مرغ خوش شانس
با نگاه به نقاشی دو خروس باشکوه در حالت «رویارویی»، که یک پا را محکم روی زمین گذاشته و پای دیگر را بالا گرفته و آماده «نبرد» است، فکر کردم عنوان نقاشی «شعر قهرمانانه» است. اما بعد از اینکه از نگوین هو کوا، هنرمندی از سنت نقاشی عامیانه دونگ هو، پرسیدم، متوجه شدم که اشتباه میکنم!
معلوم شد که عنوان نقاشی به وضوح توسط گذشتگان با چهار حرف چینی نوشته شده است: تام دونگ خای تای. آقای کوا گفت: «این نقاشی واقعاً مناسب اولین روز بهار است.» این هنرمند اهل روستای دونگ هو در توضیح بیشتر گفت: گذشتگان از ۱۲ ششخطی برای نشان دادن ۱۲ ماه سال استفاده میکردند. یازدهمین ماه، ششخطی فوک است که یک خط یانگ دارد و به عنوان اولین ماه یانگ نیز شناخته میشود. دوازدهمین ماه، ششخطی لام است که دو خط یانگ در زیر آن قرار دارد و دومین ماه یانگ نامیده میشود. اولین ماه، ششخطی تایلندی است که سه خط یانگ دارد و به عنوان سومین ماه یانگ نیز شناخته میشود.
«تام» به معنی سه، «یانگ» به خط یانگ در آی چینگ، «کای» به معنی گشودگی و «تای» به معنی حرکت روان در دریا است. ششخطی تای (ششخطی تای زمین-آسمان) یازدهمین ششخطی در آی چینگ است. سهخطی داخلی از سه خط ممتد (سه خط یانگ) تشکیل شده که نماد چیان (آسمان) هستند. سهخطی بیرونی از سه خط شکسته تشکیل شده که نماد کون (زمین) هستند.
ششخطی تای نماد تعادل و هماهنگی بین آسمان و زمین، بین یین و یانگ است. همچنین نشان دهنده ژانویه است، ماهی که انرژی یانگ در زمین شروع به شکوفایی و افزایش میکند، در حالی که انرژی زمین کاهش مییابد. آسمان و زمین یکدیگر را در آغوش میگیرند، یکدیگر را حفظ میکنند، باعث بیدار شدن همه موجودات زنده، بازگشت همه چیز به بهار، جوانه زدن و شکوفایی درختان میشوند و زیبایی بهار را برای بشریت به ارمغان میآورند.
نگوین هو کوا، هنرمند، گفت: «تام دونگ خای تای یک دعای خیر برای سال نو است و آرزو میکند که ژانویه - اولین ماه بهار، اولین ماه سال نو - در تمام تلاشها بخت و اقبال خوبی به همراه داشته باشد، منجر به سالی موفق در پیش رو شود و فرصتهای فرخنده بسیاری را به وجود آورد.»
جالب اینجاست که کلمه "یانگ" (未) تلفظی مشابه "یانگ" به معنای بز دارد. چینیها به کلمات همآوا با معانی متفاوت علاقه دارند، بنابراین در نقاشیهای سال نو چینی، طرح "سه بز که رفاه میآورند" اغلب سه بز را در حال چرای مسالمتآمیز به تصویر میکشد. با این حال، اجداد ما سه بز را نقاشی نمیکردند، بلکه دو خروس را نقاشی میکردند که هم باشکوه و هم آشنا هستند، اما معنای نمادین عمیقتری دارند.
خروس نه تنها حیوانی آشنا در هر خانهای است، بلکه مظهر «پنج فضیلت» نیز محسوب میشود: شانه قرمز مانند کلاه دانشمند (ادبی)؛ مهمزهای تیز (هنرهای رزمی)؛ شجاعت تزلزلناپذیر در مواجهه با سختیها (شجاعت)؛ به اشتراک گذاشتن هنگام یافتن غذا (خیرخواهی)؛ و وقتشناسی در اعلام زمان (قابل اعتماد بودن). بانگ خروس، خورشید را به طلوع فرا میخواند، نور آن بشریت را در بر میگیرد، تاریکی را از بین میبرد و شر را از بین میبرد. کلمه خروس، "kê"، صدایی شبیه به "cát" دارد که به معنی فرخنده، خوششانس و خوششانس است.
به گفته هنرمند نگوین هو کوا، مرغها بیشترین حیواناتی هستند که در نقاشیهای عامیانه دونگ هو به تصویر کشیده شدهاند. علاوه بر نقاشی «سه بز که رفاه میآورند» که در بالا ذکر شد، نمونههای قابل توجه دیگر شامل نقاشی «خروس و مرغ» (در زبان چینی، «تو» به معنی مرغ و «هانگ» به معنی خروس است)، نقاشی «پنج شب بانگ منظم»، نقاشی گله مرغها، نقاشی «مرغ و گل داوودی» و نقاشی مرغ فرخنده...
خوکها به خوبی تغذیه میشوند.
علاوه بر مرغ، خوکها نیز از نقوش آشنا در نقاشیهای عامیانه دونگ هو هستند. فولکلور هنوز این بیت را حفظ کرده است: «ای مسافر جاده اصلی، بایست و از مناظر لذت ببر تا غم و اندوهت از بین برود. یک نقاشی با رنگهای روشن بخر، یک گله مرغ و خوک بخر که به وفور تولید مثل خواهند کرد.» تصادفی نیست که در این ابیات به تصاویر مرغ و خوک، حیواناتی که به زندگی مردم روستایی ویتنام نزدیک هستند، اشاره شده است.
به گفته هنرمند نگوین هو کوا، خوکها در نقاشیهای دونگ هو نه تنها آشنا هستند، بلکه «طرحهای» بسیار خاصی نیز دارند. «در سبک نقاشی دونگ هو، سه نقاشی وجود دارد که خوکها را به تصویر میکشند: «خوک تنها»، «خوک در حال خوردن تارو» و «گروهی از خوکها». تصویر خوک در نقاشی از نژاد خوک «ỉ» سرچشمه میگیرد - با پشت افتاده و شکم برآمدهاش که در روستاهای ویتنامی آشناست - اما آنچه منحصر به فرد است این است که خوک دو چرخش متمایز یین-یانگ دارد که به نقاشی روح میبخشد.»
پیچ و تابها (یا حلقههای) روی بدن خوک نه تنها تصویری «واقعگرایانه» از دسته موی مارپیچ و متمایز هستند، بلکه پیامی در مورد کارکرد جهان نیز منتقل میکنند. از آنجا که یین و یانگ نماد منشأ تعادل و توسعه مداوم هستند، آنها نمایانگر فلسفه حرکت مداوم همه چیز و هماهنگی آسمان و زمین هستند.
نماد یین-یانگ با تصویر خوک "ỉ" - یک نژاد محلی بومی مناطق روستایی شمال ویتنام - ترکیب شده است که نشان دهنده باروری و فراوانی مداوم است. آقای کوا گفت: «تصویر خوک ماده و پنج تولهاش (نماد پنج عنصر) که در نقاشی با ولع بازی میکنند و غذا میخورند، به عنوان آرزویی برای سالی نو، پربار، رضایتبخش، هماهنگ و پررونق با فرزندان و نوههای فراوان است.»
تجسم روح ویتنامی
نقاشیهای دونگ هو در کنار نقاشیهای هانگ ترونگ، نقاشیهای کیم هوانگ و نقاشیهای لانگ سین، یکی از سبکهای منحصر به فرد نقاشیهای عامیانه ویتنامی هستند که با استفاده از کلیشههای چوبی چاپ میشوند. در حالی که نقاشیهای دونگ هو منحصر به تت (سال نو قمری) نیستند، شاید در دونگ هو باشد که روح روستایی و ساده روستا عمیقاً احساس میشود.
نقاشیها در تمام طول سال تولید میشوند، اما در حوالی تت (سال نو قمری)، تقاضا برای نقاشیهای جدید برای جایگزینی نقاشیهای قدیمی به شدت افزایش مییابد و «فصل نقاشی» را ایجاد میکند که به بخش جداییناپذیر بازار روستایی تت تبدیل میشود: «فروشنده نقاشی با دو سبد در دست، به سختی راه میرود / به دنبال مکانی شلوغ برای نشستن و فروش است»، «بچهها غرق در تحسین نقاشی خروس هستند / زنی را که کنار جاده ایستاده و فریاد میزند، فراموش میکنند» (دوآن ون کو).
نقاشیهای سنتی سال نو ویتنامی، با خطوط ساده و تصاویر آشنای خود، همیشه آرزوهای خوب مردم ویتنام را برای سال نو مجسم میکنند. این آرزوها نه تنها مستقیماً از طریق نقاشیهای خوشنویسی (با حروف چینی) مانند: شادی، رفاه، طول عمر، نجابت، خرد، ثروت و اقبال بیان میشوند، بلکه به طور ظریفی از طریق گلها، میوهها، حیوانات و اشیایی مانند: هلو نماد طول عمر؛ انار نماد باروری و فراوانی؛ وزغ نماد موفقیت تحصیلی و ثروت؛ و ماهی نماد پیشرفت تحصیلی (پرش ماهی کپور از روی دروازه اژدها) و فراوانی (از همآوا "ماهی" به معنای "فراوانی") نیز به تصویر کشیده میشوند.
دیدن نقاشیهای عامیانه، حس تت (سال نو ویتنامی) را برمیانگیزد. موریس دوران، محقق فرانسوی (نویسنده کتاب «نقاشیهای عامیانه ویتنامی: جمعآوری و تحقیق»)، اظهار داشت: «نقاشیهای عامیانه، روح مردم ویتنام را به شیوهای که آن را از دین، باورها، ادبیات، اندیشه، تاریخ و جنبههای منحصر به فرد زندگی روزمره جذب کردهاند، منعکس میکنند. در چارچوب این سیستم فکری، میتوان گفت که کل نقاشیهای عامیانه ویتنامی، میراث هنری مهمی برای ملت است.»
«رنگهای پر جنب و جوش ملت به روشنی بر روی کاغذهای طلاکاری شده میدرخشند» (هوانگ کام)، در میان سرمای گزنده و بازار شلوغ تت، در زیر نم نم باران، خانه قدیمی گرم و سرشار از روح بهار است...؛ نقاشیهای دونگ هو برای حفظ و انتقال آرمانهای نسلها در نظر گرفته شدهاند...
نقاشیهای دونگ هو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ثبت شدهاند که نیاز به حفاظت فوری دارند.
در تاریخ ۹ دسامبر ۲۰۲۵، در بیستمین جلسه حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس یونسکو که در هند برگزار شد، کمیته بین دولتی کنوانسیون ۲۰۰۳ تصمیمی مبنی بر ثبت هنر نقاشی دونگ هو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری اتخاذ کرد.
طبق گزارش کمیته بین دولتی کنوانسیون ۲۰۰۳، نقاشیهای عامیانه دونگ هو ارتباط نزدیکی با جشنوارههای مهمی مانند سال نو قمری، جشنواره نیمه پاییز و همچنین آیینهای پرستش اجداد و خدایان مردم ویتنام دارند. با این حال، امروزه افراد ماهر و متعهد برای ادامه آموزش و تولید این نقاشیها بسیار کم هستند، بنابراین این هنر نیاز به حفاظت فوری دارد.
منبع: https://baophapluat.vn/thay-tranh-la-thay-tet.html
نظر (0)