پیش از آن، داستانهایی درباره اجداد و نژاد مردم ویتنام از طریق فرهنگ عامه، به صورت شفاهی از نسلی به نسل دیگر منتقل میشد و منشأ آن را توضیح میداد، روحیه اجتماعی را تشویق میکرد و غرور ملی را ترویج میداد. همانطور که آکادمیسین هو تونگ توک - نویسنده کتاب "ویتنام چی" (1472) در مقدمه کتاب نوشت، آنچه او در کتاب ثبت کرده است، تنها "داستانهایی" جمعآوری شده از "شایعاتی است که از ابتدا استخراج شدهاند تا تبارشناسی هر نسل را به روشنی درک کنند، اما داستانهای عجیب و غریب و مبهمی که بررسی آنها دشوار است، به طور موقت برای آقایان بعدی نگهداری میشدند"، اما اگر خواننده بداند که چگونه "توجه کند، با دقت درک کند و سعی کند در آنها تعمق کند، آنگاه گوهرها و سنگها آشکار خواهند شد؛ پژواکها و سایههای تاریخ دیده خواهند شد". سخنان گذشتگان همچنین برداشتی معقول از یک مشکل رایج است که همه اسطورهها و افسانهها در نهایت ریشه در واقعیت دارند و از افراد و رویدادهایی ناشی میشوند که در زندگی واقعی وجود داشتهاند.
در سال ۱۴۷۰، دوران پادشاهی هونگ رسماً در تاریخ رسمی ویتنام تأیید شد. این زمانی بود که پادشاه له تان تونگ، آکادمیسین نگوین کو را مأمور تدوین «شجرهنامه باستانی ۱۸ پادشاه مقدس سلسله هونگ» (نگوک فا هونگ وونگ) کرد. از آن به بعد، شجرهنامه پادشاهی هونگ در سطح ایالتی نیز تدوین شد و هونگ وونگ رسماً به عنوان جد ملت یا همچنین جد ملی شناخته شد. در کتاب «دای ویت سو کی توآن تو» نوشته نگو سی لین (۱۴۷۹)، تبار و عنوان دوران پادشاهی هونگ با احترام و به طور کامل در دوره هونگ بانگ - دورانی که تاریخ ملت ویتنام را گشود - ارائه شده است. آثار تاریخی سلسله له و سلسلههای بعدی مانند: «ویت سو تونگ گیام» اثر وو کویین (قرن شانزدهم)، «دای ویت سو کی توک بین» (قرن هجدهم)، «لیچ تریو هین چونگ لوای چی» اثر فان هوی چو (قرن نوزدهم)، «خام دین ویت سو تونگ گیام کونگ موک» اثر مؤسسه تاریخ ملی سلسله نگوین (قرن نوزدهم)... همگی دوران هونگ کینگ را به عنوان دوره بنیانگذاری تاریخ ملت ویتنام در نظر میگیرند.
نوادگان لاک و هونگ پرچم جشنواره را برافراشته کردند تا سرزندگی پایدار دودمان پری اژدها را نشان دهند. عکس: HUU TRUONG
رسم پرستش پادشاهان هونگ از دوران باستان در میان مردم ویتنام وجود داشته است. برخی اسناد تاریخی میگویند که رسم پرستش پادشاهان هونگ به بیش از ۲۰۰۰ سال پیش برمیگردد، از زمانی که توک فان-آن دونگ وونگ، پس از کنارهگیری توسط هجدهمین پادشاه هونگ، به کوه نگیا لین رفت، ستونی سنگی در وسط کوه برپا کرد، به آسمان نگاه کرد و سوگند یاد کرد: «دعا میکنم که آسمان پهناور و زمین پهناور هرگز اشتباه نکنند، کشور جنوبی برای همیشه پایدار بماند، مقبره پادشاه هونگ برای همیشه پایدار بماند. من عهد میکنم که برای همیشه از مقبره مراقبت کنم و از کشوری که پادشاه هونگ به من داده است محافظت کنم. اگر قولم را بشکنم، با چکش و تبر مجازات خواهم شد.» در طول سلسله نگوین، دربار توجه ویژهای به پرستش پادشاهان هونگ داشت، معابد کوه نگیا لین را مرمت کرد، دهمین روز از سومین ماه قمری را هر سال به عنوان سالگرد مرگ پادشاهان هونگ در نظر گرفت، آیینهای پرستش اجداد ملی را در معبد هونگ ( فو تو ) تنظیم کرد و درآمد مالیاتی محلی را برای تأمین بودجه مراقبت، بخور دادن و سازماندهی سالگرد مرگ سالانه اجداد ملی تنظیم کرد. دربار همچنین لوحهای پادشاهان هونگ را برای پرستش به معبد امپراتوران بزرگ در پایتخت، هوئه، آورد.
پس از موفقیت انقلاب اوت ۱۹۴۵، علیرغم شرایط بسیار دشوار و پیچیده، جمهوری دموکراتیک تازه تأسیس ویتنام همچنان توجه ویژهای به سالگرد درگذشت جد ملی پادشاه هونگ داشت. در ۱۸ فوریه ۱۹۴۶، رئیس جمهور هوشی مین فرمان شماره ۲۲C NV/CC را صادر کرد که تصریح میکرد دهمین روز از سومین ماه قمری، سالگرد تاریخ پادشاه هونگ است. در آن روز، تمام ادارات در سراسر کشور تعطیل خواهند بود و کارمندان دائمی به سر کار خود اعزام میشوند و کارمندان دولتی که در ادارات کار میکنند، حق دریافت حقوق در طول تعطیلات رسمی را خواهند داشت. سالگرد درگذشت جد ملی پادشاه هونگ در سال ۱۹۴۶، به طور رسمی در دهمین روز از سومین ماه قمری در معبد هونگ، فو تو، برگزار شد. وزیر کشور ، هوین توک خانگ، رئیس کمیته دائمی مجلس ملی، نگوین وان تو، و رئیس کمیته اداری شمال، نگوین شیین، به نمایندگی از دولت برای اطلاعرسانی به جد ملی به معبد هونگ رفتند. از آن زمان، مراسم پرستش پادشاه هونگ به طور منظم توسط حزب و دولت ما مورد توجه قرار گرفته، به طور فزایندهای معنای آن گسترش یافته و مورد احترام و توجه مردم کل کشور قرار گرفته است. سالگرد درگذشت پادشاه هونگ در دهمین روز از سومین ماه قمری هر سال به یک تعطیل رسمی دولت تبدیل شده است. مراسم پرستش پادشاه هونگ در روز سالهای زوج توسط دولت برگزار میشود و سالهای دیگر توسط استان فو تو به نمایندگی از کل کشور سازماندهی میشود. در کنار سیستم مقبرهها، معابد، زیارتگاهها و بتکدههایی که پادشاهان هونگ را در کوه نگیا لین میپرستند، بسیاری از مناطق این کشور آثاری را برای پرستش جد ملی و چهرههای دوران پادشاه هونگ که قهرمانان، افرادی با خدمات شایسته به کشور و مردم هستند، ساختهاند. در دهمین روز از سومین ماه قمری هر سال، هنگامی که مراسم پرستش جد ملی با شکوه و جلال در معبد هونگ برگزار میشود، همه مناطق این کشور نیز مراسم یا سایر اشکال یادبود رسمی را ترتیب میدهند. در سراسر ویتنام، جایی نیست که دود عود به یاد اجداد و منشأ ملت معطر نباشد. در این روز، بسیاری از جوامع ویتنامی در خارج از کشور نیز به سرزمین مادری خود روی میآورند و سالگرد مرگ پادشاهان هونگ را به روشهای مختلف جشن میگیرند.
تبادل فرهنگی در جشنواره معبد هونگ در سال آتی ۲۰۲۵. عکس: TA TOAN
در ۶ دسامبر ۲۰۱۲، سازمان آموزشی ، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) پرستش پادشاه هونگ در فو تو را به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت به رسمیت شناخت. از آن زمان به بعد، پرستش پادشاه هونگ نه تنها یک میراث معنوی بیقیمت ملت ما است، بلکه به یک ارزش معنوی مشترک بشریت تبدیل شده است که هویت ملی و غرور مردم ویتنام را برجسته میکند و به گسترش فرهنگ ویتنامی در سطح بینالمللی کمک میکند.
در طول تاریخ طولانی ساخت و دفاع از کشور، پرستش پادشاهان هونگ ارتباط نزدیکی با رسم پرستش اجداد داشته و به یک ارزش معنوی بسیار ارزشمند برای ملت ما تبدیل شده است. از میان سختیها و دشواریهای مبارزه با طبیعت خشن، علیه مهاجمانی که همیشه در کمین بودهاند، پرستش پادشاهان هونگ توسط مردم پرورش یافته و آن را مقدستر، زیباتر و غنیتر کرده است. این نه تنها ابراز قدردانی از اجداد، در مورد اخلاق "نوشیدن آب، به یاد سرچشمه"، "خوردن میوه، به یاد کسی که درخت را کاشته است" است، بلکه یک رشته معنوی است که نسلها را به هم متصل میکند، به طوری که اجداد همیشه در زمان حال با ارزشهای انباشته شده در طول زمان، که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است، "زندگی" میکنند و نسلهای آینده هرگز از سنتهای خوب منحرف نمیشوند و مسئولیت حفظ دستاوردها و میراثی را که توسط نسلهای قبلی ایجاد و به جا مانده است، بر عهده دارند. این نه تنها تقدیس تصاویر تاریخی برای آموزش کودکان و آموزش جامعه است، بلکه به نمادی از وحدت ملی، یک قدرت معنوی مهم تبدیل شده است که به تحکیم ملی، ایجاد قدرت، غلبه بر مشکلات و سختیهای کار و ساختن زندگی، چالشها و خطرات در مبارزه با مهاجمان و محافظت از کشور کمک میکند. این نه تنها یک ارزش معنادار است که جامعه را متحد میکند، بلکه تجلی یک درس عمیق، یک معیار اخلاقی مردم ویتنام در مورد قدردانی از اجداد، به نسلهای گذشته، آگاهی کامل از این است که "انسانها اجداد دارند، اصل و نسب دارند/ مانند درختان ریشه دارند، مانند رودخانهها سرچشمه دارند"، "یک درخت ریشه دارد تا شاخههای سبز را رشد دهد/ آب سرچشمه دارد تا دریاهای وسیع و رودخانههای عمیق داشته باشد".
مردم ویتنام امروز واقعاً از این موهبت برخوردارند که میراث معنوی بیقیمتی را از اجداد خود به ارث بردهاند، که همان پرستش پادشاهان هونگ، جد کل جامعه قومی است. در هیچ کجای زمین، ملتی مانند ملت ما وجود ندارد که به یک جد مشترک اعتقاد داشته باشد و آن را گرامی بدارد، به نزدیکی و محبت پدر یا مادر در خانواده. هیچ ملتی مانند ملت ما وجود ندارد که در آن همه یکدیگر را "هموطن" بنامند - مردمی که از یک رحم متولد شدهاند، به این معنی که افرادی با یک مادر، یک پدر، یک اصل و نژاد. ما از جد ملی پادشاهان هونگ و نسلهای اجدادی که آن شادی و آن شانس را ایجاد، پرورش و منتقل کردهاند، سپاسگزاریم. اما فقط سپاسگزار بودن کافی نیست، مهمتر و ضروریتر این است که ما باید به ترویج ارزش پرستش پادشاهان هونگ ادامه دهیم تا هویت و معنای فرهنگ ویتنامی را غنیتر کنیم.
کشور ما در آستانه دوران جدیدی از توسعه - دوران رشد ملی - قرار دارد. با توجه به اهمیت فرهنگی به عنوان پایه معنوی، قدرت درونزا و نیروی محرکه توسعه، ترویج ارزش پرستش پادشاهان هونگ به تلاشهای مشترک کل کشور برای دستیابی موفقیتآمیز به هدف تا سال ۲۰۴۵ - صدمین سالگرد تأسیس جمهوری دموکراتیک ویتنام، که اکنون جمهوری سوسیالیستی ویتنام است - یعنی تبدیل شدن به کشوری توسعهیافته و پردرآمد و به ارمغان آوردن شادی بیشتر برای مردم، کمک شایانی خواهد کرد.
منبع: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899
نظر (0)