Selon Dai Nam Nhat Thong Chi , dans une branche montagneuse de la chaîne de Truong Son s'avançant dans la mer, dans le village de Hoi Khanh, commune de My Hoa, district de Phu My (Binh Dinh), se trouve une montagne rocheuse nommée Ly Thach. À mi-hauteur se trouve la célèbre Thach Coc Tu (pagode de la grotte de pierre), plus tard connue sous le nom de Thien Sanh Thach Tu (pagode de pierre née du ciel). Cependant, on appelle souvent cet endroit la pagode Hang.
Pagode Hang dans le village de Hoi Khanh, commune My Hoa, district de Phu My
PHOTO : HAI PHONG
On l'appelle pagode parce qu'il y a un abbé et un autel de Bouddha placés solennellement au milieu de la grotte, mais en fait la pagode Hang est un lieu de beauté naturelle, une grotte qui existe depuis l'Antiquité, choisie plus tard par les peuples anciens comme lieu de pratique.
LIEU SACRÉ ENTRE PIERRES ET CIEL
La montagne Li Thach est située au milieu de vastes rizières, entrecoupées de jardins verdoyants. En suivant le sentier sinueux et zigzagant, créé par des marches de pierre naturellement ondulantes, les visiteurs accèdent à une petite cour inégale, située à mi-hauteur de la montagne, qui constitue l'entrée de la grotte. Celle-ci est orientée vers l'est. Juste au-dessus de l'entrée se trouve un gros rocher incurvé, semblable à un dos de tortue, plat sur sa face inférieure, de près de 2 m d'épaisseur et de plus de 10 m de long, dépassant de 5 à 6 m vers l'avant, formant un toit naturel.
Selon Dai Nam Nhat Thong Chi , la pagode Hang possède 15 « tables de pierre » carrées, chacune dotée de marches en pierre. Au-dessus de la grotte se trouve un trou menant à la montagne, en contrebas un chemin menant à la pagode Bac Ho. En s'enfonçant plus profondément dans la grotte, l'espace s'ouvre sur une largeur d'environ 5 m et une profondeur d'environ 20 m, créant une atmosphère à la fois grandiose et paisible. L'autel bouddhiste est placé solennellement au milieu de la grotte, faisant de cet espace une salle bouddhiste solennelle.
Devant l'autel, une petite branche de la grotte mène en contrebas. La légende raconte que cette branche mène à la mer. Les habitants racontent qu'un jour, quelqu'un y aurait jeté une noix de coco séchée sculptée, qui aurait flotté jusqu'au bord de la mer, preuve de cette tradition orale.
Les touristes viennent à la pagode Hang pour brûler de l'encens et prier pour la paix.
PHOTO : HAI PHONG
Derrière l'autel, la grotte se rétrécit à mesure qu'on s'enfonce, jusqu'à atteindre une section juste assez large pour qu'une personne puisse s'y faufiler, menant au sommet de la montagne. Pour admirer le paysage majestueux, vous pouvez grimper sur le toit de pierre devant la grotte et admirer les quatre directions : les montagnes rocheuses ondulantes, les vastes champs, l'immensité de la mer, et l'immensité du ciel et de la terre.
Suivant les instructions des habitants, nous avons traversé les pentes rocheuses sinueuses pour atteindre le grand rocher, abri naturel de la pagode Hang. De là, à mi-hauteur de la montagne, nous avons pu profiter d'une vue panoramique sur le paysage naturel en contrebas.
Il y a deux chemins dans la grotte : l'un monte vers la montagne, l'autre descend vers la mer, tous deux procurant une sensation étrange. Mais pour « gravir la montagne et profiter de la vue », il faut sortir de la grotte et escalader le rocher en forme de tortue pour avoir une vue panoramique.
FILS FONDATEUR SOUS LES SEIGNEURS NGUYEN ?
Selon le vénérable Thich Nhuan Tin, abbé de la pagode Hang, la légende populaire raconte que la pagode aurait été fondée en 1613, sous le règne du seigneur Nguyen Phuc Nguyen. Cependant, aucune donnée historique ne permet de confirmer cette date. Les archives officielles indiquent clairement que la pagode existait vers la fin du XIXe et le début du XXe siècle. En 1896, le moine Tra Ban devint abbé. Il connaissait bien les textes sacrés bouddhistes et était doué en médecine. Durant sa pratique du bouddhisme, le moine Tra Ban se rendit dans les régions voisines pour soigner et sauver des vies. Il collecta également des informations et soutint l'armée de Tran Cao Van pendant la période où les montagnes Binh Dinh- Phu Yen servaient de base pour combattre les colons français.
Concernant l'histoire de la formation et du développement de la pagode Hang, selon le vénérable Thich Nhuan Tin, de 1896 à 1968, la pagode était gérée par des abbés tels que le moine Tra Ban, le moine Nguyen Luong (plus connu sous le nom de M. Thien Sanh), le moine Giac Luong et le moine Tu Ho. De 1968 à 2010, la pagode était entretenue et l'encensait par Mme Tu et ses enfants.
En août 2010, le vénérable Thich Nhuan Tin fut nommé abbé de la pagode. À partir de ce moment, la pagode Hang commença à construire de nouveaux édifices au pied de la montagne pour répondre aux besoins religieux des habitants et des touristes du monde entier venus la visiter.
Avec le lac bleu profond de Hoi Khanh, le col sinueux de Truong Gia Van au milieu de la forêt et les vestiges historiques de la région de My Hoa, la pagode Hang émerge progressivement comme un point culminant spirituel unique dans le paysage touristique écoculturel du district de Phu My.
Selon M. Le Van Lich, président du Comité populaire du district de Phu My, la localité prévoit de développer l'écotourisme, la villégiature et l'exploration à court terme autour du lac Hoi Khanh, un espace naturel de près de 70 hectares. Dans cette optique, des sites tels que la pagode Hang, le vestige du patriote Bui Dien, et la clinique pour femmes du mont Hon Che (ancien bastion de la résistance de la zone 5) seront intégrés dans une « ceinture patrimoniale » à l'ouest de Phu My.
« Nous espérons que la commune de My Hoa deviendra le centre touristique éco-culturel du district, où les visiteurs pourront à la fois profiter d'une nature intacte et écouter les récits historiques gravés sur chaque falaise et chaque toit de pagode », a déclaré M. Lich. (à suivre)
Source : https://thanhnien.vn/chua-hang-ve-dep-huyen-bi-giua-long-nui-185250523233229396.htm
Comment (0)