Temple Tran avec des locaux et des touristes

Légende de la photo — Les gens et les touristes offrent de l'encens aux rois Tran après avoir reçu le sceau de bénédiction.

Le matin du 15 janvier, à Nam Dinh, le temps était pluvieux et froid, mais des gens de tout le pays se sont rendus au temple Tran, dans la ville de Nam Dinh, pour demander des sceaux porte-bonheur. Présent tôt le matin sur la zone de distribution des sceaux du temple Thien Truong, M. Tong Van Cuong, de la province de Bac Kan , a déclaré : « Le comité d'organisation a aménagé la zone de distribution de sceaux de manière raisonnable et pratique ; les gens n'ont pas eu à attendre longtemps et il n'y a eu aucune bousculade. M. Cuong souhaitait demander le sceau pour prier pour la santé et pour que tout se passe bien pour la nouvelle année. »

M. Nguyen Duc Binh, directeur du conseil d'administration du site historique du temple Tran et de la pagode Thap, dans la ville de Nam Dinh , a informé que le comité d'organisation s'assure d'un nombre suffisant de sceaux à distribuer à la population. La distribution des sceaux aura lieu jusqu'à fin janvier, voire jusqu'en février si la demande touristique le permet.

Ces dernières années, les comités du Parti et les autorités à tous les niveaux de la province de Nam Dinh, en collaboration avec les agences de presse, ont activement promu et sensibilisé la population et les touristes. Grâce à cela, la population a mieux compris le sens et les valeurs fondamentales de cette fête, appliquant ainsi scrupuleusement les règles du comité d'organisation. Ainsi, il n'y a plus de chaos ni de luttes pour les bénédictions sur les autels lors de la soirée d'ouverture du sceau ; il n'y a plus de bousculades, de pressions et de compétitions pour obtenir le sceau, mais plutôt des files d'attente pour l'obtenir.

Autrefois, beaucoup pensaient que le Sceau du Temple Tran était délivré par les rois Tran aux mandarins et aux personnes méritantes, suggérant ainsi richesse et promotion. Cependant, selon les spécialistes de la culture, cette interprétation est inexacte quant à la nature et au sens originels de la Fête de l'Ouverture et de la Distribution des Sceaux, célébrée et organisée par les habitants du village de Tuc Mac, dans la ville de Nam Dinh, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours.

M. Nguyen Van Thu, ancien directeur du Musée provincial de Nam Dinh et chercheur sur la culture de Nam Dinh, a analysé le sceau du temple Tran : « Tran Mieu Tu Dien », qui désigne les règles de culte du temple Tran ; « Tran Mieu » désigne le temple Tran et « Tich Phuc Vo Cuong ». L’essence de ces mots, transmis autrefois par le roi Tran à ses descendants, était de souhaiter que le peuple accumule des bénédictions à long terme, de lui apprendre à être bon et à agir pour le bien de la communauté.

Ainsi, le sceau du « Dictionnaire du Temple Tran » n'est associé à aucun niveau administratif ni à aucune fonction officielle, mais porte simplement la signification du rituel de culte au « Temple Tran ». Cependant, le sceau est conservé et les rituels sont accomplis dans un lieu sacré, où les rois Tran et le saint Tran sont vénérés, autrefois le palais de l'empereur retiré de la dynastie Tran, au palais Thien Truong, deuxième centre du pouvoir du Dai Viet aux XIIIe et XIVe siècles.

Selon les croyances populaires, posséder un sceau équivaut à recevoir la bénédiction d'un roi ou d'un saint, dans l'espoir de recevoir chance et bonheur pour la nouvelle année. Assister à la cérémonie d'ouverture des sceaux du temple Tran est également un voyage printanier et un pèlerinage enrichissant pour en apprendre davantage sur l'histoire et la culture de la dynastie Tran en particulier, et sur le territoire et le peuple de Thanh Nam en général.

M. Thu a reconnu que par le passé, de nombreuses personnes ont pu mal interpréter cette idée, pensant qu'obtenir le sceau et demander des bénédictions les aiderait à progresser dans leur position, leur apporterait pouvoir et chance. Cela a conduit à des luttes pour obtenir des bénédictions, des bousculades et des bousculades aux endroits où les sceaux étaient demandés et distribués. Ces dernières années, la signification de cette fête a été mieux comprise, et le chaos règne désormais dans le quartier du temple Tran.

Selon M. Thu, l'épanouissement personnel repose sur les efforts et la formation de chacun. Chacun doit perpétuer la tradition de ses ancêtres, s'efforcer d'étudier, de se former et de s'investir sans relâche dans son travail, perpétuer la tradition historique et contribuer à la construction et au développement de sa patrie et de son pays.

Le festival d'ouverture des sceaux est une coutume culturelle humaniste au cours de laquelle le roi vénère le ciel, la terre et les ancêtres, exprimant sa gratitude au pays et à ses ancêtres pour avoir construit et défendu le pays.

Les quatre mots « Tich phuc vo cuong » gravés sur le sceau que le roi Tran a donné à ses descendants signifient qu'il souhaitait que le peuple répande la bénédiction, qu'il enseigne à préserver les traditions familiales, la discipline et la moralité, et qu'il accumule suffisamment de bénédictions pour que celles-ci perdurent. Telle est la profonde signification éducative de la distribution des sceaux par les rois Tran.

TH (selon le journal Tin Tuc)

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