امروزه، اگرچه مراسم ازدواج به دلایل زیادی دیگر به طور کامل برگزار نمیشود، اما هنوز هم به طور رسمی در معبد برای زوجهایی که مایل به ازدواج در پرتو دارما هستند، جشن گرفته میشود.
به گفته پروفسور نگوک چیا تان - جانشین اسقف اعظم کلیسای تای نین ، پیش نیاز برگزاری مراسم عروسی این است که عروس و داماد هر دو پیرو مذهب کائو دای باشند. علاوه بر این، آنها باید از کمیته آیینهای محلی و کلیسا و همچنین گواهی ازدواج قانونی از دولت تأییدیه داشته باشند. پس از اتمام تمام مراحل، کمیته آیینها برنامه را ترتیب داده و اطلاعات عروسی را به عنوان یک نقطه عطف مقدس در سفر جدید زوج، در دفتر ثبت وارد میکند.
عروس و داماد با لباسهای سنتی که توسط تالار مراسم آماده شده بودند
هجدهمین روز از پنجمین ماه قمری، روزی پرمعنا در ازدواج آقای کائو هو لوی (بخش لانگ هوا، استان تای نین) و خانم نگوین دوان تروک پونگ (شهر هوشی مین ) بود. با شهادت خداوند، خانوادهها و بسیاری از همکیشان، آقای لوی و خانم پونگ رسماً زن و شوهر شدند و سفری جدید را آغاز کردند که در آن عشق با باورهای مذهبی در هم میآمیزد.
خانم تروک فونگ در خانوادهای غیرمذهبی متولد شد، اما از طریق آشنایی با آقای هو لوی - فرزند سرزمین مقدس - به تدریج به دین کائو دای نزدیک شد و درباره آن آموخت. او از طریق شرکت در فعالیتهای داوطلبانه، غذاهای ساده گیاهی، فرصتهایی برای رفتن به تای نین برای شرکت در جشنواره بزرگ دوک چی تون، ضیافت کاخ دیو تری... زیبایی یک دین درونزا را عمیقاً احساس کرد و داوطلبانه به این دین گروید.
والدین عروس تروک فونگ دفتر ازدواج کائو دای را امضا کردند
از صبح زود، هر دو در سالن مراسم حاضر بودند تا برای مراسم آماده شوند. فانوسهای گلدوزی شده با طرح اژدها و ققنوس، آئو دای، عمامه، کلاه مخروطی... با دقت توسط سالن مراسم آماده شده بودند. عروس، تروک فونگ، با یک آئو دای صورتی روان و یک کلاه مخروطی جذاب بر سر، با خجالت در کنار داماد شیکپوش، هو لوی، با یک آئو دای سنتی آبی ایستاده بود. به نظر میرسید هر دو تصویر و فضای یک عروسی باستانی را که با هویت ملی ویتنامی عجین شده بود، بازسازی میکنند.
عروس و داماد به دستورالعملهای مجری مراسم گوش میدهند.
در معبد، تحت راهنمایی پروفسور نگوک چیا تان و با حضور خانوادهها، مقامات و دیگر مؤمنان، مراسم در فضایی باشکوه و مقدس برگزار شد. همه برای این زوج جوان دعا کردند که مورد لطف خداوند قرار گیرند و با شادی و هماهنگی در کنار هم زندگی کنند.
پس از مراسم در معبد مقدس - جایی که خدای متعال، نماینده پدر آسمانی، پرستش میشود، دو خانواده به سمت بائو آن تو - جایی که مادر بودا دیو تری کیم مائو، نماد عشق عظیم مادرانه، پرستش میشود - ادامه میدهند. در اینجا، عروس، داماد و هر دو خانواده برای تشکر از تربیت تعظیم میکنند و از نه نسل و هفت جد خود درخواست محافظت میکنند و برای یک زندگی زناشویی شاد و یک زندگی کامل دعا میکنند.
مراسم عروسی با حضور اقوام، همایمانان و دوستان هر دو طرف برگزار شد.
یکی از زیباییهای منحصر به فرد عروسیهای کائو دای این است که پس از مراسم عروسی، تمام مهمانیهای عروسی به عنوان مهمانیهای گیاهخواری برگزار میشوند و بیانگر پاکی و سپاسگزاری از فیض مقدس هستند.
پروفسور نگوک چیا تان میگوید: «بسیاری از خانوادهها حتی پس از مراسم عروسی از ما دعوت میکنند تا در جشن عروسی شرکت کنیم. یک بار، من شاهد مراسمی برای یک زوج بودم که شامل یک عروس ویتنامی و یک داماد خارجی بود. با وجود تفاوتهای فرهنگی، آنها همچنان مراسم را با هم انجام دادند و یک مهمانی گیاهخواری باشکوه برگزار کردند.»
مراسم عروسی نه تنها یک نقطه عطف به یاد ماندنی در زندگی هر زوج کائو دای است، بلکه آغاز تفاهمی است که با ایمان و اشتراک گذاری پرورش مییابد. از آن به بعد، ازدواج به سفری تبدیل میشود که در آن دو نفر با هم از هر مرحله عبور میکنند، از هم حمایت میکنند و برای زندگی به هم پیوند میخورند - مانند دو جمله آخر در دعای ازدواج کائو دای: در وسط معبد، ذرهای از زندگی خود را با هم میگذاریم، با هم متولد میشویم، با هم میمیریم، به یکدیگر تکیه میکنیم./.
خای توئونگ
منبع: https://baolongan.vn/thieng-lieng-le-hon-phoi-trong-dao-cao-dai-a200417.html
نظر (0)