Pagode Hang - Une beauté mystérieuse au cœur de la montagne

Selon Dai Nam Nhat Thong Chi , dans une branche montagneuse de la chaîne de Truong Son s'avançant dans la mer, dans le village de Hoi Khanh, commune de My Hoa, district de Phu My (Binh Dinh), il y a une montagne rocheuse nommée Li Thach. À mi-hauteur de la montagne se trouve la célèbre Thach Coc Tu (pagode de la grotte de pierre), plus tard également connue sous le nom de Thien Sanh Thach Tu (pagode de pierre née céleste). Cependant, les gens appellent souvent cet endroit la pagode Hang.

Pagode Hang dans le village de Hoi Khanh, commune My Hoa, district de Phu My

PHOTO : HAI PHONG

On l'appelle pagode parce qu'il y a un abbé et un autel de Bouddha placés solennellement au milieu de la grotte, mais en fait la pagode Hang est un lieu de beauté naturelle, une grotte qui existe depuis l'Antiquité, choisie plus tard par les peuples anciens comme lieu de pratique.

LIEU SACRÉ ENTRE PIERRES ET CIEL

La montagne Li Thach est située au milieu de vastes rizières, entrecoupées de jardins verdoyants. En suivant le chemin sinueux et en zigzag, fait de marches de pierre naturellement ondulantes, les visiteurs arriveront à une petite cour inégale, située à mi-hauteur de la montagne, qui est l'entrée de la grotte. La grotte est orientée vers l'est. Juste au-dessus de l'arche se trouve un gros rocher courbé comme le dos d'une tortue, plat sur la face inférieure, de près de 2 m d'épaisseur, de plus de 10 m de long, dépassant de 5 à 6 m vers l'avant, formant un toit naturel.

Selon Dai Nam Nhat Thong Chi , la pagode Hang possède 15 « tables de pierre » carrées, chacune dotée de marches en pierre. Au-dessus de la grotte, il y a un trou menant au flanc de la montagne, en dessous, il y a un chemin vers la pagode Bac Ho. En pénétrant plus profondément dans la grotte, l'espace s'ouvre sur une largeur d'environ 5 m et une profondeur d'environ 20 m, créant une sensation à la fois de grandeur et de tranquillité. L'autel bouddhiste est solennellement placé au milieu de la grotte, faisant de l'espace ici une salle bouddhiste solennelle.

Devant l'autel se trouve une petite branche de grotte qui mène en contrebas. Le folklore dit que cette branche de grotte mène à la mer. Les habitants racontent que quelqu'un a un jour laissé tomber une noix de coco sculptée dans la branche de la grotte, qui a ensuite dérivé jusqu'au bord de la mer, comme preuve de cette tradition orale.

Les touristes viennent à la pagode Hang pour brûler de l'encens et prier pour la paix.

PHOTO : HAI PHONG

Derrière l'autel, la grotte se rétrécit à mesure qu'elle s'enfonce, jusqu'à atteindre une section juste assez large pour qu'une personne puisse s'y faufiler, menant au sommet de la montagne. Pour profiter du paysage majestueux, vous pouvez grimper jusqu'au toit rocheux devant la grotte pour voir les quatre directions : les montagnes rocheuses ondulantes, les vastes champs, l'immense océan et le vaste ciel et la terre.

Suivant les instructions des locaux, nous avons traversé les pentes rocheuses sinueuses pour atteindre le gros rocher, abri naturel de la pagode Hang. De cette position, à mi-hauteur de la montagne, vous pourrez profiter d'une vue panoramique sur le paysage naturel en contrebas.

Il y a deux chemins dans la grotte : l'un qui monte la montagne, l'autre qui descend vers la mer, tous deux donnant une sensation étrange. Mais si vous voulez « grimper la montagne pour profiter de la vue », vous devez sortir de la grotte, grimper sur le rocher en forme de tortue pour voir tout autour.

FILS FONDATEUR SOUS LES SEIGNEURS NGUYEN ?

Selon le vénérable Thich Nhuan Tin, abbé de la pagode Hang, la légende populaire raconte que la pagode a été fondée en 1613, sous le règne du seigneur Nguyen Phuc Nguyen. Cependant, il n’existe actuellement aucune donnée historique authentique pour cette chronologie. Les documents officiels n'identifient clairement l'existence de la pagode qu'à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. En 1896, le moine Tra Ban devient abbé. Il connaît bien les écritures bouddhistes et est bon en médecine. Durant sa pratique du bouddhisme, le moine Tra Ban voyagea dans les régions voisines pour soigner et sauver les gens, et en même temps collecta des informations et soutint l'armée de Tran Cao Van pendant la période où ils utilisèrent les montagnes Binh Dinh - Phu Yen comme base pour lutter contre le colonialisme français.

Concernant l'histoire de la formation et du développement de la pagode Hang, selon le vénérable Thich Nhuan Tin, de 1896 à 1968, la pagode était gérée par des abbés tels que le moine Tra Ban, le moine Nguyen Luong (populairement connu sous le nom de Thien Sanh), le moine Giac Luong et le moine Tu Ho. De 1968 à 2010, la pagode était entretenue et brûlée de l'encens par Mme Tu et ses enfants.

En août 2010, le vénérable Thich Nhuan Tin a été nommé abbé de la pagode. À partir de là, la pagode Hang a commencé à construire davantage de structures au pied de la montagne pour répondre aux besoins religieux de la population locale ainsi que des touristes du monde entier venant visiter et faire du tourisme.

Avec le lac bleu profond de Hoi Khanh, le col sinueux de Truong Gia Van au milieu de la forêt et les vestiges historiques de la région de My Hoa, la pagode Hang émerge progressivement comme un point culminant spirituel unique dans le paysage touristique écoculturel du district de Phu My.

Selon M. Le Van Lich, président du Comité populaire du district de Phu My, la localité a prévu de développer l'écotourisme à court terme, la villégiature et l'exploration autour du lac Hoi Khanh, un espace naturel de près de 70 hectares. Dans cette orientation, des destinations telles que la pagode Hang, la relique du patriote Bui Dien, la montagne Hon Che - la clinique pour femmes (ancienne base de résistance de la zone 5) seront connectées dans une « ceinture patrimoniale » dans la région occidentale de Phu My.

« Nous espérons que la commune de My Hoa deviendra le centre de tourisme éco-culturel du district, où les visiteurs pourront à la fois profiter d'une nature vierge et écouter des histoires historiques imprimées dans chaque falaise et chaque toit de pagode », a partagé M. Lich. (à suivre)

Source : https://thanhnien.vn/chua-hang-ve-dep-huyen-bi-giua-long-nui-185250523233229396.htm