ماه کامل هفتمین ماه قمری و مفهوم تقوای فرزندی

در فرهنگ ویتنامی، ماه کامل هفتمین ماه قمری، جشنی با عناصر معنوی و مذهبی فراوان است. با این حال، همه معنای واقعی این جشن را درک نمی‌کنند. خبرنگاری از روزنامه ها تین، در این مورد با محترم تیچ چوک گیاک - رئیس کمیته ترویج دارما در انجمن بوداییان استان - گفتگو کرد.

محترم تیچ چوک گیاک.

پ‌و: جناب تیچ چوک گیاک، لطفاً اهمیت جشن ماه کامل در هفتمین ماه قمری را طبق باورهای بودایی توضیح دهید؟

تیچ چوک گیاک محترم: طبق باور بودایی، ماه کامل هفتمین ماه قمری با جشنواره وو لان، جشنی برای بزرگداشت تقدیس فرزند، مرتبط است. این ریشه در داستان نجات مادرش توسط بودیساتوا موک کیون لین دارد. این داستان روایت می‌کند که در زمان بودا شاکیامونی، موک کیون لین یکی از برجسته‌ترین شاگردان بودا بود.

پس از رسیدن به روشن‌بینی از طریق ریاضت، او از قدرت‌های ماوراءالطبیعه خود برای جستجوی مادر مرحومش استفاده کرد. وقتی متوجه شد که مادرش، تان دِ، به دلیل کارمای شیطانی‌اش، در قلمرو ارواح گرسنه دوباره متولد شده و از گرسنگی، تشنگی و درد رنج می‌برد، بودیساتوا موک کیون لین از بودا التماس کرد که به او نشان دهد چگونه او را نجات دهد.

جشنواره وو لان، جشنی برای بزرگداشت احترام به فرزند، هر ساله در پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری توسط معابد استان ها تین برگزار می‌شود.

با پیروی از آموزه‌های بودا، در ماه کامل هفتمین ماه قمری آن سال، نه تنها مادرش از رنج رهایی یافت و در قلمرو آسمانی دوباره متولد شد، بلکه بسیاری از موجودات گرفتار در جهنم نیز آزاد شدند. بودیساتوا ماودگالیایانا، سپاسگزار از لطف بودا، مردم سراسر جهان را تشویق کرد تا سالانه جشنواره اولامبانا را در ماه کامل هفتمین ماه قمری جشن بگیرند، به راهبان از همه جهات صدقه بدهند و سوترای اولامبانا را برای نشان دادن تقوای فرزندی به والدین و اجداد خود بخوانند.

با ادامه‌ی این سنت، از دوران باستان تا به امروز، مردم ویتنام همواره هفتمین ماه قمری را فرصتی برای نشان دادن احترام به والدین، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و اجداد خود می‌دانند. در این مدت، معابد بودایی نیز جشنواره‌ی وو لان را با فعالیت‌های معنادار بسیاری مانند: سنجاق کردن گل رز به لباس، موعظه در مورد احترام به فرزندان، ارائه غذاهای گیاهی و غیره برگزار می‌کنند. هدف از این فعالیت‌ها کمک به بودایی‌ها و مردم است تا آرزوهای خود را برای تولد دوباره‌ی متوفی در یک دنیای خوب و سلامتی و امنیت والدین زنده‌شان ابراز کنند.

پی‌وی: پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری با تقوای فرزندی مرتبط است. خب، راهب محترم، چگونه می‌توان «تقوای فرزندی» را در زندگی امروزی به طور کامل درک کرد؟

محترم تیچ چوک گیاک : یک ضرب‌المثل قدیمی می‌گوید: «تقوا نسبت به فرزند در اولویت است.» تقوی نسبت به والدین محدود به جشنواره نیمه پاییز در هفتمین ماه قمری نیست؛ بلکه باید بخشی منظم از زندگی روزمره باشد. این مناسبت به هر فرد یادآوری می‌کند که قدر داشته‌های خود را بداند، همیشه عشق پرورش‌دهنده والدین خود را به یاد داشته باشد و برای انجام وظیفه خود به عنوان یک فرزند، اعمال تقوی فرزندی انجام دهد.

ماه کامل هفتمین ماه قمری با احترام به فرزندان و قدردانی از اجداد مرتبط است.

متأسفانه، بسیاری از مردم معنای عمیق احترام به والدین را درک نمی‌کنند. در حالی که والدینشان زنده هستند، آنها را نادیده می‌گیرند و با آنها بدرفتاری می‌کنند، زیرا فکر می‌کنند که صرفاً دعا کردن در معبد در تعطیلات و تدارک دیدن جشن‌های مفصل در سالگرد فوت آنها برای انجام وظیفه فرزندی کافی است. احترام به والدین شامل «مراقبت» (حمایت از والدین) و «دوست داشتن و احترام» (دوست داشتن و احترام به والدین) می‌شود. هر روزی که والدین زنده هستند، روز شادی و آرامش است و فرزندان باید قبل از هر چیز وظیفه فرزندی خود را برای انجام مسئولیت‌هایشان در قبال جهان انجام دهند.

این قدردانی و احترام به فرزند، همچنین از اصل «نوشیدن آب، به یاد سرچشمه» سرچشمه می‌گیرد، که یک سنت فرهنگی مقدس مردم ویتنام است. این نه تنها در مورد بازپرداخت دین قدردانی به والدین برای به دنیا آوردن و بزرگ کردن آنهاست، بلکه در مورد نشان دادن قدردانی از آموزه‌های معلمان و فداکاری‌های اجداد ما در حفاظت و ساختن ملت نیز می‌باشد. این قدردانی و احترام به فرزند، پایه و اساس ایجاد اخلاق در افراد، خانواده‌ها و جامعه است و به جهانی صلح‌آمیزتر و با فضیلت‌تر کمک می‌کند.

پ‌وی: در طول اعمال مذهبی مردم در ماه کامل هفتمین ماه قمری، هنوز محدودیت‌هایی وجود دارد. نظر شما در این مورد چیست، راهب محترم؟

تیچ چوک گیاک محترم: پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری، علاوه بر اینکه جشنواره وو لان (یک جشنواره بودایی برای بزرگداشت والدین) است، بسیاری آن را روز کفاره برای درگذشتگان نیز می‌دانند. در آموزه‌های بودایی مفهومی از روز کفاره برای درگذشتگان وجود ندارد؛ این رسمی است که از تائوئیسم چینی سرچشمه می‌گیرد. مردم معتقدند که در پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری، ارواح درگذشتگان بخشیده می‌شوند، دروازه‌های جهنم باز می‌شوند و به آنها اجازه داده می‌شود تا به دنیای فانی بازگردند و بی‌هدف سرگردان شوند. بنابراین، مردم هفتمین ماه قمری را «ماه ارواح سرگردان» می‌نامند و به این ارواح بی‌خانمان فرنی رقیق، برنج، برنج پف کرده، نمک و غیره می‌دهند، به این امید که دوباره متولد شوند و زندگی زندگان را مختل نکنند.

فهم و درک در عمل به باورهای معنوی برای جلوگیری از رفتارهای اسراف‌آمیز، خرافات و غیره ضروری است.

جشنواره وو لان بر تقوای فرزندی و سپاسگزاری تأکید دارد، در حالی که مفهوم بخشش گناهان متوفی بر اعطای نعمت تأکید دارد. بنابراین، می‌توان دریافت که جشنواره وو لان و روز بخشش گناهان متوفی معانی یکسانی ندارند. مفهوم بخشش گناهان متوفی در نهایت یک باور معنوی مردم است. با این حال، در عمل به این باور، بسیاری از مردم، به دلیل عدم درک، آن را به خرافات تبدیل کرده‌اند، آن را گسترش داده‌اند و احساسات منفی و ناامنی را در جامعه ایجاد کرده‌اند.

چه آن را جشنواره وو لان بدانیم و چه روز کفاره برای ارواح درگذشتگان، پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری (جشنواره وو لان) به معنای نشان دادن احترام و قدردانی به والدین، تأکید بر تقوای فرزندی و اعمال خیرخواهانه است. بنابراین، به جای سرمایه‌گذاری بیش از حد در نذورات و سوزاندن پول کاغذی، مردم باید وظایف فرزندی خود را در قبال والدین و اجداد خود انجام دهند؛ به طور فعال کارهای نیک انجام دهند، روح خود را به اشتراک بگذارند و به کسانی که در شرایط دشوار هستند کمک مادی کنند. این اقدامات همچنین ماهیت انسان‌دوستانه مردم ویتنام را نشان می‌دهد.

کیو مین (گردآوری شده)

منبع: https://baohatinh.vn/van-hoa-giai-tri/ram-thang-bay-va-quan-niem-ve-dao-hieu/253349.htm