La communauté joue un rôle important dans la protection du patrimoine, aujourd'hui comme demain. Selon les analystes, il existe deux modèles d'exploitation du patrimoine avec la participation de la communauté : le modèle d'exploitation et de promotion du patrimoine comme ressource de développement et le modèle de ville millénaire où le patrimoine et la communauté concernée jouent un rôle central, orientant toutes les stratégies et pratiques de développement.
Le professeur associé, Dr Pham Quynh Phuong, de l'École des sciences et des arts interdisciplinaires, a déclaré que l'un des aspects fondamentaux du modèle de « développement axé sur le patrimoine » est le rôle central des communautés associées au patrimoine. Bien que la communauté joue un rôle important dans les deux modèles, le niveau et les modalités de participation diffèrent. Dans le modèle de développement axé sur le patrimoine, le patrimoine joue un rôle de ressource complémentaire pour d'autres domaines tels que le tourisme, l'éducation et l'économie . La communauté participe à travers des activités visant à préserver et à promouvoir les valeurs patrimoniales et à contribuer aux activités socio-économiques connexes. À l'inverse, dans le modèle de développement axé sur le patrimoine, la communauté n'est pas seulement un acteur, mais aussi un acteur, décidant de l'orientation et des modalités d'exploitation du patrimoine pour promouvoir le développement durable. Cela signifie que les communautés locales sont habilitées à identifier, préserver et gérer leur patrimoine, garantissant ainsi que le développement axé sur le patrimoine leur apporte des avantages concrets et à long terme. Par conséquent, le modèle de développement axé sur le patrimoine peut être considéré comme un outil stratégique pour stimuler l'innovation, reliant les valeurs patrimoniales aux objectifs de développement durable. Lorsque « le patrimoine guide le développement », il contribuera à préserver la santé mentale et à promouvoir la qualité de vie de toute la ville. Une stratégie synchrone et créative permettra à Ninh Binh d'affirmer sa position distincte dans le paysage global du développement des industries culturelles et touristiques, tant au niveau national qu'international.
Reconnaissant également le rôle de la communauté dans la préservation et la promotion du patrimoine, le Dr Nguyen Quoc Tuan, de l'Université de Phuong Dong, a analysé : « Nous savons que la formule du développement se mesure à la valeur totale de la technologie et des ressources. Si une valeur augmente tandis que l'autre diminue, cela ne créera pas de croissance ni de développement. Actuellement, il apparaît que malgré l'essor de la technologie, les ressources s'épuisent chaque année, de sorte que l'ampleur du développement est toujours limitée et n'a pas permis d'atteindre une croissance durable. Dans ce contexte, devrions-nous revenir à ce que nous avons oublié pour poursuivre la technologie, à savoir l'expérience autochtone en matière de planification et d'organisation de nouveaux modèles de vie, d'espaces d'habitat durables et de structures villageoises-villes associées au mode de vie humain et convivial du peuple vietnamien ? Peut-être, dans ce nouveau contexte, est-il nécessaire d'intégrer de nouvelles valeurs plus valorisantes dans la chaîne de valeur du développement, en intégrant des éléments caractéristiques pour consolider et affirmer les identités existantes et en créer de nouvelles. Nous devons trouver une « formule » qui combine intelligemment les valeurs des paysages naturels, des écosystèmes forestiers, des formations géologiques, de la végétation diversifiée des zones humides et des vestiges culturels anciens pour… « harmoniser les merveilles, les mystères et la majesté du monde naturel avec les nouvelles exigences de développement. Le « capital de développement » à long terme que la nature et les générations précédentes ont légué à l'avenir des habitants de Ninh Binh doit être géré, utilisé avec sagesse et responsabilité. »
Source : https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/coi-trong-vai-tro-cong-dong-trong-bao-ve-gia-tri-di-san-820448
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