برای دیدن سفال‌هایی که داستان‌هایی را روایت می‌کنند، به سمت جنوب بروید.

سرزمین جنوبی در طول سالیان، ردپای زیبایی ماندگار را بر خود دارد. سفالگری جنوبی یکی از آنهاست - که به سادگی در زندگی روزمره حضور دارد و خاطرات سرزمینی با تغییرات فراوان را به آرامی حفظ می‌کند. کای مای، لای تیو، بین هوا - سه سبک سفالگری شاخص، سه ریتم متمایز که با هویت جنوبی در هم می‌آمیزند: روستایی اما آزاد، پالایش یافته اما بی‌تکلف.

زمانی از سفالگری درخت مای

همچنان که منطقه دِ نگان در سایگون قدیم به تدریج به محل تجمع کلیدی جامعه چینی پنج طایفه تبدیل می‌شد، سفالگری کای مای به عنوان یک نقطه عطف متمایز ظهور کرد که نه تنها در زندگی روزمره حضور داشت، بلکه با فضاهای معماری معنوی معابد، زیارتگاه‌ها و سالن‌های اجتماعات نیز ارتباط نزدیکی داشت... و از نکات برجسته آن می‌توان به مجموعه بی‌نظیر پیکره‌های مجسمه‌سازی اشاره کرد.

مجموعه مجسمه‌های سرامیکی در کای مای در خانه اشتراکی باستانی تان لان، بین هوا، توسط کوره بو نگوین ساخته شده است.

عکس: فونگ آن

روی پشت بام، مجسمه‌های سرامیکی کوچک اما پر جنب و جوش، داستان‌های باستانی از نمایش‌های سنتی یا گوشه‌هایی از زندگی روزمره را بازگو می‌کنند. همه آنها با مهارت چیده شده‌اند و مجموعه‌ای پر جنب و جوش را تشکیل می‌دهند، مانند یک صحنه مینیاتوری در فضای باز.

سفالگری کای مای، تکنیک‌های مهاجران فوشان (گوانگدونگ) را به نمایش می‌گذارد، اما پس از ریشه دواندن در جنوب ویتنام، به سرعت سبک منحصر به فرد خود را به دست آورد. خاک رس، که از منطقه چولون تهیه می‌شود، سفال‌هایی را خلق می‌کند که ریشه‌های خارجی را با شخصیتی کاملاً جنوبی ترکیب می‌کند. کوره‌های سفالگری مانند دونگ هوا، بو نگوین، مای سون و لونگ می نگوک، ردپایی پاک‌نشدنی بر هر محصول به جا می‌گذارند.

زمان گذشته است و کوره‌ی کای مای دیگر وجود ندارد، اما سفال‌های باستانی کای مای، به‌ویژه در مجموعه‌ی مجسمه‌هایی که در معابد و زیارتگاه‌ها نه تنها در چو لون، بلکه در سراسر ویتنام جنوبی یافت می‌شوند، باقی مانده‌اند. در فراز و نشیب‌های زمان، در معرض آفتاب و باران، زیبایی آن دست‌نخورده باقی مانده است. این کیفیت پایدار، این سبک سفالگری را به بخشی آشنا از میراث معماری باقی‌مانده در شهرهای جنوبی امروز تبدیل کرده است.

جوهر زندگی بر روی سرامیک لعاب‌دار لای تیئو

در حالی که سفال‌های کای مای در تزئینات معماری سرآمد هستند، سفال‌های لای تیئو به زندگی روزمره، نزدیک و آشنا تعلق دارند و ریتم زندگی مردم جنوب ویتنام را منعکس می‌کنند. از اوایل قرن بیستم، زنجیره‌ای از کوره‌های سفالگری در بین دونگ رونق گرفت و بندر با لوا در لای تیئو به مرکزی برای محصولات کوره‌های مختلف تبدیل شد و آنها را در سراسر منطقه توزیع کرد. از آن زمان به بعد، نام "سفال لای تیئو" به عنوان یک اصطلاح عمومی برای کل منطقه سفالگری متولد شد.

دین کونگ لای، معروف به «پادشاه سفالگری» در بین هوا.

عکس: فونگ آن

در هر آشپزخانه، باغ، محراب اجدادی یا میز ناهارخوری مردم ویتنام جنوبی باستان، یافتن سفال‌های لای تیو کار دشواری نبود. این کوزه‌ها، گلدان‌ها، فنجان‌ها، کاسه‌ها، لگن‌ها و سایر ظروف نه تنها در خدمت زندگی روزمره بودند، بلکه زیبایی منحصر به فردی نیز داشتند: روستایی اما با ظرافت.

به طور مفصل، سفالگری لای تیئو ترکیبی از سه سبک است: سفالگری فوجیان که بر روی وسایل خانگی و ظروف تمرکز دارد؛ سفالگری گوانگدونگ که به خاطر تکنیک‌های برش، چسباندن و قالب‌گیری‌اش که محصولات تزئینی پر جنب و جوشی را خلق می‌کند، قابل توجه است؛ و سفالگری چائوژو، با لعاب‌های آبی و سفید، لعاب‌های سه رنگ و پنج رنگ، همگرایی تکنیک و هنر، جایی که ضربات قلم مو، گاهی دقیق و گاهی بی‌قید و بند، زیبایی لطیف و زنده‌ای را خلق می‌کنند.

نقش برجسته‌های سرامیکی بین هوا در بازار بن تان

عکس: فونگ آن

چیزی که سفال‌های لای تیو را خاص می‌کند، آشنا بودن آنهاست. مضامین - مرغ، درخت موز، شکوفه‌های زردآلو - ناآشنا نیستند، بلکه از زندگی روزمره گرفته شده و در سفال‌ها گنجانده شده‌اند. صنعتگران این اشیاء را خلق می‌کنند و آنها را با دیدگاه و احساسات خود نسبت به دنیای اطرافشان آغشته می‌کنند. از بندر با لوا، قایق‌هایی که سفال‌ها را حمل می‌کنند، در سراسر جنوب ویتنام، حتی به کامبوج و لائوس، رفت و آمد می‌کنند. سفال‌های لای تیو همچنین به مناطق دورتر، به اندونزی و فیلیپین صادر می‌شوند و بخشی از خاطرات جنوب ویتنام را فراتر از مرزهای خود به همراه دارند.

بین هوا، تجلیل از سرامیک‌های ویتنامی

در تاریخ سرامیک‌های مدرن ویتنامی، سرامیک‌های بین هوا سبکی منحصر به فرد هستند. سرامیک‌های بین هوا که دیرتر از سرامیک‌های کای مای و لای تیئو ظهور کردند، مسیر متفاوتی را دنبال کردند. پس از تأسیس مدرسه هنرهای زیبای بین هوا در سال ۱۹۰۳، هنر سفالگری در آنجا به سرعت وارد مرحله جدیدی از توسعه شد. سرامیک‌های بین هوا نه تنها نیازهای داخلی را برآورده می‌کردند، بلکه به جهان نیز راه یافتند و در نمایشگاه‌های بین‌المللی شرکت کردند و از دهه ۱۹۲۰ تا ۱۹۵۰ جوایز معتبر بسیاری را از آن خود کردند.

جاسیگاری از سفال لای تیو (سبک گوانگدونگ)

عکس: فونگ آن

برخلاف جذابیت روستایی سفال‌های لای تیو، سفال‌های بین هوا از زیبایی عمیق و در عین حال ظریفی برخوردارند. خطوط کنده‌کاری شده روی بدنه سفال، هم یک تکنیک و هم راهی برای ایجاد ریتم بصری و تقسیم نواحی رنگی هستند. در مقابل این پس‌زمینه، لعاب با مهارت به کار رفته و سایه‌های غنی، به ویژه رنگ مسی-سبز مشخصه با الگوهای گلدار، ایجاد می‌کند.

چیزی که سفال‌های بین هوا را بسیار جذاب می‌کند، ترکیب شرق و غرب در آنهاست. یک گلدان ممکن است طرح غربی داشته باشد، اما با نقوش بامبو، شکوفه‌های آلو، گل‌ها و پرندگانی که مشخصاً متعلق به شرق آسیا هستند، تزئین شده است. این ترکیب حس تناقض ایجاد نمی‌کند؛ برعکس، زیبایی هماهنگ و تازه‌ای را به ارمغان می‌آورد که شبیه هیچ چیز دیگری در تاریخ سفالگری ویتنام نیست.

یک گلدان پنج رنگ، به سبک سفالگری تئوچو.

عکس: فونگ آن

هر محصول سرامیکی بین هوا نتیجه یک فرآیند دقیق و دستی است، از ورز دادن گل رس، شکل دادن، حکاکی گرفته تا لعاب دادن و پخت. همین دقت است که خطی از سرامیک‌ها را خلق می‌کند که ارزش آنها نه در کمال مطلق، بلکه در عمق تکنیک و احساس نهفته است.

کای مای، لای تیئو، بین هوآ - سه سنت سفالگری، سه مسیر متمایز، اما با این حال یک وجه مشترک دارند: حس قوی هویت محلی و روح جنوب. امروزه، با تبدیل شدن این قطعات سفالی عتیقه به اقلام کلکسیونی، ارزش آنها نه تنها در قدمت یا کمیابی‌شان نهفته است. هر اثر هنری همچنین برشی از خاطره است، داستانی که از طریق خاک، آتش و دست بشر حفظ شده است.

آقای نگوین تری دانگ، شخصی که نقش برجسته‌های سرامیکی بین هوا را در بازار بن تان نصب کرد.

عکس: فونگ آن

در میان شلوغی و هیاهوی زندگی مدرن، شاید آنچه مردم را به سفالگری سنتی ویتنام جنوبی بازمی‌گرداند، نه تنها تحسین آن، بلکه گوش دادن به داستان‌هایی است که این میراث روایت می‌کند. زیرا در هر لعاب، هر خط، روح جنوب هنوز پابرجاست: با ریتمی آرام، عمیق و سرشار از قدرتی خاطره‌انگیز.

منبع: https://thanhnien.vn/ve-phuong-nam-xem-net-gom-ke-chuyen-185260427180824768.htm