دوران کوانگ ترونگ و آغاز دوره خلاقانه نگو تی نام

نگو تی نهام در سال ۱۷۴۶ در خانواده‌ای اشرافی متولد شد که نسل‌ها در امتحانات امپراتوری قبول شده بودند (خانواده نگو گروهی از پزشکان را در اختیار داشتند) و بالاترین عناوین و حقوق دربار سلطنتی را دریافت می‌کردند. او در روزنامه کی تو موک دین با افتخار نوشت: «امتحانات امپراتوری را یکی پس از دیگری پشت سر گذاشت، به مقام‌های عالی‌رتبه و مارکی‌ها پس از دیگری رسید، سبک ادبی‌اش به چین رسید، شهرتش در چهار گوشه جهان طنین‌انداز شد.» ⁽¹⁾

نگو تی نام، حرفه ای داشت که مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفت و فان هوی ایچ او را اینگونه ارزیابی کرد: «نوشته‌هایش زیبا، مختصر و آزاد بودند؛ هر چه بیشتر می‌نوشت، بهتر می‌شد. او صدها مکتب فکری را پوشش می‌داد، نه مکتب فکری را کنترل می‌کرد و دانش و فهم او به پرچمی برافراشته در جنگل کنفوسیوس ما تبدیل شد.» ⁽³⁾

با نگاهی به اشعار نگو تی نهام، می‌توانیم ببینیم که او دانش عمیق و سبک نوشتاری روان دارد، اگرچه ممکن است ویژگی‌های منحصر به فرد و بااستعداد نگوین دو، هو شوان هوئونگ، فام تای، کائو با کوات را نبینیم... حتی در جوانی، اشعار نگو تی نهام شامل اشعار بسیاری با اراده‌ای بزرگ بود که آرزوی نجات کشور و جهان را بیان می‌کرد. در دوره ترک له ترین برای دوری از جهان، اشعار بسیاری در آثار او ظاهر شد که بیانگر افکار عمیقی در مورد جهان و زندگی انسان بود و در آن روح قهرمانی که منتظر زمان مناسب بود، پدیدار شد. اشعاری که او در دوره له ترین نوشت، اغلب نمی‌توانست احساسات مضطرب او را در برابر واقعیت ویران و آشفته پنهان کند.

تصویرسازی نقاشی شنی درباره کوانگ ترونگ - نگوین هو در حال استخدام افراد با استعدادی مانند نگو توی نهام. عکس: اینترنت

ظهور قهرمان دهکده تای سون، آرزوها و انتظارات نگو تی نهام را برآورده کرد. می‌توان گفت که کوانگ ترونگ فرصت‌هایی را برای نشان دادن استعداد نگو تی نهام فراهم کرد و نگو تی نهام می‌دانست چگونه برای اثبات توانایی‌هایش به زمان تکیه کند. به نظر می‌رسید که نگو تی نهام تحت رهبری کوانگ ترونگ، آرزوی خود را برای آزادسازی توانایی‌هایش برآورده کرده و بار دیگر در مسیر پیشرفت بسیار موفق بوده است. و در آثار او در این دوره، شادی فردی را می‌بینیم که ماهرانه هماهنگی بین سرنوشت شخصی و سرنوشت ملی را یافته است. اشعار او در این دوره صدایی جسورانه بود، نفس او همیشه در فضایی روشن و باشکوه ظاهر می‌شد.

اول از همه، این حال و هوا، نگرش و عمل فداکاری در فضای شکوفای آن زمان است: « کوان کای بت فونگ تانگ هیو لو / مای هوآ تائو دی خوات شوان هوآن » (کلاه‌ها و کالسکه‌ها در جاده، از قدم گذاشتن در شبنم صبحگاهی نمی‌ترسند / چند شکوفه آلوی زودرس بهار را فراخوانده‌اند - کوا هوانه سون ). دلیل چنین شور و شوقی این است که نگو تی نهام واقعاً یک جفت روحی پیدا کرده بود. اشعار تاریخی که در مورد سوگند وفاداری در باغ هلو و سه بازدید از کلبه چمن نوشته شده است، راهی بود که نگو تی نهام عشق و اعتماد عمیق خود را به کوانگ ترونگ و فرصت جدید ابراز می‌کرد. ستایش دوستی در باغ هلو، ستایش لیو بی و ژوگه لیانگ، اما همچنین همدردی صمیمانه او با کوانگ ترونگ و خودش بود، زیرا نگو تی نهام در خود، پادشاه کوانگ ترونگ و در آن زمان یک وحدت عالی می‌دید. نگو تی نام با غرور و افتخار در ابیاتی زیبا درباره حرفه سیاسی خود نوشت:

اشتباه Nung Anh، Ngoc Tri Vien

ترونگ آن را جلوی دربار سلطنتی گرفت

...نه چهار فصلِ نجابت و شرافت

قلب به سمت خورشید در آسمان می‌درخشد.

(گل‌های زیبا گلبرگ‌هایشان را در کنار پله‌های یشم در دست دارند/ همیشه با لباس قرمز بال می‌زنند و در مقابل تخت سلطنت ایستاده‌اند/ نمی‌خواهند ظاهر گرانبهای خود را در هر چهار فصل به نمایش بگذارند/ فقط می‌خواهند قلب پاک خود را به سمت خورشید در آسمان بگردانند - کاخ نزدیک گل‌ها ).

مجسمه Ngo Thi Nham در معبد Tay Son Tam Kiet (موزه Quang Trung، Binh Dinh). با حسن نیت عکس

از نظر نگو تی نام، دوران کوانگ ترونگ دوران بسیار درخشانی بود زیرا پادشاهی خردمند وجود داشت، پادشاهی خردمند که از اراده آسمان اطاعت می‌کرد، از اراده مردم پیروی می‌کرد و به مردم اهمیت می‌داد. هیچ مانعی در مسیر پیشرفت پادشاه و کشور وجود نداشت. او در مقاله "Thi ngu chu qua Ha - Trung hoi cung ky" نوشت:

سه شکوفه هلو، ده هزار قطعه ماهی دارویی و اژدها

شمال غربی مکانی با آب زلال و مبهم است.

... پذیرفتن این واقعیت که مردم عادی بسیار راضی هستند

شعر پیشگام شکستن قایق

(هزاران موج برمی‌خیزند، ماهی‌های اژدها شنا می‌کنند و می‌پرند/ دریای شمال غربی عمیق است، آب در آنجا جریان دارد/... بادبان ابریشمی باد را دنبال می‌کند، بسیاری از کارها موفقیت‌آمیز است/ قایقی شاعرانه ابتدا حرکت می‌کند، مصمم است امواج را به جلو براند.)

این دوران نه تنها برای نگو تی نهام فرصتی بود تا استعداد خود را نشان دهد، بلکه محیط و دلیل جریان شاعرانه او نیز بود. نگو تی نهام در سفر خود به عنوان فرستاده سلسله چینگ، فراموش نکرد که احساسات خود را در مورد کشوری که از آن عبور می‌کرد، ثبت کند. با این حال، در اینجا دیگر احساس یک جسم سرگردان مانند دوران هرج و مرج وجود ندارد. اگرچه در سرزمینی بیگانه سرگردان است، اما غرور و هیجان یک پیروز، نماینده یک ملت قهرمان را در خود حمل می‌کند، مناظر در اشعار او همیشه روشن و باشکوه هستند و طرز فکر مسافر، طرز فکر کسی است که اوضاع را کنترل می‌کند:

فرستاده مرد جوان در تان سون اقامت دارد

بیایید صبح زود بیدار شویم و برای تضمین صلح با هم همکاری کنیم.

... چرخ قرمز از کجا شروع می‌شود؟

کاسه، مه را باز می‌کند و چهره کوه را می‌بیند.

( منظره کوه سبز )

(پرچم فرستاده راه درازی را پیمود و در کوه تان سون توقف کرد/ صبح زود از خواب بیدار شد و از همراهان خواست اسب‌هایشان را زین کنند/ ... ناگهان درخششی سرخ از جایی برخاست/ دود و مه را کنار زد و چهره کوه را آشکار کرد.)

در آثاری که نگو تی نام در دوره تای سون نوشته است، دیگر معابد و بتکده‌های ویران‌شده، بنادر ماهیگیری کم‌نور وجود ندارد... در اینجا، مردم فقط نورهای زیبا و جادویی، تصاویر روشن، باشکوه و تابناک می‌بینند. جهانی وجود دارد که با رنگ‌های گل‌ها و پرچم‌ها، امواج باشکوهی که قایق اژدها را نگه می‌دارند، خورشیدهای قرمز روشن و شکوفه‌های زردآلوی سفید که در شبنم صبحگاهی شکوفا می‌شوند، می‌درخشد... دیگر بعدازظهری وجود ندارد، دیگر شبی نیست، همه آغازها از سپیده دم است. شعر دای فونگ شاید شعری باشد که به طور کامل این روحیه خوش‌بینانه و شاد را منعکس می‌کند:

ده هزار اژدها در ارتش امپراتور یشم

اعتبار چهار دریا و اقیانوس

جلبک‌ها در فصل پاییز تجمع پیدا نمی‌کنند

پیرمرد میانسال خورشید را دید

بدون هیچ گرد و غبار یا کثیفی دور شوید

وقتی به خانه برگشتم، استخوان‌های خانواده‌ام را پیدا کردم.

مستند فی خام، تو دو دو سون

ابرهای روی دیوار غربی، زادگاه من هستند.

(هزار اژدها در اطراف امپراتور یشم می‌چرخیدند/ وقتی قدرت او در چهار دریا پخش شد/ ناگهان با هم پرواز کردند/ دود غلیظ را کنار زدند و رنگ پاییزی را روشن‌تر کردند/ در میان آسمان، خورشید مانند گذشته می‌درخشید/ تمام گرد و غبار جهان به هوا رفت/ وقتی برگشت، خانه را آباد یافت/ تنها نشسته بود، پیراهنش را باز کرده بود تا از نسیم خنک لذت ببرد و شعری سرگردان می‌خواند/ ابرهای فرخنده در آسمان غربی، میهن هستند.)

معبد خانوادگی نگو تی در تا تان اوآی، که اکنون منطقه تان تری، هانوی است . عکس از:

اساساً، آثار نگو تی نهام را می‌توان به دو دوره تقسیم کرد: دوره تحت سلطه سلسله لو - اربابان ترین و دوره‌ای که برای تای سون کار می‌کرد. در هر دوره، اشعار و نثر او حاوی احساسات متفاوتی بود، همانطور که در بالا تحلیل شد. علاوه بر این، او تعدادی آثار سیاسی نیز از خود به جا گذاشته است که مجموعه‌ای از فرامین، یادبودها و نامه‌هایی است که در مقام خود یا از طرف پادشاه کوانگ ترونگ نوشته شده است.

با این حال، با نگاهی به سیر کلی نویسندگی او، می‌توانیم ببینیم که از بسیاری جهات: انگیزه‌ها، اهداف، الهامات خلاقانه... همه نقطه شروع یکسانی دارند: آرزوی آزادسازی ظرفیت، عشق به مردم و کشور. نگو تی نام، مردی که می‌داند چگونه شیوه زندگی را انتخاب کند، حالات بسیاری از واقعیت را تجربه کرده، تلخی‌ها و شیرینی‌ها را چشیده و زندگی‌ای را گذرانده است، زندگی‌ای سرشار از فعالیت‌های بسیار غنی که به نظر می‌رسد به ندرت در تاریخ دیده می‌شود.

مرگ غم‌انگیز پس از ضرب و شتم انتقام‌جویانه دانگ تران تونگ - دوست قدیمی‌اش - در مقابل معبد ادبیات، او را در ردیف افرادی با سرنوشت‌های غم‌انگیز و عجیب در تاریخ شخصیت‌ها و ادبیات ویتنام قرار داده است و بنابراین، سرنوشتی است که اظهار نظر در مورد آن دشوار است. با این حال، نگو تی نهام زندگی‌ای را تجربه کرد و مرگی را تجربه کرد که خودش می‌توانست به آن بسیار افتخار کند، و همچنین نسل‌های آینده می‌توانستند به داشتن نویسنده‌ای مانند او افتخار کنند.

توجه:

(1). نقل از: وو خیو، «مقدمه»، گزیده اشعار نگو تی نهام، انتشارات ادبیات، هانوی 1986، صفحه 10

(2). پدرش، نگو تی سی، نیز استعداد او را تصدیق کرد. نگو تی سی در نامه‌ای به پسرش نوشت: «پسرم از استعدادش برای مواجهه با برخوردهای غیرمعمول استفاده می‌کند، از ذهنش برای پاسخ به وظایف دشوار استفاده می‌کند، از وفاداری به عنوان اکسیری برای از بین بردن خطر و دفع ارواح شیطانی استفاده می‌کند. ژنرال‌ها و سربازان در یک واحد همگی از دستورات اطاعت می‌کنند. دشمنان خارج از مرز نمی‌توانند نقشه‌های او را پیش‌بینی کنند. هزاران نهر، هزاران مایل دور در نظر گرفته نمی‌شوند. ارتش هزاران آشپزخانه به عنوان یک نفر متحد است. یک مرد بزرگ ادبیات و هنرهای رزمی دست در دست هم پیش می‌روند، زمین‌های مسطح و ناهموار به عنوان یکی در نظر گرفته می‌شوند، واقعاً شایسته است.» (وو خیو، همان، ص 11)

(3). نقل از وو خیو، همان منبع، صفحه 8.

(4). نگو تی سی توجه زیادی به مسئله هماهنگ کردن ایدئولوژی‌های کنفوسیوسی، بودایی و تائوئیستی داشت. در طول سلطنت خود در لانگ سون ، او بتکده تام گیائو را ساخت، شاید به همین منظور. این بتکده هنوز در کنار غار نهی تان (که توسط نگو تی سی نیز کشف و مورد بهره‌برداری قرار گرفت)، در جنوب شهر لانگ سون وجود دارد.

(5). در دادخواستی که قبلاً برای لرد ترین فرستاده شده بود، نگو تی نهام تنهایی خود را نشان داد، زمانی که خود را با اکثر دانشمندان و بزرگان کنفوسیوسی آن زمان مقایسه کرد، وقتی نوشت: «از آنجا که آنها (دانشمندان و بزرگان کنفوسیوسی - یادداشت نویسنده) در مورد فضیلت آموزش ندیده بودند، افرادی بودند که نسبت به مافوق‌های خود متکبر بودند و فکر می‌کردند خوب هستند و نسبت به بزرگسالان متکبر بودند و فکر می‌کردند خوب هستند؛ آنها دوست نداشتند خودشان را بهبود بخشند، بلکه دوست داشتند در مورد امور ملی بحث کنند... آنها از زبان‌های تیز خود برای تزئین قلب‌های مرموز خود استفاده می‌کردند. آنها از ذهن‌های سرکش خود برای پوشاندن قلب‌های حیله‌گر خود استفاده می‌کردند.» (نقل قول از وو خیو، همان منبع، صفحه 14).

منبع