Aperçu général de l'épigraphie vietnamienne.

L'ouvrage « Inscriptions vietnamiennes - Patrimoine, culture et histoire » (Éditions des sciences sociales, 2024), dirigé par le professeur agrégé, Dr Tran Trong Duong, est une œuvre à la fois accessible au grand public et riche d'une approche académique.

Les auteurs n'ont pas seulement brossé un tableau général de l'épigraphie vietnamienne, mais ont également exploré des aspects que peu ont abordés.

La couverture du livre.

Cet ouvrage affirme avec force que les inscriptions vietnamiennes constituent non seulement un patrimoine national, mais aussi une composante essentielle de la culture régionale d'Asie de l'Est et du Sud-Est. Les auteurs soulignent une différence majeure : tandis que des pays voisins comme la Chine et la Corée limitent souvent la présence d'inscriptions aux principaux sites historiques, au Vietnam, elles sont omniprésentes, des maisons communales aux temples et sanctuaires. Les inscriptions ne se contentent pas de relater l'histoire ; elles recréent également la vie sociale, les croyances et la culture du peuple vietnamien.

Les auteurs ont tracé une « croisement » d'environ 1 700 ans pour offrir un aperçu des caractéristiques artistiques décoratives des stèles à travers différentes périodes, en particulier pendant la période d'indépendance et d'autonomie, du Xᵉ siècle à 1945. Ainsi, de l'image d'un dragon attaché à une bourse sur une feuille de Bodhi sous la dynastie Ly, avec ses lignes gracieuses, au motif des trois dragons du début de la dynastie Le, les auteurs aident non seulement les lecteurs à apprécier la beauté artistique, mais fournissent également des méthodes pour dater et identifier les styles à travers les motifs.

En résumé : l’étude des motifs permet de déduire l’âge de l’œuvre ; l’observation de l’art permet de comprendre la culture ; l’examen de la texture de la pierre permet d’apprécier le talent de l’artiste. Il s’agit d’une habile combinaison de sensibilité esthétique et de pensée scientifique, ouvrant de nouvelles perspectives pour des recherches plus approfondies.

Au-delà de la simple exploration de la valeur artistique, l'ouvrage s'intéresse à l'origine des matériaux, au parcours des carrières, des villages d'artisans et des sculpteurs sur pierre à travers différentes dynasties. Il propose également une étude approfondie des institutions impériales de sculpture sur pierre sur mille ans d'histoire, des dynasties Lý, Trịn et Lộn aux dynasties Mac, Lộn Trịn Hộng et Nguyễn.

Ce chapitre est particulièrement captivant, car il s'agit de la première étude historique systématique menée à ce jour, examinant tous les aspects, des guildes d'artisans populaires aux agences impériales spécialisées telles que le Bureau de la sculpture sur pierre et l'École des inscriptions. L'ouvrage éclaire non seulement le rôle des stèles dans l'histoire, mais met également en lumière des aspects moins connus où les individus, la culture et l'art se rencontrent dans une fusion subtile et profondément personnelle.

L'ouvrage impressionne par son cadre théorique rigoureux, appréhendant l'épigraphie vietnamienne comme un patrimoine intégré et riche de sens, que les auteurs qualifient d'« épigraphie culturelle ». S'affranchissant des perspectives traditionnelles, les auteurs conjuguent avec souplesse épigraphie, archéologie, études historiques de l'art, histoire, études des sources et études culturelles, ouvrant ainsi de nouvelles perspectives de recherche. De la datation par l'étude des motifs gravés à l'exploration du rôle de l'épigraphie dans la vie villageoise, les pratiques religieuses et les croyances vietnamiennes, ce cadre théorique contribue non seulement à systématiser la valeur de l'épigraphie, mais aussi à la placer au cœur de la recherche historique et culturelle vietnamienne. Cette centralité se manifeste clairement dans la structure de l'ouvrage, divisé en dix chapitres, qui abordent les inscriptions confucéennes, bouddhistes, taoïstes et chrétiennes, notamment les inscriptions postérieures à la construction, les inscriptions de pavillons, de ponts et d'auberges, ainsi que les inscriptions sur divers types de terrains, de digues, de mers et d'îles.

Ce qui rend « Inscriptions vietnamiennes – Patrimoine, Culture et Histoire » si captivant, c’est non seulement la richesse de son contenu, mais aussi la manière dont l’auteur replace les inscriptions dans un contexte plus large. Ainsi, les inscriptions vietnamiennes apparaissent non seulement comme un patrimoine local, mais aussi comme une composante du rayonnement civilisationnel régional. Ces « pages de pierre de l’histoire », témoins impérissables de notre histoire, nous rappellent que la glorieuse mémoire de la nation se perpétue non seulement dans la mémoire collective, mais aussi à travers des artefacts vivants, que le temps ne peut effacer.

Selon qdnd.vn

Source : https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202503/buc-tranh-tong-quat-ve-van-bia-viet-nam-5636b4b/