Parmi les genres de chansons folkloriques vietnamiennes, peu sont aussi étroitement associés au dialecte que les chansons folkloriques Nghe Tinh Vi et Giam.
Les mélodies simples, rustiques mais profondes et passionnées de Vi et Giam ont créé un langage unique, reflétant la vie intérieure riche, diversifiée et multiforme des habitants de Nghe An.
Après 10 ans de reconnaissance des chants folkloriques Vi et Giam de Nghe Tinh par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité le 27 novembre 2014, la préservation et l'enseignement des chants folkloriques Vi et Giam sont devenus l'une des activités pratiques pour préserver et promouvoir la valeur du patrimoine.
Contribuant ainsi à favoriser l'amour du Vi et du Giam de chaque habitant de Nghe An, tout en faisant en sorte que la valeur des chansons folkloriques du Vi et du Giam se répande de plus en plus et ait une vitalité durable dans la vie contemporaine.
Une longue vie
Bien que l'on ne sache pas encore quand les chansons folkloriques de Vi et Giam Nghe Tinh sont apparues pour la première fois, les chercheurs culturels affirment tous que cette chanson est issue de la vie communautaire des habitants de Nghe An et Ha Tinh depuis longtemps, devenant une culture populaire, un précieux héritage culturel de la patrie avec un amour profond pour la terre et le peuple.
Les chants populaires Vi et Giam étant un art populaire, il est difficile de déterminer précisément leur date de naissance. Cependant, de nombreuses sources documentaires provenant d'érudits, de chercheurs, de collectionneurs, de musiciens, etc., montrent qu'entre les XVIIe et XVIIIe siècles, le chant Vi et Giam s'est fortement développé et est devenu une forme populaire de spectacle folklorique dans les communautés de Nghe An et de Ha Tinh, attirant la participation de nombreuses classes sociales.
Selon le professeur associé Ninh Viet Giao, le chant de la guilde des tisserands existe depuis des siècles, avec la participation d'ouvriers, d'érudits et d'enseignants. Du XIXe siècle au milieu du XXe siècle, les chants populaires Vi et Giam ont largement circulé et ont formé de nombreux centres, grâce à la participation active d'érudits et d'intellectuels patriotiques tels que Phan Boi Chau, Vuong Thuc Quy, Bui Chinh Lo, Dang Van Ba, Nguyen Thuc Canh, Le Vo, etc.
D'une forme d'art populaire des travailleurs, avec la « sculpture » et l'édition de nombreuses générations d'artisans au fil du temps, la participation d'érudits confucéens, d'érudits célèbres et d'érudits, les chansons folkloriques Vi et Giam ont été de plus en plus perfectionnées, avec une structure serrée, des mots sophistiqués et des rimes raffinées pour devenir une forme d'art attrayante avec une grande valeur artistique.
Selon la légende, le grand poète Nguyen Du a participé à de nombreuses reprises aux concours de chant de la guilde des tissus du village de Truong Luu avec les célèbres artistes Nguyen Huy Tu et Nguyen Huy Oanh, sa marque étant toujours enregistrée dans « Thac Loi Trai Phuong Non ».
Nguyen Cong Tru, Dinh Viet Than, Dang Thai Than, Phan Boi Chau... étaient également de grands chanteurs de la guilde de chant textile.
Au cours de la guerre de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain, les chansons folkloriques Vi et Giam ont commencé à se transformer de performances folkloriques en performances artistiques sous forme de contes, de chants antiphonaux et de chants animés dans les mouvements culturels de masse.
Certaines chansons et performances folkloriques typiques incluent « Ngo khoai tranh dau », « Hoi ai quan chinh », « Truyen thot thap », « Giat tuoc ben lieu ben Ben Thuy », « Giat tuoc ben thuy », « Plus la chemise est verte, plus la chemise marron est durable »…
Les chansons folkloriques Vi et Giam sont également une source d’inspiration pour les poètes et les musiciens qui ont créé des œuvres musicales contemporaines, des chansons et des pièces de théâtre interprétées sur scène.
De nombreuses chansons sont devenues des classiques intemporels grâce à l'exploitation de la musique folklorique de Nghe An, comme « Xa khoi » (Nguyen Tai Tue), « Une chanson du cœur d'une personne de Ha Tinh » (Nguyen Van Ty), « Vo wharf Lam après-midi » (Tran Hoan), « Giua Mac Tu Khoa nghe cau ho vi dam » (Tran Hoan), « Ha Tinh we love » (An Thuyen), « Khuc hat song song song ». que » (Nguyen Trong Tao)…
En parlant des caractéristiques musicales des chansons folkloriques Nghe Tinh Vi et Giam, le regretté musicien An Thuyen a déclaré qu'il y avait deux caractéristiques principales : l'une est la tristesse qui atteint « le fond », et l'autre est que les chansons folkloriques ont les meilleures paroles.
Les chansons folkloriques Vi et Giam sont l'âme et le caractère du peuple Nghe An.
Le Vi et le Giam sont la voix du cœur, le souffle et le caractère du peuple Nghe Tinh. Il n'est donc pas surprenant que depuis l'Antiquité, cet art populaire soit profondément ancré dans la pensée et les modes de vie des communautés Nghe An et Ha Tinh, créant des caractéristiques uniques et inimitables du peuple Nghe.
Le professeur associé Ninh Viet Giao a commenté un jour les mélodies Vi et Giam : « … aussi douces que la soie, aussi légères que la soie, chaudes et mélodieuses, résonnant dans les villages, se répandant dans les champs et les arbres. »
L'écrivain Nguyen Quang Vinh a écrit un jour : Vi et Giam sont donc l'âme des habitants de Nghe An : travailleurs mais toujours en plein essor, pauvres mais toujours romantiques, laborieux mais toujours héroïques, démunis mais toujours généreux, inquiets mais toujours tranquilles...
Le son des mélodies Vi et Giam de Nghe An est comme de la colle, comme de la magie, comme des tempêtes, comme des nuages et des vagues, facile à enterrer, facile à enterrer, facile à tordre, addictif, induisant l'amour, induisant la douleur, comme le "poison" de l'amour...
Les experts estiment qu'il existe environ 15 mélodies Vi et 8 mélodies Giam nommées d'après le contexte de la vie, du travail et de la profession, telles que Vi phuong vai, Vi do dua, Vi phuong cay, Vi leo non, Giam ru, Giam ke, Giam ve...
Parmi eux, quelques œuvres typiques sont « Gian ma thuong », « Hat quyen », « Dai thach », « Tu hoa », « Xam thuong », « Xam cho », « Mont nang hai suong », « Tinh dem nghia trong », « Em troi van », « Khoc cha », « Cuc doi buon tro », « Ai thuu trai », « Con coc », « Lap loi », « Deo bong », « Khen thay ». tai », « To dan », « Uat uc », « Buom ivre de fleurs », « Chong chen », « Long phi long sung », « Voi hoi dong xuan », « Dang nguoi tuc ngu », « Dang oi assieds-toi et vois ».
L’une des caractéristiques remarquables du chant Vi et Giam est qu’il a toujours une profonde valeur éducative, allant droit au but, contribuant à éduquer les gens sur l’éthique, la moralité, l’amour de l’humanité, la compassion, etc., guidant les gens vers la vérité, la bonté et la beauté.
Le Vi et Giam Nghe Tinh est un style de chant à la fois spontané et doté de procédures et de règles spécifiques ; il partage des caractéristiques locales en termes d'échelle, de mode, de rythme, de mélodie et de voix, et est exécuté sous trois formes : le chant solo, le chant antiphonal et le chant chanté.
Le Hat Vi est un chant folklorique interprété en réponse entre hommes et femmes, sous forme de psalmodies et de chants, selon la méthode de popularisation de la poésie populaire. Le Hat Vi est généralement chanté librement, sans rythme ni cadence. Son expressivité dépend du contexte, de l'espace, du moment et du tempérament du chanteur.
Ainsi, la mélodie du Vi est parfois immense, profonde, mélancolique, palpitante, passionnée, affectueuse, et parfois spirituelle, humoristique et juvénile. Il existe de nombreux types de Vi, tels que : Vi Phuong Cay, Vi Phuong Cua, Vi Phuong Non, Vi Do Dua, Vi Phuong Vai…
Le giam a une signification similaire à celle du giam lua. Le dien nan est un style de chant utilisant des fables et des vers de cinq mots. Contrairement au vi, le giam est un style de chant au rythme clair, avec des temps forts et faibles, des temps internes et externes, et deux mélodies principales : le chant et la parole.
Le Giam est riche en récits, en amour-propre, en récits, en conseils, en explications, en expression et parfois en esprit, en humour, en satirique, en ironie et en poésie. Il existe de nombreux types de Giam, tels que le Giam Ke, le Giam Noi, le Giam Ve, le Giam Nam Nu, le Giam Cuu Quyen, le Giam Lullaby, le Giam Xam… et deux formes de représentation : le Giam Ve et le Giam Nam Nu.
Contrairement à certains autres types de chansons folkloriques qui sont étroitement associées à un espace et à un moment de représentation, en particulier aux festivals, les chansons folkloriques Nghe Tinh en général et Vi et Giam en particulier sont chantées par les Nghe quel que soit le moment, presque toute l'année.
Dans les champs, au milieu de la saison agricole chargée - arrachage des semis, plantation, labourage, récolte ; dans la forêt pendant les voyages pour ramasser du bois de chauffage, brûler du charbon de bois et cueillir des pousses de bambou ; sur les rivières Lam et La lorsque le bateau monte et descend ou rame librement ; lors des nuits de pleine lune ou la nuit dans de nombreux villages... le son du chant Vi et Giam résonne toujours, parfois doucement et passionnément, parfois solennellement et profondément, parfois mélancolique et triste, parfois humoristique et spirituel...
Une particularité du Vi et du Giam, qui le différencie complètement des autres genres de musique folklorique tels que le Cheo, le Tuong, le Quan Ho..., est que lorsqu'ils interprètent des mélodies de Vi et de Giam, les acteurs doivent non seulement bien chanter les mélodies, mais aussi composer eux-mêmes les paroles.
Les paroles étant composées rapidement, elles exigent des acteurs un talent littéraire, une capacité d'improvisation et une connaissance approfondie des mots, de l'histoire, de la philosophie et de la vie. Les paroles de Vi et Giam sont écrites avec le cœur du chanteur, et leurs mélodies pleines d'âme font tout leur charme.
On constate que les chants populaires Vi et Giam possèdent une forte vitalité. Cette vitalité ne se limite pas au passé, mais continue de croître et de se développer dans l'âme des habitants de Nghe An. C'est pourquoi les habitants de Nghe An ont un dicton célèbre : « Quand les habitants de Nghe An perdront leur voix, les chants populaires Vi et Giam disparaîtront. »
Pour que les chansons folkloriques de Nghe Tinh Vi et Giam restent vivantes et brillantes à jamais
Surmontant les changements du temps, les chants populaires Vi et Giam affirment toujours leur vitalité éternelle. La quintessence de ces chants devient la source de chansons contemporaines.
Les chansons folkloriques Nghe Tinh Vi et Giam sont la quintessence artistique non seulement du peuple d'ici mais aussi de tout le pays du Vietnam, contribuant à préserver l'ancienne capitale culturelle de la nation, rendant la vie spirituelle du peuple vietnamien plus diversifiée et plus riche.
Au cours des 10 dernières années, parallèlement à l'investissement de ressources (humaines et financières) dans la restauration, la collecte et la recherche d'anciennes chansons folkloriques Vi et Giam, le secteur culturel Nghe An - Ha Tinh a mis en place des programmes et des projets à long terme pour le développement du patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité.
Non seulement la province recherche, découvre et encourage les talents du chant folklorique Vi et Giam pour leur transmission et leur héritage, mais elle a également mis en place de nombreuses politiques pour encourager et créer les conditions propices à la création et au développement de clubs de chant folklorique Vi et Giam. Actuellement, la province compte 130 clubs de chant folklorique Vi et Giam et 48 artistes reconnus.
En plus d'organiser des concours et des festivals annuels, le ministère de la Culture se coordonne également avec le ministère de l'Éducation et de la Formation pour introduire des chansons folkloriques dans les écoles, organiser des concours d'étudiants avec des chansons folkloriques Vi et Giam ; construire des espaces de représentation, investir dans le développement du Centre de préservation et de promotion des chansons folkloriques Vi et Giam ; organiser des concours pour composer des mélodies folkloriques, féliciter et honorer rapidement les artistes et artisans qui ont contribué à Vi et Giam.
Les secteurs fonctionnels des deux provinces ont également déployé des efforts pour réintégrer le Vi et le Giam dans la vie quotidienne des habitants. Il y a de nombreuses années, le Centre de conservation des chants populaires Vi et Giam (aujourd'hui Centre provincial des arts traditionnels) a cherché à restaurer les espaces de représentation dans toute la province. Parmi les exemples typiques figurent le Vi Phuong Vai, le Vi Phuong Non et le Vi Do Dua, présents dans de nombreux villages où se trouvent des villages artisanaux où l'on pratique le filage de la soie, le tissage de tissus et la fabrication de chapeaux.
Dans le cadre de la feuille de route visant à promouvoir et à développer les chansons folkloriques Vi et Giam, Nghe An a organisé et coordonné l'organisation de 4 festivals de chansons folkloriques Nghe Tinh Vi et Giam aux niveaux provincial et interprovincial en 2012, 2014, 2016 et 2018.
En 2023, le 5e Festival de chants folkloriques Nghe Tinh Vi et Giam est une étape importante de la série d'événements du Festival de chants folkloriques Nghe Tinh Vi et Giam, le premier événement organisé dans les provinces de Nghe An et Ha Tinh. Chaque festival est une grande fête pour les habitants de ces deux provinces, attirant des dizaines de clubs et des centaines d'artisans et d'acteurs venus composer et interpréter des œuvres.
De nombreux jeunes talents ont également émergé des festivals, comme Ha Quynh Nhu (Yen Thanh), Nguyen Cong Phuoc, Nguyen Tra My, Le Khanh Vy (Vinh ville), Le Cong Anh (Nam Dan), Nguyen Thi Thanh Xuan (Thanh Chuong)... dont beaucoup sont devenus acteurs et chanteurs professionnels.
Pour revenir sur le parcours de 10 ans de préservation, de conservation et de promotion du patrimoine culturel national, du 22 au 30 novembre 2024, une série d'événements et d'activités culturelles ont été organisés conjointement par les deux provinces de Nghe An - Ha Tinh et le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme.
Cet événement devrait marquer un tournant important et permettre à Vi et Giam de poursuivre leur développement. Le point d'orgue sera l'émission télévisée « Doi bo Vi et Giam », qui se déroulera le soir du 27 novembre 2024 et réunira de nombreux artistes et chanteurs célèbres.
Avec une forte source de vie depuis de nombreuses générations jusqu'à aujourd'hui, les chansons folkloriques Vi et Giam ont toujours été promues et préservées dans le cœur de chaque résident de Nghe An et vivront pour toujours./.
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