود ده هزار سال پیش برای انقلاب کشاورزی که در سراسر آسیای جنوب شرقی رخ داد. منطقه تام کوک حاوی شواهد مادی است که این کشاورزی ابتدایی را اثبات می‌کند، که با پرستش خدای کوهستان و خدای کشاورزی مرتبط است که هنوز هم در بین مردم بومی وجود دارد. با کار خلاقانه مردم محلی، مشارکت مقامات در تمام سطوح و همبستگی مشاغل، تصویر و ارزش فرهنگی مزارع برنج در امتداد رودخانه نگو دونگ برای دوستان داخلی و بین‌المللی به ارمغان آورده شده است و ارزش جهانی برجسته این میراث را تأیید می‌کند.

طبق چرخه رشد برنج، وقتی مزارع سبز زرد می‌شوند، چشمان و لبخند مردم محلی پر از رضایت و آرزو می‌شود. در پرستش خدای کوهستان، خدای جنگل و خدای کشاورز، به لطف بوی برنج تازه، مردم محلی محصولات خود را تقدیم می‌کنند، افکار و قلب‌هایشان به اجدادشان معطوف می‌شود، روزهای قدیم کشاورزی را به یاد می‌آورند، اجازه می‌دهند گاومیش‌ها مزارع را لگدمال کنند، به پادشاهانی که کشاورزی را به شخم زدن مزارع تشویق می‌کردند، کاخ‌ها می‌ساختند، برای عمیق‌تر کردن ریشه‌ها برنامه‌ریزی می‌کردند، کشور را آرام می‌کردند، چوپانان فلوت می‌نواختند و ما را به سرزمین پریان بازمی‌گرداندند. این همچنین زمان افتتاحیه هفته گردشگری نین بین است. مردم محلی با شور و شوق از مهمانان استقبال می‌کنند، گویی از اقوامی که مدت زیادی دور بوده‌اند، استقبال می‌کنند. مناظر طبیعی کوه‌های سبز، ابرهای سفید، برنج طلایی، مکانی که ارواح مقدس کوه‌ها و رودخانه‌ها با مردم دوستانه و مهربان ملاقات و همگرایی می‌کنند، همیشه مکانی برای بازدید بوده است، منبع الهام برای انواع اشکال هنری مانند شعر، عکاسی، سینما...

مردم نین بین، دستاوردها و ارزش‌های مقدس به جا مانده از اجداد خود را به ارث برده و ترویج می‌دهند و به طور پایدار از مناظر طبیعی و ارزش‌های فرهنگی سنتی برای توسعه گردشگری استفاده می‌کنند. همه این منابع برای ایجاد انگیزه برای ارتقای توسعه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی استفاده می‌شوند تا نین بین و کل کشور بتوانند در دوره نوآوری و ادغام بین‌المللی قیام کنند.

کائو تان (دپارتمان گردشگری نین بین)

منبع