پرستش اجداد توسط مردم موونگ

مردم موونگ در منطقه تان سون به طور خاص و مردم موونگ در ویتنام به طور کلی پیرو باورهای چندخدایی هستند، تعداد کمی از آنها تحت تأثیر بودیسم و ​​​​کنفوسیوسیسم قرار دارند.

پرستش اجداد مهمترین باور مردم موونگ در تان سون محسوب می‌شود. اجداد، خدایان نگهبان خانواده و قبیله هستند. بنابراین، اجداد از ۵ نسل به پایین، همیشه طبق رسم، توسط فرزندان خود مورد پرستش و مراقبت قرار می‌گیرند.

پرستش اجداد مهمترین باور مردم موونگ است.

محراب اجدادی مردم موونگ مانند مردم کین در اتاق میانی قرار ندارد، بلکه در بیرون دیوار اتاق اصلی کنار "چوی تخت" قرار دارد. در برخی خانواده‌ها، در کنار و بالای محراب اجدادی، یک محراب کوچک به نام "تنگ" (قدیس) نیز برای پرستش توتم خانواده خود وجود دارد که آنها کاملاً از آن پرهیز می‌کنند (نمی‌خورند یا نمی‌گیرند): سگ، فاخته، پرندگان کور رو، مرغ مگس‌خوار...

در کنار آن، پرستش چانگ وانگ (چانگ وانگ خانگ کوان لای لن) نیز وجود دارد: این شکل از پرستش از افسانه‌ای سرچشمه می‌گیرد که مردم موونگ آن را برادران وانگ خانگ کوان لای لن می‌نامند - خدایی که خانواده را از سرقت، امنیت در تولید و سفر محافظت می‌کند. مردم موونگ این دو مرد را در مقدس‌ترین جایگاه در خانه چوبی، که "وونگ تونگ" است، می‌پرستند.

محل اقامت دو مرد در خانه چوبی «هِن» نامیده می‌شود - که دو سینی مستطیل شکل از جنس بامبو هستند که روی پشت بام جلوی خانه چوبی، در انتهای اتاق بیرونی قرار می‌گیرند. مراسم پرستش خدای طلایی (cầu hàng) اغلب توسط خانواده‌ها در طول سال نو قمری یا قبل از رفتن به یک سفر طولانی، هنگام ماهیگیری، شکار و ... انجام می‌شود.

مردم موونگ در تان سون همچنین خدایان انسانی را می‌پرستند که شخصیت‌های تاریخی واقعی هستند که به اسطوره تبدیل شده‌اند، مانند آقای دین کونگ موک - یک رئیس محلی که ارتش لام سون را برای جنگ با مهاجمان مینگ دنبال کرد، عنوان وو کوان کونگ را دریافت کرد و در خانه اشتراکی تاچ خوان پرستش می‌شود؛ دو مرد ها دِ ترات و ها خا چین در معبد دونگ روک، کمون وو میو پرستش می‌شوند که آنها نیز روسای محلی ارتش لام سون هستند؛ ژنرال نگوین کوانگ گیا - ژنرالی که در جنگ با مهاجمان در دوره تای سون شایستگی داشت - نگوین هوئه در معبد وو، کمون وو میو پرستش می‌شود...

مردم موونگ علاوه بر پرستش اجداد، خدایان و خدایان انسانی، به پرستش مو (مادر) نیز اعتقاد دارند. زیر سقف خانه چوبی، در داخلی‌ترین اتاق - اتاق خواب زنانه - محرابی برای "مو" (pan Mu) وجود دارد.

پیشکش به الهه

به طور خاص، مردم موونگ در تان سون رسم دارند که برای جایگزینی روح نوزاد، مراسمی برگزار کنند. وقتی نوزاد ۷ یا ۹ روزه است، خانواده محرابی برای پرستش خدایان برپا می‌کنند. نذورات در روز جایگزینی روح نوزاد شامل میوه، بان تروی، بان اوت، لباس‌های کاغذی است و باید ۷ تخم مرغ (اگر نوزاد پسر باشد) و ۹ تخم مرغ (اگر نوزاد دختر باشد) داشته باشد.

پس از مراسم، مادر نوزاد را بیرون می‌آورد و آن را به یک فرد سالم تحویل می‌دهد، خانواده آرام و هماهنگ است، هم پسر و هم دختر دارد و از نظر مالی در رفاه است . پس از آن، پدر کودک اجاق زایمان را باز می‌کند، تمیز می‌کند و در جایی قرار می‌دهد. مراسم تعویض اجاق زایمان یک آیین بسیار مهم در چرخه زندگی مردم موونگ است.

اگرچه با سینی‌های بلند، ضیافت‌های کامل، پول، لباس، اسب و کالسکه و... خیلی مفصل نیست، پرستش اجداد بخش جدایی‌ناپذیر هر خانواده قومی موونگ در تان سون است. به همین دلیل، پرستش اجداد به یک زیبایی فرهنگی فراموش‌نشدنی برای فرزندان این سرزمین و موونگ تبدیل شده است.

آقای تو

منبع: https://baophutho.vn/tin-nguong-tho-cung-to-tien-cua-nguoi-muong-217664.htm