Pour que la berceuse vive à jamais.

Dans le village de Khuoi Le, commune de Bang Thanh, Mme Hoang Thi My, âgée de plus de soixante ans, perpétue la tradition de chanter des berceuses lorsqu'elle s'occupe de ses petits-enfants ou pendant ses moments de loisir. Depuis son enfance, elle connaît les berceuses, les ayant apprises de sa mère et de sa grand-mère maternelle. Aujourd'hui, alors que de nombreux jeunes ne savent plus chanter de berceuses en langue tay, elle est devenue la gardienne et la gardienne de ce savoir pour le village.

Mme My enseignait des berceuses à la jeune génération du village.

Préserver les berceuses dans les villages.

Mme My n'est pas la seule au village à connaître les berceuses, mais elle est sans doute celle qui a préservé le plus grand nombre des anciennes berceuses Tày. Pour elle, les berceuses ne sont pas qu'une simple habitude, mais font partie intégrante de son identité culturelle, perpétuant les valeurs traditionnelles transmises par ses grands-parents et ses parents. Chaque fois qu'elle tient son petit-enfant dans ses bras, ou pendant ses moments de loisir, les berceuses emplissent sa petite maison sur pilotis, comme un lien entre les générations.

« Autrefois, ma mère me portait sur son dos et me berçait pour m’endormir pendant qu’elle travaillait. Mes frères et sœurs faisaient de même ; elle les portait sur son dos et leur chantait de tendres berceuses. Plus tard, mes petits-enfants ont eux aussi été bercés par ces berceuses. Je les ai tellement entendues que je les connaissais par cœur et que je les chantais moi-même », a confié Mme My.

Dans le calme de l'après-midi, des berceuses résonnaient, tantôt doucement, tantôt rapidement, comme le bruit incessant des pas dans les champs, emportant avec elles des histoires de vie simples et pourtant profondes. Ces berceuses n'aidaient pas seulement les enfants à dormir paisiblement, mais leur transmettaient aussi des connaissances et des leçons sur le travail, l'amour familial et la gratitude envers la nature.

Mme My raconta que, dans l'ancienne communauté Tay, chaque berceuse n'était pas seulement destinée à endormir un enfant, mais qu'elle contenait aussi les rêves simples des mères et des grands-mères. Ces rêves évoquaient une vie d'abondance, des rizières, des buffles et des après-midi passés à récolter et à piler le riz. Parmi ces berceuses figuraient des chansons telles que :

«…Les vers à soie remplissent les deux pans de ma robe/Les moineaux ont sept œufs/L'un va laver les couches/L'autre va cuisiner en attendant le retour de sa mère…»

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Berceuse sur la chaîne de montagnes Truong SonHNN – Dans la maison sur pilotis, où s’attarde la fumée de la cuisine, une douce berceuse résonne : « Dors, mon enfant, dors, ne pleure plus, laisse ton père aller travailler aux champs, laisse ta mère descendre au ruisseau pêcher pour toi… » Cette simple mélodie accompagne les peuples Ta Oi, Pa Co et Co Tu depuis d’innombrables saisons agricoles et fêtes. De génération en génération, cette berceuse maternelle a bercé l’âme d’innombrables enfants des monts Truong Son.

Les berceuses ne servent donc pas uniquement à endormir les enfants, mais constituent aussi une forme d'éducation . Dès leur plus jeune âge, on leur enseigne comment vivre, aimer et chérir les valeurs de la vie. Ces chansons, bien que simples, recèlent de précieux enseignements destinés aux enfants.

Mme My s'est produite lors de la cérémonie de réception du patrimoine culturel immatériel « Art du spectacle folklorique des berceuses du peuple Tay dans la commune de Giao Hieu » (aujourd'hui commune de Bang Thanh).

L’« héritier de trois non » et le parcours de la préservation du patrimoine.

Ces dernières années, les berceuses se sont raréfiées. Nombre d'enfants n'ont plus la chance d'être bercés par leurs grands-mères ou leurs mères. À la place, ils ont téléphones et télévisions. Madame My s'en inquiétait : « Plus personne ne se souvient, plus personne ne chante. Perdre les berceuses, c'est perdre nos racines. » Alors, elle a décidé de les enseigner. Sans support papier, sans salle de classe. Elle enseignait à tous ceux qui le souhaitaient, parfois à la maison, parfois dans la cour, même en travaillant aux champs. On l'appelait « l'héritière des trois non » : pas besoin de formation, pas besoin d'accompagnement, et pas de secrets.

Les berceuses chantées par les grands-mères ne se font pas seulement entendre pendant les séances d'enseignement. Elles sont également présentes lors d'occasions spéciales, comme la célébration du premier mois des jeunes enfants.

À l'occasion du premier mois de Hoang Dinh An, fils de M. Hoang Van Su du village de Na Hin, la famille invita Mme My à chanter une berceuse. Dans la maison sur pilotis, remplie de parents des deux côtés de la famille, Mme My, assise, berçait le bébé d'une voix douce comme un murmure.

« Berceuse… mon bébé… dors/Dors profondément/En ce jour propice, je te porte pour sécher tes larmes/Afin que désormais tu sois en sécurité/…Que notre petit-enfant grandisse vite/Chaque jour tu grandis comme un banian… ».

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Même aujourd'hui, malgré son âge avancé, Mme My conserve l'habitude de chanter des berceuses. Tantôt pour ses petits-enfants, tantôt pour raviver de vieux souvenirs, elle les enseigne avec enthousiasme à tous ceux qui le souhaitent. Elle dit : « Tant que je me souviendrai, je chanterai. Tant qu'il y aura des gens pour m'écouter, j'enseignerai. » Cela suffit à préserver une tradition culturelle au village…

Grâce à ces précieuses valeurs, le 1er juin 2023, les berceuses du peuple Tay de la commune de Giao Hieu (aujourd'hui commune de Bang Thanh) ont été inscrites sur la Liste nationale du patrimoine culturel immatériel par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme.

Source : https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/de-loi-ru-con-mai-0a0199e/