Destination historique et culturelle unique au cœur de Hanoi

Au cœur des rues animées de la capitale se dresse un temple paisible et paisible au bord de la rivière. Le plus étrange est son nom : « Temple de la Forêt », évoquant des lieux reculés, des rapides à remonter et à descendre, ou des minorités ethniques isolées et peu peuplées.

Le temple est associé à la légende sacrée du Seigneur du Royaume Supérieur, guérisseur et sauveur du peuple. La légende raconte que M. Le Van Nam (année de naissance inconnue) était un pêcheur du village de Gia Thuong et que son épouse Pham Thi Gai (1887-1947) vivait sur les rives du fleuve Rouge. Mme Gai était souvent malade. Un jour, alors qu'elle coupait l'herbe sur les hauteurs bordant le fleuve, elle se perdit dans le monde féerique du Royaume Supérieur et fut guérie par les dieux. En signe de gratitude, le couple et le peuple érigèrent une statue du Seigneur du Royaume Supérieur pour la vénérer au temple, au bord du fleuve. Au fil du temps, le Seigneur du Royaume Supérieur apparut à de nombreuses reprises, accordant santé, prospérité et paix au peuple.

Porte du Temple de la Forêt.

Au fil des ans et de nombreuses rénovations, le temple Rung comprend désormais des œuvres architecturales uniques : le temple principal, le palais Son Trang, le palais Quan De Tam, le Ban Mau ban thien, la maison To, la maison d'hôtes, les œuvres auxiliaires et le jardin. Le site conserve actuellement 91 objets typiques de valeur historique et scientifique , tels que des bols d'encens en céramique Tho Ha, des statues en bronze de deux déesses ; la statue de Linh Lang Dai Vuong… Chaque année, pendant la période du Printemps et de l'Automne et les festivals, les villageois de Gia Thuong organisent des cérémonies pour prier pour des bénédictions, de bonnes récoltes, ou en cas d'épidémies ou de catastrophes naturelles, les prières des villageois sont très efficaces.

Le chemin de la rivière Rouge au temple de la forêt.

Le temple Rung, dont l'un des côtés donne sur le fleuve Rouge et bénéficie d'une brise fraîche toute l'année, attire aujourd'hui de nombreux touristes. Les touristes étrangers, curieux de découvrir le paysage, ont encouragé le temple à le visiter. Non loin du vieux quartier de Hanoï, le temple bénéficie d'un emplacement magnifique et d'un parking spacieux, autant d'atouts pour attirer les touristes. Il abrite également de nombreux arbres patrimoniaux, tels que des longanes, des sanh et des banians. Mais plus encore, le culte de la Déesse Mère vietnamienne, patrimoine culturel immatériel de l'humanité reconnu par l'UNESCO, est une particularité culturelle unique. Les visiteurs peuvent y découvrir et en apprendre davantage sur la culture populaire grâce à des activités telles que la danse du lion, le chant Van et des spectacles de jeux folkloriques lors de chaque fête traditionnelle.

Promouvoir la valeur des reliques

Début avril, M. Hoang Xuan Mai, directeur du temple de Rung, et ses collègues du Conseil de gestion des vestiges du temple de Rung s'affairaient à préparer la cérémonie de remise du certificat de reconnaissance comme vestige historique de la ville de Hanoï. Un ensemble de tables et de chaises a été installé pour permettre aux visiteurs de se reposer et de boire une gorgée de thé vert ; un autre, des rideaux de bambou ont été suspendus pour protéger de la pluie et du soleil, et apporter un certain confort aux visiteurs. Côté rivière, le temple a planté davantage d'arbres et prévoit d'élargir le chemin menant au quai… pour faciliter l'accès des visiteurs.

Scène paisible dans le temple.

Malgré son emploi du temps chargé, lors de sa présentation du temple, M. Hoang Xuan Mai n'a pas manqué d'exprimer son souhait et son inquiétude quant à la manière de faire du temple Rung un lieu de visite pour les jeunes, propice à la découverte de la culture et des croyances liées au culte de la Déesse Mère. « Je crois que le culte de la Déesse Mère possède non seulement des valeurs spirituelles, mais aussi de profondes leçons de connexion, de gratitude et d'humanité. Par conséquent, ces valeurs doivent être diffusées plus largement auprès des jeunes, conformément à leurs valeurs fondamentales et originelles : exprimer une gratitude sincère envers les ancêtres, les racines et ceux qui ont contribué à la construction du pays, à la bénédiction d'un climat favorable, à la paix et à la prospérité du pays. C'est là toute la beauté des croyances culturelles vietnamiennes et du culte de la Déesse Mère, que nous devons préserver et développer ensemble », a déclaré M. Hoang Xuan Mai.

Pratiquez le rituel d'adoration de la Déesse Mère au temple de Rung.

Fort de cette croyance, M. Hoang Xuan Mai a eu l'idée, il y a quelques années, d'utiliser des papiers votifs sur les autels de bronze. Maître encenseur et praticien de nombreux rituels traditionnels, M. Mai et ses disciples ont brûlé de nombreux papiers votifs. Mais lorsque le Comité central de la Sangha bouddhiste vietnamienne a recommandé de limiter l'utilisation de papiers votifs lors des offices, par souci d'économie et de protection de l'environnement, il a longuement réfléchi et a estimé qu'il était nécessaire de soutenir cette politique, car l'acte le plus important lors d'un culte doit être sincère et authentique. Mais comment faire, car tout le monde n'accepte pas facilement une coutume profondément ancrée ? Il a imaginé un concept 3D pour remplacer les papiers votifs, les chevaux, les chapeaux et les vêtements par du papier, qu'il a baptisé « papiers votifs ». Les papiers votifs permettent de réduire la consommation de papiers votifs après chaque autel de bronze. Alors qu'un autel en bronze coûte normalement au moins 20 millions de VND, il ne coûte désormais que 1,2 million de VND. Grâce à la civilisation tout en préservant les coutumes traditionnelles, l'idée des papiers votifs est soutenue par de nombreuses personnes.

Par ailleurs, soucieux de préserver la tradition, M. Mai est également un pionnier du port de l'ao dai au site de la relique. Les visiteurs sont encouragés à le porter. La relique a également instauré de nombreuses réglementations civilisées, telles que la transparence des dons, éliminant ainsi la superstition. M. Mai a eu l'honneur de recevoir de nombreux certificats et récompenses, notamment le titre « Bonne personne, bonnes actions » en 2022 et 2023, décerné par le Comité populaire de la ville et le Comité populaire du quartier de Ngoc Thuy ; un certificat du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme pour son excellence lors du Festival national de Hat Van et de Chau Van en 2021 ; un certificat de mérite du Département de la Culture et des Sports de Hanoï ; le Comité populaire du district de Long Bien et l'Association du patrimoine culturel de Thang Long pour leurs réalisations en matière de préservation et de promotion du patrimoine culturel immatériel, et pour l'exécution des rituels de Chau Van du peuple vietnamien.

Dans le contexte actuel de développement technologique rapide, M. Hoang Xuan Mai exploite également les réseaux sociaux pour promouvoir et diffuser les reliques et les croyances traditionnelles liées au culte de la Déesse Mère. Son compte TikTok « Encens Thu du Temple de la Forêt » attire de nombreux spectateurs et abonnés. Il a déclaré : « Les jeunes accèdent à la technologie et la diffusent rapidement si nous trouvons le bon rythme. J'espère que mon travail apportera aux jeunes une vision juste du rituel de Hau Dong, afin qu'ils y croient sans pour autant l'aimer. J'espère également que le Temple de la Forêt sera associé aux reliques et aux sites touristiques le long du Fleuve Rouge afin d'élargir l'espace culturel et de diffuser et promouvoir la valeur du culte de la Déesse Mère des Trois Palais, un patrimoine culturel immatériel de l'humanité, auprès de nombreux amis du monde entier. »

Selon l'Armée populaire

Source : https://baoangiang.com.vn/den-rung-linh-thieng-ven-song-hong-a418252.html