La veine créative de Hanoï s'est éveillée il y a plus de mille ans et n'a cessé d'être nourrie et renouvelée à travers chaque période historique. C'est ce flux créatif qui a contribué à forger l'identité unique de la capitale, à travers la construction urbaine, le développement culturel et la formation d'une population hanoïenne élégante et civilisée.
Dans cette démarche, Hanoï place toujours l'humain au cœur de ses préoccupations, le considérant à la fois comme le moteur et la finalité de toute stratégie de développement. Forte de ce fondement, la capitale continue d'affirmer son rôle pionnier dans la construction du système de valeurs familiales et des normes du peuple vietnamien à l'ère nouvelle.
Les gens sont au cœur
de la culture
Suite à la fusion des frontières administratives en 2008, Hanoï compte 50 minorités ethniques vivant aux côtés du peuple Kinh. Parmi elles, les Muong constituent le groupe ethnique le plus important, suivis des Tay, des Thaï, des Nung et des Dao. La solidarité de cette communauté ethnique a permis à Hanoï de développer un riche patrimoine culturel, offrant ainsi de précieuses ressources pour bâtir une capitale développée et diversifiée.


Nous nous sommes rendus dans la commune de Phu Cat, où 87,5 % de la population appartient à l'ethnie Muong et vit principalement de l'agriculture. Ces dernières années, dans le cadre de la politique de la ville de Hanoï visant à préserver et promouvoir les traditions culturelles ethniques, l'ancien gouvernement du district de Quoc Oai s'est efforcé de mobiliser la population pour la préservation des traditions culturelles Muong.
Jusqu'à présent, Mme Nguyen Thi Chanh, responsable du club Muong Gong de la commune de Phu Cat, se souvient encore clairement de l'époque où elle et les fonctionnaires de la commune de Phu Man (aujourd'hui commune de Phu Cat) allaient de maison en maison pour encourager les gens à rejoindre le club afin de restaurer le patrimoine culturel immatériel de leurs ancêtres.
« Au début, il était difficile de convaincre les gens de rejoindre le club de gong, car chacun était occupé par les travaux agricoles et la nécessité de gagner sa vie. Beaucoup pensaient ne pas avoir assez à manger, alors comment auraient-ils pu trouver le temps pour des activités culturelles ? Nous avons patiemment fait la promotion du club et expliqué son importance, non seulement pour apprendre à jouer du gong, mais aussi pour découvrir et apprécier la culture de notre peuple, et ainsi enrichir la communauté… Si la première tentative n’a pas fonctionné, nous avons réessayé deux, trois fois, et petit à petit, le nombre de membres a augmenté, pour atteindre aujourd’hui plus de 60 personnes », a confié Mme Chanh.
Le club de Muong Gong de Phu Cat existe depuis maintenant dix ans. À cette époque, le gouvernement du district de Quoc Oai a déployé des efforts considérables pour collaborer avec la communauté Muong des communes afin de créer et de développer ces clubs. Des séances d'entraînement, des ateliers et des cours de pratique du Muong Gong étaient organisés chaque semaine par Bui Thanh Binh, directeur du Musée culturel Muong, venu spécialement de Hoa Binh pour dispenser les cours. Le patrimoine du Muong Gong, autrefois menacé de disparition, est désormais devenu un élément essentiel du quotidien de la population.
« Tout en découvrant l’héritage de nos ancêtres, nous apprenons aussi à bâtir une communauté unie et heureuse. Actuellement, le club de Muong Gong se produit non seulement dans le village, mais participe également à d’importants événements locaux et municipaux tels que : le festival de la pagode Thay, le festival du tourisme de Hanoï, le festival des cadeaux touristiques de Hanoï, le festival culturel pour la paix … », s’est exclamée avec enthousiasme Mme Nguyen Thi Chanh.

Lors de la visite de la Maison culturelle de la communauté Muong, construite selon l'architecture traditionnelle sur pilotis et qui sera mise en service fin 2024, M. Dinh Cong Vuong, expert du Département de la culture et de la société de la commune de Phu Cat, a expliqué que l'un des axes de développement de la localité est de faire du patrimoine culturel Muong un atout majeur pour le développement socio-économique local. La population sera directement impliquée dans ce développement.
Selon M. Vuong, la commune prévoit de mettre en place des circuits touristiques immersifs, permettant aux touristes de découvrir la culture Muong à travers des festivals et des vestiges du passé ; d'ouvrir des formations sur les compétences comportementales et la préservation de l'identité culinaire traditionnelle afin que la population soit prête à accueillir les touristes et à développer le tourisme communautaire.

Parallèlement à la construction et au développement de nouvelles zones rurales, de nombreuses communes périurbaines de Hanoï, abritant une importante population de minorités ethniques, ont également connu une transformation. Non seulement la communauté Muong de Phu Cat, à Ba Vi, a évolué, mais de nombreuses autres minorités ethniques de Hanoï ont également subi des changements considérables.
Le groupe ethnique Dao du village de Mien (commune de Ba Vi) a généralement bâti une communauté prospère grâce à la médecine traditionnelle et au développement du tourisme.
Mme Trieu Thi Oanh nous a confié : « Avant, nous nous contentions de planter des arbres et de cueillir des herbes, chaque famille connaissant les siennes. Depuis que les autorités locales nous ont formés à la préservation de notre culture traditionnelle, des costumes aux danses folkloriques en passant par la cuisine, et ont mis en place des formations au tourisme, nous avons appris à accueillir les visiteurs de manière à les satisfaire. Le niveau de vie, tant matériel que spirituel, de la population s'est considérablement amélioré. »



Fin avril 2024, le site touristique communautaire du village de Mien (commune de Ba Vi) a été officiellement inauguré et reconnu comme destination touristique d'envergure urbaine par le département du tourisme de Hanoï. Après un an d'entretien, ce lieu est devenu une destination prisée des touristes chinois et étrangers. Les habitants de Mien, de l'ethnie Dao, tirent également parti des outils numériques pour promouvoir leurs attraits touristiques sur les réseaux sociaux.
L'histoire des Muong de Phu Cat ou des Dao du village de Mien, dans la commune de Ba Vi, illustre parfaitement le mouvement « L'union de tous pour construire une vie culturelle » qui anime certaines localités de Hanoï. Aujourd'hui, les Muong, les Dao et de nombreuses autres communautés ethniques de Hanoï maîtrisent non seulement l'agriculture, mais perpétuent également avec talent leur patrimoine, enrichissant ainsi leur vie spirituelle et contribuant au développement du tourisme. Loin de se cantonner aux tâches ménagères, ils s'efforcent d'apprendre, d'acquérir des compétences relationnelles, de communication et technologiques, et surtout, n'ont pas peur d'innover et de faire preuve de créativité. Ils incarnent l'essor remarquable des communautés ethniques de Hanoï et participent à l'édification d'un nouveau système de valeurs humaines, au service de la prospérité de la capitale.
Réalisation
les critères du «bonheur»
Après plus d'un mois de mise en œuvre de l'administration locale à deux niveaux, le visage de la capitale a considérablement changé. Outre le redécoupage des limites administratives de 126 nouvelles communes et arrondissements, on observe une véritable transformation du fonctionnement et de la gestion de l'administration publique. Le développement culturel et la formation du peuple à Hanoï intègrent également de nombreuses nouveautés afin de répondre aux nouveaux besoins de développement de la capitale et du pays tout entier.
Ces changements démontrent d'abord le potentiel du modèle de gouvernement local à deux niveaux pour créer une nouvelle force motrice pour la culture de la capitale – vers une réelle efficacité, un plus grand rapprochement avec les citoyens, plus de flexibilité et de créativité.
Cet esprit transparaît clairement dans le projet de rapport politique présenté au XVIIIe Congrès du Comité du Parti de Hanoï, dont le thème est : « Promouvoir la tradition millénaire de civilisation, d’héroïsme, de solidarité, de courage et de créativité ; œuvrer avec la nation à l’édification d’une capitale civilisée et moderne – un peuple heureux » . Il convient de noter que c’est la première fois que l’idée de « peuple heureux » figure dans un document politique de la ville, témoignant ainsi d’une évolution du développement pur vers un développement au service du peuple, plaçant le bonheur de ce dernier au rang de priorité absolue.
Évoquant la signification de l'expression « peuple heureux », le journaliste Ho Quang Loi, vice-président de l'Association vietnamienne des communications numériques, a déclaré qu'il s'agissait d'une affirmation : toutes les stratégies de développement de Hanoï sont axées sur les citoyens. La ville affirme clairement que le développement culturel doit placer l'humain au centre et à la fin, car la culture a pour finalité le peuple. Outre l'attention portée à la vie et aux moyens de subsistance, la formation, l'éducation et le développement des Hanoïens de demain constituent une priorité absolue.
Cette idée se concrétise progressivement sur le terrain. Dans la commune d'O Dien, nouvelle zone rurale de l'ancien district de Dan Phuong, les autorités et la population font œuvre de pionniers dans la mise en œuvre du concept de « bonheur » à travers des indicateurs précis. En fonction de son contexte socio-économique, la commune d'O Dien a élaboré un ensemble de critères pour un « indice de bonheur » comprenant : un indice des conditions de vie, un indice de santé et d'éducation, un indice d'environnement et de sécurité, un indice des relations sociales et culturelles, un indice de satisfaction et une évaluation du bonheur perçu.



Notamment, certains objectifs sont fixés de manière très précise, tels que : un revenu moyen par habitant de 90 millions de VND/personne/an ; un taux de familles respectant les normes culturelles de 95 % ; un niveau de satisfaction à l’égard de la vie actuelle supérieur à 85 % ; et un taux de personnes estimant « vivre heureuses » supérieur à 80 %.
La vice-présidente du Comité populaire de la commune d'O Dien, Bui Thi Thu Hang, a expliqué que la mise en place de l'« Indice de bonheur de la commune d'O Dien » vise à mesurer le niveau de satisfaction et la qualité de vie des habitants dans trois dimensions : matérielle, spirituelle et environnementale. Il s'agit d'une mesure concrète s'inscrivant dans le cadre de la construction de nouvelles zones rurales modernes et exemplaires, et contribuant à la réalisation de la politique de « développement intégral de la population et de société harmonieuse », conformément à la résolution du XIIIe Congrès national du Parti.
Dans la commune d'O Dien, les critères du « bien-être des citoyens » sont parfaitement illustrés par le modèle de « l'école du bonheur ». Située sur une route en béton élargie, bordée de banians verdoyants, la maternelle publique Tan Hoi B, établissement d'enseignement préscolaire conforme aux normes nationales de niveau 2, surprend non seulement par ses infrastructures modernes, mais aussi par son programme pédagogique conçu pour développer les qualités et les compétences fondamentales des citoyens d'aujourd'hui.
Mme Do Thi Hang, directrice de l'école, a expliqué qu'en plus des salles de classe et des espaces fonctionnels entièrement équipés selon les exigences des programmes d'éducation préscolaire de pointe, intégrant des approches internationales telles que les salles Montessori, les activités STEM, la projection de films, l'art, l'éducation physique, l'informatique et l'initiation à l'anglais, les programmes éducatifs et expérientiels de l'école visent tous à inculquer aux jeunes enfants des compétences essentielles à la vie, en harmonie avec la nature, la protection de l'environnement, l'utilisation de matériaux recyclés et les compétences numériques.
« Nous nous efforçons de créer un environnement d'apprentissage épanouissant, contribuant ainsi à former une génération future instruite, humaine et consciente de l'importance de bâtir un cadre de vie civilisé et moderne », a déclaré l'enseignante Do Thi Hang.

L'école maternelle Tan Hoi B, située dans la commune d'O Dien, est un exemple parmi tant d'autres d'« écoles du bonheur » à Hanoï. Selon le Département de l'éducation et de la formation de Hanoï, ce dernier organise depuis plusieurs années un concours visant à créer des « écoles du bonheur » afin d'améliorer la qualité de l'éducation, de former des personnalités épanouies chez les jeunes et de contribuer à l'émergence de citoyens hanoïens élégants, civilisés et créatifs, répondant ainsi aux exigences de notre époque.
Les établissements scolaires ont mis en place de nombreux modèles créatifs et efficaces. À titre d'exemple, le collège Thanh Cong (quartier de Thanh Cong) a invité des experts à sensibiliser les enseignants aux bonnes pratiques relationnelles avec les parents et les élèves ; des séminaires ont été organisés pour les élèves sur le comportement en ligne, l'éducation à la gratitude, la prévention et la lutte contre la violence scolaire… Le lycée Nguyen Gia Thieu (quartier de Long Bien) a instauré la campagne des trois formules de politesse (« Bonjour, pardon, merci ») au sein de l'association des jeunes et la campagne « Réfléchissez bien, parlez lentement, agissez immédiatement » au sein de l'association des élèves…

Le directeur du département de l'Éducation et de la Formation de Hanoï, Tran The Cuong, a affirmé que le modèle « École heureuse » est désormais reproduit dans de nombreux établissements scolaires de la ville. Il s'agit non seulement d'un environnement propice à l'acquisition de connaissances, mais aussi d'un espace où se développent des valeurs humaines, contribuant ainsi à former des individus dotés d'une grande sensibilité, d'une intelligence vive, d'un sens des responsabilités aiguisé, d'une grande humanité et d'une créativité sans limites, et animés par une volonté constante de progresser.
Source : https://hanoimoi.vn/bai-2-vun-trong-he-gia-tri-con-nguoi-moi-711699.html








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